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Old/New Testament

Each day includes a passage from both the Old Testament and New Testament.
Duration: 365 days
Chinese New Version (Simplified) (CNVS)
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耶利米书 51-52

再审判巴比伦

51 耶和华这样说:

“看哪!我必激动毁灭者的心,

去攻击巴比伦和住在立加米的人。

我必打发外族人去巴比伦簸扬它,

扬净它的地;

在它遭祸的日子,

他们必从四围攻击它。

不要容拉弓的拉他的弓,

也不要容战士穿上盔甲站起来;

不要顾惜巴比伦的年轻人,

要把它的全军灭绝。

它的全军必在迦勒底人的地被杀倒下,

在它的街道上被刺死。”

但以色列和犹大却不会被他们的 神万军之耶和华遗弃,虽然他们的地在以色列圣者面前充满了罪恶。

你仍要从巴比伦境内逃出来,

各自逃命!

不要因它的罪孽灭亡;

因为这是耶和华报复的时候,

他必向巴比伦施行应得的报应。

巴比伦曾是耶和华手中的金杯,

使全地都喝醉;

列国喝了它的酒,

就都疯狂乱性。

巴比伦必突然倾覆毁灭,

你们要为它哀号!

拿乳香来消除它的痛楚,

也许可以治好它。

我们本想医治巴比伦,但它没有治好。

我们离开它,各归本地去吧!

因为它的刑罚极大,上达于天,

直到云霄。

10 耶和华已为我们伸冤;

来吧!我们要在锡安宣扬耶和华我们 神的作为。

11 你们要磨尖箭头,拿起盾牌(“拿起盾牌”《七十士译本》译作“装满箭袋”);

耶和华定意要毁灭巴比伦,

所以激动玛代诸王的心;

这是耶和华的报复,

就是为他的殿而施行的报复。

12 你们要竖起旗帜,攻击巴比伦的城墙,

并要加强防卫,设立防哨,布下埋伏;

因为耶和华不但定意,

也必作成他攻击巴比伦居民的话。

13 你这住在众水旁,

多有财宝的啊!

你的结局到了,

你被剪除的时刻到了。

14 万军之耶和华指着自己起誓,说:

“我必使敌人充满你,像蝗虫一样布满你的全地,

他们必对你发出胜利的吶喊。”

15 耶和华用自己的能力创造了大地,

用自己的智慧坚立了世界,

又用自己的聪明展开了诸天。

16 他一发声,空中诸水就澎湃;

他使云雾从地极上腾;

他造了闪电和雷雨,

又使风从他的仓库里吹出来。

17 人人都是顽梗无知;

所有的金匠都因偶像羞愧,

因为他们铸造的像都是虚假,没有气息。

18 偶像都是虚无的,是荒谬可笑的作品;

到了讨罪的时候,它们必被除灭。

19 那作雅各产业的并不像这些偶像,

因为他是万物的创造者;

以色列是属他的民族,

万军之耶和华是他的名。

20 耶和华说:“你是我的铁锤,

作我的兵器;

我用你们打碎列国,

用你毁灭万邦。

21 我用你打碎战马和骑马的,

用你打碎战车和坐战车的。

22 我用你打碎男人和妇女,

用你打碎老年人和少年人,

用你打碎少男和少女。

23 我用你打碎牧人和他的羊群,

用你打碎农夫和他的耕牛,

用你打碎省长和总监。

24 “但我必在你们眼前报复巴比伦和迦勒底所有的居民在锡安所作的一切恶事。”这是耶和华的宣告。

25 “行毁灭的山哪,

就是毁灭全地的山哪!

