Old/New Testament

Salmo di pentimento

51 ^(A)Al direttore del coro.
Salmo di *Davide, quando il *profeta *Natan venne da lui, dopo che Davide era stato da *Batsceba.
Abbi pietà di me, o Dio, per la tua bontà;
nella tua grande misericordia cancella
i miei misfatti.

² Lavami da tutte le mie *iniquità
e purificami dal mio peccato;

³ poiché riconosco le mie colpe,
il mio peccato è sempre davanti a me.

⁴ Ho peccato contro te, contro te solo,
ho fatto ciò ch'è male agli occhi tuoi.
Perciò sei giusto quando parli,
e irreprensibile quando giudichi^[a].

⁵ Ecco, io sono stato generato
nell'iniquità,
mia madre mi ha concepito nel peccato.

⁶ Ma tu desideri che la verità risieda
nell'intimo:
insegnami dunque la sapienza nel
segreto del cuore.

⁷ Purificami con *issopo, e sarò puro;
lavami, e sarò piú bianco della neve.

⁸ Fammi di nuovo udire canti di gioia
e letizia,
ed esulteranno quelle ossa che hai
spezzate.

⁹ Distogli lo sguardo dai miei peccati,
e cancella tutte le mie colpe.

¹⁰ O Dio, crea in me un cuore puro
e rinnova dentro di me uno spirito ben saldo^[b].

¹¹ Non respingermi dalla tua presenza
e non togliermi il tuo santo Spirito.

¹² Rendimi la gioia della tua salvezza
e uno spirito volenteroso mi sostenga.

¹³ Insegnerò le tue vie ai colpevoli,
e i peccatori si convertiranno a te.

¹⁴ Liberami dal sangue versato, o Dio, Dio della mia salvezza,
e la mia lingua celebrerà la tua giustizia.

¹⁵ Signore, apri tu le mie labbra,
e la mia bocca proclamerà la tua lode.

¹⁶ Tu infatti non desideri sacrifici,
altrimenti li offrirei,
né gradisci olocausto.

¹⁷ Sacrificio gradito a Dio è uno
spirito afflitto;
tu, Dio, non disprezzi un cuore
abbattuto e umiliato.

¹⁸ Fa' del bene a *Sion, nella tua
grazia;
edifica le mura di *Gerusalemme.

¹⁹ Allora gradirai sacrifici di giustizia,
olocausti e vittime arse per intero;
allora si offriranno tori sul tuo altare.

Castigo per il delatore

52 ^(B)Al direttore del coro.
Cantico di *Davide, quando Doeg l'*Edomita venne a riferire a *Saul che
Davide era entrato in casa di Achimelec.
Perché ti vanti del male, uomo
prepotente?
La bontà di Dio dura per sempre.

² La tua lingua medita rovine;
essa è simile a un rasoio affilato,
o artefice d'inganni.

³ Tu preferisci il male al bene,
mentire piuttosto che dir la verità.
[Pausa]

⁴ Tu ami ogni parola che causa rovina,
o lingua insidiosa!

⁵ Perciò Dio ti distruggerà per sempre;
ti afferrerà, ti strapperà dalla tua
tenda
e ti sradicherà dalla terra
dei viventi. [Pausa]

⁶ I giusti lo vedranno e temeranno,
poi rideranno di lui, dicendo:

⁷ «Ecco l'uomo che non aveva fatto
di Dio la sua fortezza,
ma aveva fiducia nell'abbondanza delle sue ricchezze,
e si faceva forte della sua perversità!»

⁸ Ma io sono come un olivo
verdeggiante nella casa di Dio;
io confido per sempre nella bontà
di Dio.

⁹ Sempre ti celebrerò per quanto hai
fatto,
e in presenza dei tuoi fedeli spererò
nel tuo nome,
perché tu sei buono.

Ritratto dell'empio

53 ^(C)Al direttore del coro. Per flauto. Cantico di *Davide.
Lo stolto ha detto in cuor suo: «Non c'è Dio».
Sono corrotti, commettono *iniquità,
non c'è nessuno che faccia il bene.

² Dio guarda dal cielo i figli degli
uomini
per vedere se c'è una persona
intelligente
che cerchi Dio.

³ Tutti si sono sviati, tutti sono corrotti,
non c'è nessuno che faccia il bene,
neppure uno.

⁴ Son dunque senza conoscenza questi malvagi,
che divorano il mio popolo come
se fosse pane,
e non invocano Dio?

