M’Cheyne Bible Reading Plan

25 ^(A)И така, в деветата година на Седекиевото царуване, в десетия месец, на десетия ден от месеца, вавилонският цар Навуходоносор дойде, той и цялата му войска, против Йерусалим и като разположи стана си против него, издигнаха укрепления около него;

² и градът беше обсаждан до единадесетата година на цар Седекия.

^3 (B)А на деветия ден от четвъртия месец, когато гладът се усили в града, така че нямаше хляб за народа на мястото,

^4 (C)в градската стена се отвори пролом, поради което всички военни мъже побегнаха през пътя на портата, която е между двете стени, при царската градина (а халдейците бяха близо около града), и царят отиде по пътя за полето.

⁵ А халдейската войска преследва̀ царя и го настигна в йерихонските полета; и цялата му войска се разбяга от него.

^6 (D)Хванаха царя и го въведоха при вавилонския цар в Ривла; и издадоха присъда против него, именно,

^7 (E)заклаха синовете на Седекия пред очите му, избодоха му очите и като го оковаха, го отведоха във Вавилон.

Падането на Йерусалим и разрушаването на храма

^8 (F)А в петия месец, на седмия ден от месеца, в дванадесетата година на вавилонския цар Навуходоносор в Йерусалим дойде началникът на телохранителите Навузардан, служител на вавилонския цар,

^9 (G)и изгори Господния дом и царския дворец; дори всичките къщи в Йерусалим, т. е. всяка голяма къща, изгори с огън.

^10 (H)И цялата халдейска войска, която беше с началника на телохранителите, събори стените около Йерусалим.

^11 (I)Тогава началникът на телохранителите Навузардан отведе в плен останалите от народа, които бяха оцелели в града, и бежанците, които забегнаха при вавилонския цар, както и останалото множество.

^12 (J)Обаче началникът на телохранителите остави някои от по-бедните в земята за лозари и земеделци.

^13 (K)А медните стълбове, които бяха в Господния дом, и подножията и медното море, които бяха в Господния дом, халдейците изпочупиха и пренесоха медта им във Вавилон;

^14 (L)отнесоха и котлите, лопатите, щипците, тамянниците и всички медни прибори, с които се извършваше службата.

¹⁵ Началникът на телохранителите отнесе и кадилниците, и тасовете – каквото беше златно – като злато, и каквото сребърно – като сребро.

^16 (M)Колкото до двата стълба, едното море и подножията, които Соломон беше направил за Господния дом, медта на всички тези вещи превишаваше всяко тегло^[a];

^17 (N)височината на единия стълб беше осемнадесет лакътя; върху него имаше меден капител, чиято височината беше три лакътя; а върху капитела наоколо имаше мрежа и нарове, всичките медни. Подобни на тези бяха размерите и на втория стълб с мрежата.

^18 (O)Началникът на телохранителите взе и първосвещеника Сарайя, и втория свещеник Софония, и тримата вратари;

^19 (P)а от града взе един евнух, който беше надзирател на военните мъже, и петима мъже, които имаха достъп^[b] при царя, които бяха намерени в града, и секретаря на военачалника, който събираше войски от народа на земята, и шестдесет мъже от народа на земята, които се намираха в града.

²⁰ И като ги взе, началникът на телохранителите Навузардан ги заведе при вавилонския цар в Ривла.

^21 (Q)Вавилонският цар ги уби в Ривла, в земята Емат. Така юдеите бяха закарани в плен от земята си.

^22 (R)А колкото до народа, който остана в Юдейската земя, който вавилонският цар Навуходоносор беше оставил, над него той постави за управител Годолия, син на Ахикам, Сафановия син.

^23 (S)А когато всички военачалници, те и войниците им, чуха, че вавилонският цар поставил за управител Годолия, дойдоха при Годолия в Масфа, а именно: Исмаил, син на Натания, Йонан, син на Кария, Сарайя, син на нетофатеца Танумет, и Яазания, син на един маахатец, те и войниците им.

²⁴ И Годолия се закле на тях и на мъжете им: Не бойте се от слугите на халдейците; заселете се в земята и работете на вавилонския цар, и ще ви бъде добре.

^25 (T)Но в седмия месец Исмаил, син на Натания, Елисамовия син, от царския род, дойде заедно с десетина мъже и поразиха Годолия (така че умря) и юдеите, и халдейците, които бяха с него в Масфа.

^26 (U)Тогава целият народ, от малък до голям, и военачалниците станаха и отидоха в Египет; защото се уплашиха от халдейците.