我要和你作对,

我要伸手攻击你,

使你从山岩上滚下来,

使你成为烧毁了的山。”

这是耶和华的宣告。

26 “人必不从你那里取石头作房角石,

也不从你那里取石头作基石,

因为你必永远荒凉。”

这是耶和华的宣告。

27 “你们要在地上竖起旗帜,

在列国中吹号角,

使列国作好准备攻击巴比伦,

把亚拉腊、米尼、亚实基拿等国召来攻击她,

又指派元帅来攻击她,

使马匹像蝗虫汹涌上来。

28 你们要使列国作好准备攻击她,

使玛代诸王,

和她的省长、总监,

以及他们辖下各地的人民都作好准备攻击她。

29 大地震动翻腾,

因为耶和华攻击巴比伦所定的旨意立定不移,

要使巴比伦的地荒凉,

没有人居住。

30 巴比伦的勇士停止作战,

留在堡垒里面;

他们的勇士消退,

变成像妇人一样软弱。

巴比伦的房屋被火焚烧,

她的门闩都被折断。

31 驿卒一个接一个跑来,

报信的也相继而至,

向巴比伦王报告,

他的京城已经完全被攻取了。

32 渡口已经被占据了,

生满芦苇的沼泽也被火烧了,

军兵都惊慌失措。”

33 因为万军之耶和华以色列的 神这样说:

“巴比伦城(“城”原文作“女子”)好象正被踹平的禾场,

再过片时,她被收割的时候就到了。”

34 以色列人说:“巴比伦王尼布甲尼撒吞灭了我们,

使我们十分混乱,

又使我们成为空的器皿;

他像怪兽把我们吞下,他的肚塞满了我们的美物,

他却把我们吐出去。”

35 锡安的居民要说:

“愿巴比伦以强暴待我们(“我们”或译:“我和我骨肉之亲”)的罪归到巴比伦身上。”

耶路撒冷要说:

“愿流我血的罪归到迦勒底的居民身上。”

36 因此,耶和华这样说:

“看哪!我必为你的案件申诉,

为你报仇;

我必使巴比伦的河水枯竭,

使它们的水源干涸。

37 巴比伦必变成乱堆,

成为野狗的巢穴,

成为令人惊骇和嗤笑的对象,

没有人居住。

38 巴比伦人必像少壮狮子一起吼叫,

又像幼狮咆哮。

39 他们食欲大动的时候,我必为他们摆设筵席,

使他们喝醉,狂欢乱叫,

然后永远沉睡,不再醒来(这是耶和华的宣告)。

40 我必使他们像羊羔,

像公绵羊和公山羊一样下到屠宰之地。

41 示沙克怎么竟被攻取!

全地所称赞的怎么竟被占领!

巴比伦在列国中怎么竟成了令人惊骇的对象!

42 大海上涨漫过巴比伦,

它被汹涌的波浪淹没。

43 它的城镇变为荒凉,

成为干旱的地和沙漠,

没有人住在里面,

也没有人经过。

44 我必惩罚巴比伦的彼勒,

使它从口中吐出它所吞噬的;

列国必不再归附它,

巴比伦的城墙也倒塌了。

45 我的子民哪!你们要从它那里出来,

各自逃命,

躲避耶和华的烈怒。

46 你们不要心惊胆怯,

也不要因在境内听到的谣言惧怕;

因为今年有谣言传来,

明年也会有谣言传来,

境内有强暴的事,

官长互相攻击。

47 因此,你看,日子快到,

我必惩罚巴比伦的偶像;

巴比伦全地都必蒙羞,

所有被刺杀的人都必倒在境内。

48 那时天地和其中的一切,

都必因巴比伦的倾覆欢呼,

因为行毁灭的要从北方来攻击她。”

这是耶和华的宣告。

49 “巴比伦必因以色列被刺杀的人而倒下,

就如全地被刺杀的人因巴比伦而倒下。

50 那些已逃脱了刀剑的人哪!

走吧!不要站着,

要从远方记念耶和华,

心中惦念耶路撒冷。

51 我们因听见辱骂而蒙羞,

满面惭愧;

因为外族人进入了耶和华殿的圣所。

52 因此,看哪!日子快到,

这是耶和华的宣告。

我必惩罚巴比伦的偶像,

在巴比伦全境到处都有被刺伤的人在唉哼。

53 即使巴比伦升到天上,

即使它在高处建造难以进侵的堡垒,

但必有行毁灭的从我这里去攻击它。”