⁵ Ma ecco, son presi da grande spavento
là dove non c'erano motivi di paura;
poiché Dio ha disperso le ossa di quelli che ti assediavano;
tu li hai resi confusi, perché Dio
li respinge.

⁶ Oh, chi darà da *Sion la salvezza
d'*Israele?
Quando Dio farà ritornare gli esuli
del suo popolo^[c],
*Giacobbe esulterà, Israele si
rallegrerà.

Il giusto giudizio di Dio

2 ^(A)Perciò, o uomo, chiunque tu sia che giudichi, sei inescusabile; perché nel giudicare gli altri condanni te stesso; infatti tu che giudichi, fai le stesse cose. ² Ora noi sappiamo che il giudizio di Dio su quelli che fanno tali cose è conforme a verità. ³ Pensi tu, o uomo, che giudichi quelli che fanno tali cose e le fai tu stesso, di scampare al giudizio di Dio? ⁴ Oppure disprezzi le ricchezze della sua bontà, della sua pazienza e della sua costanza, non riconoscendo che la bontà di Dio ti spinge al ravvedimento? ⁵ Tu, invece, con la tua ostinazione e con l'impenitenza del tuo cuore, ti accumuli un tesoro d'ira per il giorno dell'ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio. ⁶ Egli renderà a ciascuno secondo le sue opere: ⁷ vita eterna a quelli che con perseveranza nel fare il bene cercano gloria, onore e immortalità; ⁸ ma ira e indignazione a quelli che, per spirito di contesa, invece di ubbidire alla verità ubbidiscono all'ingiustizia. ⁹ Tribolazione e angoscia sopra ogni uomo che fa il male; sul Giudeo prima e poi sul Greco; ¹⁰ ma gloria, onore e pace a chiunque opera bene; al Giudeo prima e poi al Greco; ¹¹ perché davanti a Dio non c'è favoritismo.

¹² Infatti, tutti coloro che hanno peccato senza legge periranno pure senza legge; e tutti coloro che hanno peccato avendo la legge saranno giudicati in base a quella legge; ¹³ perché non quelli che ascoltano la legge sono giusti davanti a Dio, ma quelli che l'osservano saranno giustificati. ¹⁴ Infatti quando degli stranieri, che non hanno legge, adempiono per natura le cose richieste dalla legge, essi, che non hanno legge, sono legge a sé stessi; ¹⁵ essi dimostrano che quanto la legge comanda è scritto nei loro cuori, perché la loro coscienza ne rende testimonianza e i loro pensieri si accusano o anche si scusano a vicenda. ¹⁶ Tutto ciò si vedrà nel giorno in cui Dio giudicherà i segreti degli uomini per mezzo di Gesú Cristo, secondo il mio *vangelo.

Responsabilità dei Giudei davanti a Dio

^17 (B)Ora, se tu ti chiami Giudeo, ti riposi sulla legge, ti vanti in Dio, ¹⁸ conosci la sua volontà, e sai distinguere ciò che è meglio^[a], essendo istruito dalla legge, ¹⁹ e ti persuadi di essere guida dei ciechi, luce di quelli che sono nelle tenebre, ²⁰ educatore degli insensati, maestro dei fanciulli, perché hai nella legge la formula della conoscenza e della verità; ²¹ come mai dunque, tu che insegni agli altri non insegni a te stesso? Tu che predichi: «Non rubare!» rubi? ²² Tu che dici: «Non commettere adulterio!» commetti adulterio? Tu che detesti gli idoli, ne spogli i templi? ²³ Tu che ti vanti della legge, disonori Dio *trasgredendo la legge? ²⁴ Infatti, com’è scritto:
«Il nome di Dio è bestemmiato per causa vostra fra gli stranieri»^[b].

^25 (C)La circoncisione è utile se tu osservi la legge; ma se tu sei trasgressore della legge, la tua circoncisione diventa incirconcisione. ²⁶ Se l’*incirconciso osserva le prescrizioni della legge, la sua incirconcisione non sarà considerata come circoncisione? ²⁷ Così colui che è per natura incirconciso, se adempie la legge, giudicherà te, che con la lettera e la circoncisione sei un trasgressore della legge. ²⁸ Giudeo infatti non è colui che è tale all’esterno; e la circoncisione^[c] non è quella esterna, nella carne; ²⁹ ma Giudeo è colui che lo è interiormente; e la circoncisione è quella del cuore, nello spirito, non nella lettera; di un tale Giudeo la lode proviene non dagli uomini, ma da Dio.