Old/New Testament

Наблюдения и преценки

4 ^(A)Тогава се обърнах и видях греха, извършващ се под слънцето: сълзите на угнетените, а утешител нямат; и силата в ръката на тези, които угнетяват, и утешител нямаше за тях. ^2 (B)Затова аз облажавах мъртвите, починали отдавна, повече от живите, от живите сега. ³ Но по-щастлив от всички тях е онзи, който не е живял все още, който не е видял лошите дела, които се извършват под слънцето.

⁴ Видях също така, че всеки труд и всяко дело с успех събуждат завист сред хората. Това е също суета и гонене на вятър. ⁵ Стои глупакът, скръстил ръцете си, а завист го разяжда. ⁶ По-добре една шепа, придружена с покой, отколкото шепа, пълна с труд и мъка.

⁷ Аз се обърнах отново и видях друга суета под слънцето: ⁸ ето – самотник, той си няма никого. Няма ни син, нито брат, а пък за тежкия му труд няма край. Очите му са ненаситни на богатство. Той казва: „За кого ли се трудя и себе си лишавам от блага?“ И това е пак суета и мъчителен гнет.

⁹ По-добре са двама, отколкото един, те имат добра награда за своя труд. ¹⁰ И ако паднат, единият ще вдигне другия. Горко пък на самотник като падне, защото няма кой да го повдигне. ¹¹ И ако двама легнат – ще се стоплят; как самотник би могъл да се сгрее? ¹² Надвие ли някой единия, ще надделеят двамата насреща му; усуканата тройно връв няма да се скъса лесно.

¹³ По-добре беден, но умен юноша, отколкото стар и безумен цар, който не се вслушва вече в съвети. ¹⁴ Юношата ще излезе от затвора да царува, макар че е роден беден в царството му. ¹⁵ Видях живите под слънцето да ходят с юношата, който ще заеме неговото място. ¹⁶ Народът, който той предвожда, няма край. Но които се родят след него, няма да му се радват. Това е също суета и гонене на вятър.

Благоговение пред Бога

^17 [a] Внимавай, когато пристъпваш в Божия дом. Приближи се, за да слушаш. Това е по-добро, отколкото когато глупци изгарят жертви – глупците не съзнават, че извършват зло.

5 ^{(C) [b]} Не прибързвай с устата си и сърцето ти да не бърза да изговаря думи пред Господа. Защото Бог е на небето, а ти – на земята. Затуй думите ти да бъдат малко. ² И както сънища идват от много грижи, така по многото слова се познава гласът на глупеца. ^3 (D)(E)Ако си дал оброк пред Бога, не се бави да го изпълниш – Той не благоволява към глупци. Каквото си обрекъл – изпълни го. ⁴ По-добре е да не даваш обети, отколкото да даваш и да не изпълняваш. ⁵ Не позволявай на устата си да вкарва в грях плътта ти и не говори пред Божия посланик: „От недоглеждане е.“ Защо навличаш с думите си Божия гняв, та да погуби Той делото на твоите ръце? ^6 (F)И ето: подобно на много сънища, и многото думи са суетни. Но ти благоговей пред Бога.

^7 (G)Видиш ли по земята насилие над бедняк и нарушение на съд и на правда, не се удивлявай. Защото над високия бди по-висок, а пък над тях – още по-висок. ⁸ При все това предимство за една страна е цар, който полага грижи за нея.

Отношение към богатството

⁹ Който обича сребро, няма да се насити на сребро; който обича богатство, няма полза от него. И това е също суета. ^10 (H)Умножат ли се благата, умножават се и тези, които ги използват. Каква е ползата за притежателя, освен да гледа само с очите си? ¹¹ Дали е ял достатъчно или оскъдно, сладък е сънят за онзи, който полага труд, а пък богатият не мигва от преяждане.

¹² Съгледах тежко зло под слънцето – богатство, събирано от притежателя му за негова вреда. ¹³ Пропада то от случай лош и ето че роди се син, а празна е ръката му. ^14 (I)И както е излязъл гол от майчина утроба, гол ще се върне, както е дошъл; и нищо той няма да вземе от изнурителния си труд, нищо, което би могъл да отнесе в ръка. ¹⁵ Това е тежко зло: както е дошъл, така си и отива. Каква е ползата от него, щом напразно се е трудил? ¹⁶ А цял живот той е ял на тъмно, сред много скърби, болести и ядове.

¹⁷ И ето какво съзирам за добро: приятно е да се яде и пие – наслада от благата на целия му труд, с който някой се е трудил под слънцето през всички дни на живота си, които Бог е отредил за него; нали това е негова награда? ¹⁸ И ако Бог е дал на някого богатство и блага и власт да ги използва, да получава награда и наслада от труда си – това е дар от Бога. ¹⁹ Бог му дарява весело сърце, защото няма дълго да помни дните на живота си.

