Print Page Options
Previous Prev Day Next DayNext

Old/New Testament

Each day includes a passage from both the Old Testament and New Testament.
Duration: 365 days
Библия, нов превод от оригиналните езици (с неканоничните книги) (CBT)
Version
Притчи 10-12

Първи сборник с мъдрости на Соломон

Притчи на Соломон: Благополучие и Божие благословение

10 (A)Мъдрият син радва баща си, а глупавият син е тъга за майка си.

(B)Съкровищата, придобити неправедно, не са полезни, а правдата избавя от смърт.

(C)Господ няма да остави душата на праведника да гладува, а алчността на нечестивите отхвърля.

(D)Ленивата ръка докарва сиромашия, а ръката на прилежния обогатява.

Който събира през лятото, е разумен син, а който спи по жътва, е син за срам.

(E)Благословии почиват върху главата на праведника, а в устата на нечестивите се крие насилие.

(F)Споменът за праведника ще пребъде благословен, а името на нечестивия ще бъде заличено.

Мъдрият по сърце възприема заповедите, а говорещият глупости пропада.

(G)Който постъпва непорочно, ходи безопасно, а който изкривява пътищата си, ще бъде разкрит.

10 (H)Който намига с око, причинява тъга, говорещият глупости пропада.

11 Устата на праведника е извор за живот, а в устата на нечестивите се крие насилие.

12 (I)Омразата повдига раздори, а любовта покрива всички грехове.

13 (J)В устата на разумния има мъдрост, а тоягата е за гърба на неразумния.

14 (K)Мъдрите съхраняват знанието, а устата на глупеца носи близка гибел.

15 (L)Имотът на богатия е неговият укрепен град, а съсипия за бедните е тяхната сиромашия.

16 Придобивката на праведния води към живот, успехът на нечестивия – към грях.

17 (M)Който спазва поуката, той е на пътя към живота, а онзи, който изоставя изобличението, се заблуждава.

18 Който спотайва омраза, има лъжлива уста; и който пръска клевети, е глупав.

19 (N)При много говорене грехът е неизбежен, а който въздържа устата си, е разумен.

20 Езикът на праведника е отбрано сребро, а сърцето на нечестивите е нищожно.

21 Устата на праведника храни мнозина, а глупавите умират от недостиг на разум.

22 Благословението от Господа обогатява и не носи скръб със себе си.

23 (O)Забава за глупака е да върши срамно нещо, а на разумния е свойствена мъдрост.

24 (P)Това, от което се плаши нечестивият, ще го постигне, а което желае праведният, ще му се изпълни.

25 (Q)Нечестивият ще изчезне, както минава вихърът, а праведният е върху вечни основи.

26 (R)Каквото е оцетът за зъбите и димът за очите, това е ленивецът за онези, които го изпращат за нещо.

27 Страхопочитанието към Господа прибавя дни, а годините на нечестивите ще бъдат съкратени.

28 Надеждата на праведния създава радост, а надеждата на нечестивите пропада.

29 (S)Пътят на Господа е крепост на непорочните, а е гибел за онези, които вършат беззаконие.

30 (T)Праведникът няма да се поклати за вечни времена, а нечестивите няма да живеят на земята.

31 (U)Устата на праведника носи плода на мъдростта, а лъжливият език ще бъде отсечен.

32 (V)Устата на праведника носи благоприятното, а устата на нечестивите – развратеност.

Щедрите стават по-богати

11 (W)Неточни везни са отвратителни за Господа, а точно измерване Му е приятно.

Дойде ли гордост, ще дойде безчестие, а мъдростта е със скромните[a].

Невинността на справедливите ще ги води, а извратеността на коварните ще ги погуби.

(X)Богатството не е от полза в Деня на гнева, а правдата спасява от смърт.

Правдата на непорочния ще изправя пътя му, а нечестивият ще падне поради своето нечестие.

Правдата на справедливите ще ги спаси, а отстъпниците ще бъдат пленени от беззаконните си желания.

(Y)Със смъртта на нечестивия човек изчезва очакването му и надеждите на беззаконните ще загинат.

Праведникът се избавя от бедата, а нечестивият вместо него пада в нея.

Лицемерът погубва с уста ближния си, а праведниците се спасяват чрез знание.

10 Когато праведниците благоденстват, градът се весели, а когато нечестивите загиват, тържествува.

11 Градът се въздига чрез благословението на правдолюбците, а чрез устата на нечестивите се разрушава.

12 (Z)Който презира ближния си, е неразумен, а разумният човек запазва мълчание.

13 (AA)Сплетникът обикаля и издава тайната, а верният човек запазва тайната.

14 (AB)Когато няма обмисленост в ръководството, народът пропада, а при много съветници има благоденствие.

15 (AC)Който поръчителства за чужд човек, ще получи зло, а който отклонява поръчителството, ще бъде в безопасност.

16 Добронравната жена придобива почит[b], а усърдните придобиват богатство.

17 Милосърдният мъж прави добро на душата си, а жестокосърдечният донася скръб на плътта си.

18 Нечестивият получава измамна печалба, но който сее правда, наградата му е истинска.

19 Истинската праведност носи живот, а който се стреми към злото, насочва се към смъртта си.

20 (AD)Развратените по сърце са отвратителни за Господа, а непорочните в пътя си са Му приятни.

21 (AE)Можеш да бъдеш сигурен, че порочният няма да остане ненаказан, а потомството на праведниците ще се избави.

22 Каквото е златната халка на носа на свиня, това е красивата, но без разум жена.

23 Желанието на праведните е за добро, а очакването на нечестивите е нахалство.

24 Който раздава щедро, ще му се прибави още, а който пести без мярка, остава беден.