^27 (V)А в тридесет и седмата година от пленяването на Юдейския цар Йоахин, в дванадесетия месец, на двадесет и седмия ден от месеца, вавилонският цар Евил-меродах, в годината на възцаряването си, освободи от тъмницата Юдейския цар Йоахин;

²⁸ разговаря любезно с него и постави неговия престол по-горе от престола на царете, които бяха с него във Вавилон,

^29 (W)и замени тъмничните му дрехи; и Йоахин се хранеше винаги пред него, през всички дни на живота си.

³⁰ А колкото до храната му, от царя му бе давана постоянна храна, ежедневен дял, през всички дни на живота му.

Свещенството на Мелхиседек

7 ^(A)Защото този Мелхиседек, салимски цар, свещеник на Всевишния Бог, който срещна Авраам, когато се връщаше от поражението на царете, и го благослови,

² на когото Авраам отдели и десятък от цялата плячка – той, който е първо, по значението на името си, цар на правда, а после и салимски цар, т.е. цар на мир,

³ без баща, без майка, без родословие, без да има или начало на дни, или край на живот, но оприличен на Божия Син, остава завинаги свещеник.

^4 (B)А помислете колко велик беше този човек, на когото патриарх Авраам даде и десятък от най-добрата плячка.

^5 (C)Защото, докато онези от Левиевите потомци, които приемат свещенството, имат заповед по закона да вземат десятък от народа, т. е. от братята си, макар и да са произлезли от чреслата на Авраам,

^6 (D)той обаче, който не е произлязъл от техния род, взе десятък от Авраам и благослови този, на когото бяха дадени обещанията.

⁷ А безспорно по-долният бива благославян от по-горния.

^8 (E)И в единия случай смъртните човеци вземат десятък, а в другия – този, за когото се свидетелства, че живее.

⁹ И, така да се каже – сам Левий, който взема десятък, даде десятък чрез Авраам;

¹⁰ защото беше още в чреслата на баща си, когато Мелхиседек срещна Авраам.

^11 (F)И така, ако би имало съвършенство чрез левитското свещенство (защото под него народът получи закона), каква нужда е имало вече да се издигне друг свещеник, според Мелхиседековия чин, и да не се смята според Аароновия чин?

¹² Защото ако се промени свещенството, по необходимост става промяна и на закона.

¹³ Понеже Този, за Когото се казва това, принадлежи на друго племе, от което никой не е служил на олтара.

^14 (G)Защото е известно, че нашият Господ произлезе от Юдовото племе, а относно това племе Моисей не каза нищо за свещеници.

Свещеник като Мелхиседек

¹⁵ Това става още по-ясно, когато по подобие на Мелхиседек се издига друг Свещеник,

¹⁶ Който се установи не по закон, изразен в плътска заповед, а по силата на един безкраен живот;

^17 (H)защото за Него свидетелства:

^18 (I)защото по този начин се унищожава по-предишната заповед поради нейната слабост и безполезност

^19 (J)(понеже законът не е усъвършенствал нищо), а се въвежда една по-добра надежда, чрез която се приближаваме до Бога.

²⁰ И както това стана не без клетва, понеже другите станаха свещеници без клетва,

^21 (K)Исус обаче стана с клетва чрез Онзи, който Му каза:

^22 (L)Така също Исус стана поръчител на по-добър завет.

²³ При това поставените свещеници са били мнозина, защото смъртта им пречеше да продължават в чина си,

²⁴ а Той, понеже пребъдва вечно, има свещенство, което не преминава към друг.

^25 (M)Затова и може съвършено да спасява тези, които идват при Бога чрез Него, понеже винаги живее, за да ходатайства за тях.

^26 (N)Защото такъв Първосвещеник ни трябваше: свят, невинен, непорочен, отделен от грешните и възвисен по-горе от небесата;

^27 (O)Който няма нужда всеки ден, като онези първосвещеници, да принася жертви първо за своите грехове, после за греховете на народа; защото направи това веднъж завинаги, като принесе Себе Си.

^28 (P)Защото законът поставя за първосвещеници немощни човеци; а думите на клетвата, която беше след закона, поставят Сина, Който е съвършен навеки.

Божият съд над езическите народи

1 ^(A)Думите на Амос, който беше от пастирите на Текое, които той чу във видение относно Израил в дните на Юдейския цар Озия и в дните на Израилевия цар Йеровоам, Йоасовия син, две години преди земетресението.

^2 (B)И каза:

^3 (C)Така казва Господ:

^9 (I)Така казва Господ:

¹¹ Така казва Господ:

^13 (L)Така казва Господ:

Блажен онзи народ, на когото Господ е Бог

144 ^(A)Давидов псалом.