Суетата на честолюбието и желанията

6 Има зло, което видях под слънцето, то тежко терзае хората: ^2 (J)Ето човек, на когото Бог е дал богатство, слава и имот без никаква оскъдност в нищо, всичко, каквото би поискала душата му. Но Бог не му е отредил да им се радва, а им се радва чужд човек. Това е суета и тежко страдание. ^3 (K)Дори да има някой сто деца, много години да натрупа и дните му да станат дълги, ако не се е наслаждавал на добро и няма той прилично погребение, бих казал тъй: „Пометнато дете от него по-честито е, ⁴ защото то напразно е дошло и е отишло в тъмнина, и името му в мрак е скрито. ⁵ Дори не е видяло, ни познало слънцето, но има по-добър покой от онзи.“ ⁶ И ако онзи би живял дори две хиляди години без наслада от доброто – няма ли всичко да отиде на същото място?

^7 (L)Целият труд на човека е за устата му, а душата му не се насища. ⁸ С какво мъдрецът превъзхожда глупеца, с какво пък – сиромаха, който умее да живее сред живите? ⁹ По-добре ли е да гледаш с очите си, отколкото да блуждаеш с желанията си? И това е суета и гонене на вятър.

^10 (M)Всичко, което е получило битие, получило е вече име. Знайно е какво означава човек. Затова не може той да спори в съд с по-силния от него. ¹¹ Има много думи, които само умножават суетата. Каква полза за човека тогава? ^12 (N)Защото кой знае що е добро за човека в живота през преброените дни на суетния му живот, които преживява като сянка? А и кой ще извести на човека какво ще се случи след него под слънцето?

Видения и откровения на апостола

12 Наистина не ми^[a] е от полза да се хваля, но аз ще премина към видения и откровения от Господа. ² Зная един човек – християнин, който преди четиринадесет години – с тяло ли, не зная, без тяло ли, не зная, Бог знае – бе грабнат до третото небе. ³ И зная, че този човек – дали с тяло, или без тяло, не зная, Бог знае – ⁴ беше грабнат и отнесен в рая, и чу неизразими неща, каквито човек не трябва да изговаря. ^5 (A)С такъв човек ще се похваля, а със себе си няма да се хваля освен с немощите си. ⁶ Ако пък поискам да се хваля, няма да съм безумен, защото ще кажа истината. Но се въздържам, за да не би някой да си помисли за мене нещо повече от това, което вижда или чува от мене. ⁷ И за да не се превъзнасям поради премногото откровения, дадено ми беше жило в плътта, ангел на Сатана, който да ме бие по лицето, за да не се превъзнасям. ⁸ Заради това аз три пъти молих Господ да го отстрани от мене. ⁹ А Той ми рече: „Стига ти Моята благодат, защото силата Ми се проявява напълно в твоята немощ.“ Затова с най-голяма радост ще се похваля по-скоро с немощите си, за да се всели у мене силата на Христос. ^10 (B)Затова се радвам на немощите си, на хулите, скърбите, гоненията, притесненията заради Христос – защото когато съм немощен, тогава съм силен.

Грижите на апостол Павел за коринтяните

^11 (C)Показах се глупав, като се похвалих^[b], но вие ме принудихте. Наистина трябваше вие да ме препоръчвате, защото с нищо не съм по-долен от „свръхапостолите“, макар да съм нищо. ^12 (D)Белезите на апостол се проявиха на дело пред вас в голямото ми търпение, в чудеса, знамения и изцелявания. ^13 (E)Защото с какво бяхте ощетени спрямо другите църкви освен с това, че самият аз не съм ви обременявал? Простете ми тази вина!

^14 (F)Ето трети път се готвя да дойда при вас, но няма да ви обременя. Понеже аз търся не вашето богатство, а вас. Наистина, не децата трябва да събират богатство за родителите си, а родителите – за децата. ¹⁵ Аз на драго сърце ще пожертвам всичко, ще пожертвам дори и себе си за душите ви. Макар че аз ви обичам толкова много, вие ме обичате по-малко. ¹⁶ Добре, аз не ви бях в тежест. Но, казват, бил съм хитрец и с измама съм ви използвал. ¹⁷ Да не би чрез някого от тези, които изпратих при вас, да съм се обогатил от вас? ^18 (G)Аз помолих Тит и изпратих заедно с него и друг брат. Да не би Тит да ви е измамил със средствата? Не се ли отнесохме всички по един и същи начин към вас? Не постъпваме ли еднакво?

¹⁹ Пак ли мислите, че се оправдаваме пред вас? Ние говорим пред Бога в името на Христос и всичко това, възлюбени, е за ваше назидание. ²⁰ Защото се страхувам, като дойда, да не би да ви намеря не такива, каквито желая, а и вие да ме намерите такъв, какъвто не желаете, да не би да има раздори, завист, гняв, караници, клевети, клюкарство, надменност, бъркотии. ^21 (H)Да не би пак, когато дойда, да бъда унизен от своя Бог заради вас и да оплаквам мнозина, които са съгрешили преди това и не са се покаяли за нечистотата, блудството и разпътството, които са вършили?