25 (AF)Добротворната душа ще бъде наситена и който утолява жаждата на други, ще бъде напоен.

26 Който задържа житото, народът ще го проклина, а който го продава, благословението ще бъде върху главата му.

27 (AG)Който се стреми прилежно към добро, търси благоволение, а който търси зло, то ще го намери.

28 (AH)Който се надява на богатството си, ще пропадне, а праведниците ще бъдат като зелен лист.

29 Който разсипва дома си, ще наследи вятъра, а глупавият ще слугува на мъдрия.

30 Плодът на праведника е дърво на живот и мъдрият привлича душите.

31 (AI)Ако на праведника се въздава на земята, толкова повече на нечестивия и на грешника.

Послушанието към Бога е път на живот

12 (AJ)Който обича поуката, обича знанието, а който мрази изобличението, е глупав.

(AK)Добрият намира благоволение пред Господа, а който замисля зло, Той ще го осъди.

(AL)Човек не може да се утвърди чрез нечестие, а коренът на праведните е непоклатим.

(AM)Добродетелната жена е венец на мъжа си, а безсрамната е като гнилота в костите му.

Помислите на праведните са справедливи, а кроежите на нечестивите са измамни.

(AN)Думите на нечестивите дебнат да пролеят кръв, а устата на праведните ги избавят.

(AO)Нечестивите ще бъдат съборени и ще изчезнат, а домът на праведните ще устои.

Човекът е хвален според разума му, а този с развратено сърце ще бъде презиран.

(AP)По-добре човек да е малко зачитан, но да има слуга, отколкото да претендира да бъде почитан, а да няма хляб.

10 (AQ)Праведникът се грижи за живота на добитъка си, а сърцето на нечестивите е жестоко.

11 (AR)Който обработва земята си, ще се насища с хляб, а който се стреми към безполезни неща, е без разум[c].

12 Нечестивият желае капана на злите, а коренът на праведните дава добър плод.

13 (AS)Нечестивият се хваща в примка чрез греховната уста, а праведникът ще се отърве от беда[d].

14 (AT)Човек се насища с добрина от плода на устата си и му се въздава според делата на ръцете му.

15 Пътят на глупака е прав в неговите очи, но който слуша съвет, е мъдър.

16 Глупавият изказва веднага негодуванието си, а благоразумният скрива, че е оскърбен.

17 (AU)Който разпространява истината, възвестява правда, а лъжесвидетелят – измама.

18 (AV)Който празнослови, пронизва като с меч, а езикът на мъдрите изцелява.

19 Правдивата уста пребъдва вечно, а лъжливият език – само миг.

20 В сърцето на тези, които замислят зло, има коварство, а тези, които съветват за мир, имат радост.

21 (AW)Бедата няма да докосне праведника, а нечестивите ще се изпълнят със злощастие.

22 (AX)Лъжливите уста са отвратителни за Господа, а онези, които говорят истината, са Му приятни.

23 (AY)Умният човек прикрива знанието си скромно, а сърцето на глупавите изказва глупост.

24 Ръката на прилежните ще управлява, а ленивата ръка ще робува.

25 (AZ)Тъгата в сърцето на човека го сломява, а добрата дума му дава радост.

26 Праведният води ближния си по правилен път, а пътят на нечестивите ги вкарва в заблуда.

27 Ленивецът не пече лова си, а имотът на човека е ценен за прилежния.

28 (BA)В пътя на правдата има живот и в нейната пътека няма смърт.

Второ Коринтяни 4

Божията помощ в делото на благовестието

Затова като имаме по Божия милост това служение, ние не се обезсърчаваме, (A)а отхвърлихме потайностите на срамните дела, без да постъпваме лукаво, без да изопачаваме Божието слово, но като говорим открито истината, се препоръчваме на всяка човешка съвест пред лицето на Бога. Дори и да е забулено нашето благовестие, то е забулено за погиващите, които не вярват и на които божеството на този свят[a] е помрачило разума, за да не ги озари светлината на благовестието за славата на Христос, Който е образ на Бога. Защото ние не проповядваме себе си, а Иисус Христос като Господ и себе си като ваши слуги заради Иисус. (B)Защото Бог, Който е заповядал от мрака да изгрее светлина, озари нашите сърца, за да се просветят със знанието за Божията слава в лицето на Иисус Христос.

Но ние носим това съкровище в глинени съдове, за да се вижда, че преизобилната сила е на Бога, а не наша. Ние отвсякъде сме притеснявани, но не ни надвиват, в безизходица сме, но не се отчайваме, гонени сме, но не сме изоставяни, повалят ни, но не загиваме. 10 Винаги носим на тялото си белезите на смъртта на Иисус, за да се прояви в тялото ни и животът на Иисус. 11 (C)Живи сме наистина, но постоянно се предаваме на смърт заради Иисус, за да се прояви в смъртната ни плът животът на Иисус, 12 така че смъртта действа у нас, а животът – у вас. 13 (D)И понеже имаме доверие на вярата, както е писано: „Повярвах и затова говорих“, така и ние вярваме и затова говорим, 14 (E)като знаем, че Онзи, Който възкреси Господ Иисус, ще възкреси чрез Иисус и нас и заедно с вас ще ни постави при Себе Си. 15 (F)Защото всичко е заради вас, така че благодатта, преумножена заради благодарността на твърде много вярващи, да изобилства за слава на Бога.

16 Затова не се обезсърчаваме и макар външно като хора да отиваме към своя край, вътрешно се обновяваме от ден на ден, 17 понеже нашите мъки, които са временни и леки, ни подготвят за все по-изобилното вечно богатство на Божията слава. 18 (G)Нашата цел не са видимите, а невидимите неща, понеже видимото е временно, а невидимото – вечно.