这是耶和华的宣告。

54 “听啊!有哀号的声音从巴比伦传出,

有大毁灭的声音从迦勒底人的地发出。

55 因为耶和华正在毁灭巴比伦,

使城中喧闹的声音灭绝。

敌军好象洪水,波浪澎湃,

发出吶喊的声音。

56 因为有一位行毁灭的来攻击巴比伦,

巴比伦的勇士被擒住,

他们的弓弩折断了,

因为耶和华是报应的 神,

他必报复巴比伦。

57 我必使巴比伦的领袖和智慧人,

省长、总监和勇士都喝醉,

永远沉睡,不再醒来。”

这是君王的宣告,

万军之耶和华是他的名。

58 万军之耶和华这样说:

“巴比伦宽阔的城墙必被夷为平地,

它高大的城门必被焚烧;

万民所劳碌的都必成空,

万族所辛劳的都付诸一炬。”

耶利米的预言传到巴比伦

59 犹大王西底家执政的第四年,玛西雅的孙子、尼利亚的儿子西莱雅和王同去巴比伦的时候,耶利米先知有话吩咐西莱雅,他是掌管住宿事务的官员。 60 耶利米把一切将要临到巴比伦的灾祸,就是这一切论到巴比伦的话,都写在一卷书上。 61 耶利米对西莱雅说:“你到了巴比伦以后,一定要宣读这一切话, 62 然后你要说:‘耶和华啊!论到这地方,你曾经亲自说过要把它剪除,使这地永远荒凉,没有人畜居住。’ 63 你宣读完这书卷以后,要把一块石头和书拴在一起,丢进幼发拉底河里, 64 然后说:‘巴比伦必因耶和华(“耶和华”原文作“我”)所要降给它的灾祸,照样沉下去,不再浮上来;它的人民也必灭没。’”耶利米的话到此为止。

耶路撒冷失陷(A)

52 西底家登基的时候是二十一岁,他在耶路撒冷作王十一年;他母亲名叫哈慕他,是立拿人耶利米的女儿。 他行耶和华眼中看为恶的事,像约雅敬一切所行的。 因为耶和华的怒气向耶路撒冷和犹大发作,直到他把他们从自己的面前赶走。后来,西底家背叛了巴比伦王。

西底家背叛巴比伦王(B)

西底家作王第九年十月十日,巴比伦王尼布甲尼撒率领他的全军来攻打耶路撒冷;他们在城外安营,又在四周筑垒攻城。 于是,城被围困,直到西底家王第十一年。

圣城沦陷,人民被掳(C)

四月九日,城里饥荒非常严重,甚至那地的人民都断了粮食。 城终于被攻破了,所有的战士就在夜间从靠近王的花园的两墙中间的那门,逃跑出城。那时迦勒底人在四围攻城;他们就往亚拉巴的方向逃走。 迦勒底人的军队追赶,在耶利哥的原野上把西底家追上了;他的全军都离开他四散了。 他们把王擒住,把他解到哈马地的利比拉巴比伦王那里;他就宣判他的罪。 10 巴比伦王在利比拉,当着西底家眼前杀了他的众子,也杀了犹大所有的领袖, 11 并且把西底家的眼睛弄瞎,然后用铜炼锁住他。巴比伦王把他带到巴比伦去,关在牢里,直到他去世的日子。

12 五月十日,就是巴比伦王尼布甲尼撒第十九年,侍立在巴比伦王面前的护卫长尼布撒拉旦来到耶路撒冷。 13 他放火焚烧耶和华的殿和王宫,以及耶路撒冷一切房屋,一切高大的房屋,他都放火烧了。 14 跟随护卫长的迦勒底人全军拆毁了耶路撒冷周围所有的城墙。 15 至于人民中最贫穷的、城中剩下的人民,和已经向巴比伦王投降的人,以及剩下的技工,护卫长尼布撒拉旦都掳了去。 16 至于那地最贫穷的人,护卫长尼布撒拉旦把他们留下,去修理葡萄园和耕种田地。

圣殿被掠(D)

17 耶和华殿的铜柱,以及耶和华殿的铜座和铜海,迦勒底人都打碎了,把所有的铜都运到巴比伦去。 18 他们又把锅、铲子、烛剪、碗、碟子,和敬拜用的一切铜器都拿去了。 19 此外,碗盆、火鼎、碗、锅、灯台、碟子和奠酒的爵,无论是金的或是银的,护卫长都拿去了。 20 所罗门王为耶和华的殿所做的两根铜柱、一个铜海、铜海下面的十二头铜牛,和十个铜座,这一切器皿的铜,重得无法可称。 21 至于那些柱子,每根高八公尺,圆周是五公尺三公分,柱子是空心的。铜的厚度有七十五公厘。 22 柱上有铜柱头,柱头高两公尺三十公分,柱头四周有网子和石榴都是铜的;另一根柱子同样也有石榴。 23 每个网子周围共有一百个石榴,明显可见的有九十六个。

祭司与朝臣被杀(E)

24 护卫长拿住祭司长西莱雅、副祭司长西番亚和三个守门的; 25 又从城里拿住一个管理军兵的官长,并且在城里搜获常见王面的七个人,和一个负责召募当地人民的军长书记,又在城中搜获六十个当地的人民。 26 护卫长尼布撒拉旦把他们拿住,带到利比拉巴比伦王那里。 27 巴比伦王击打他们,在哈马地的利比拉把他们处死。这样,犹大人被掳,离开了他们的国土。

被掳的人数

28 以下是尼布甲尼撒掳去的人民的数目:在他执政第七年,有犹大人三千零二十三名; 29 尼布甲尼撒第十八年,从耶路撒冷掳去的,有八百三十二人; 30 尼布甲尼撒第二十三年,护卫长尼布撒拉旦掳去犹大人七百四十五名。总数是四千六百人。

巴比伦王善待约雅斤(F)

31 犹大王约雅斤被掳后第三十七年,就是巴比伦王以未.米罗达登基的那一年,十二月二十五日,他恩待(“恩待”原文作“使抬起头来”)犹大王约雅斤,把他从狱中领出来, 32 并且安慰他,使他的地位高过和他一起在巴比伦的众王。 33 又换下他的囚衣,赐他终生常在王面前吃饭。 34 他的生活费用,在他一生的年日中,每日不断由巴比伦王供应,直到他去世的日子。

希伯来书 9

旧约敬拜的规例

前约也有它敬拜的规例,和属世界的圣所。 因为有一个支搭好了的会幕,第一进叫作圣所,里面有灯台、桌子和陈设饼。 在第二层幔子后面还有一个会幕,叫作至圣所, 里面有金香坛,有全部包金的约柜,柜里有盛着吗哪的金罐、亚伦那发过芽的杖和两块约板。 柜的上面有荣耀的基路伯罩着施恩座,关于这一切,现在不能一一细说了。

这一切物件都这样预备好了,祭司就常常进入第一进会幕,执行敬拜的事。 至于第二进会幕,只有大祭司一年一次独自进去,并且非带着血不可,好为自己和人民的愚妄把血献上。 圣灵借着这事表明,当第一进会幕存在的时候,进入至圣所的路,还没有显明出来。 这第一进会幕是现今的时代的预表,其实所献的礼物和祭品,都不能使敬拜的人在良心上得到完全。 10 这些只是关于饮食和各样洁净的礼仪,是在“更新的时候”来到之前,为肉体立的规例。

基督的血洁净我们

11 但基督已经来了,作了已经实现的美好事物的大祭司;他经过更大、更完备的会幕(不是人手所做的,也就是不属于这被造的世界的)。 12 他不是用山羊和牛犊的血,而是用自己的血,只一次进了至圣所,就得到了永远的救赎。 13 如果山羊和公牛的血,以及母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且可以使他们成为圣洁,身体洁净, 14 何况基督的血呢?他借着永远的灵,把自己无瑕无疵的献给 神,他的血不是更能洁净我们的良心脱离致死的行为,使我们可以事奉永活的 神吗?

15 因此,他作了新约的中保,借着他的死,使人在前约之下的过犯得到救赎,就叫那些蒙召的人,得着永远基业的应许。 16 凡有遗嘱(“遗嘱”或译:“约”,与17 节同),必须证实立遗嘱的人死了; 17 因为人死了,遗嘱才能确立,立遗嘱的人还活着的时候,遗嘱决不生效。 18 因此,前约并不是没有用血立的: 19 当日摩西按照律法,向所有人民宣布了各样的诫命,就拿牛犊(好些抄本在此有“和山羊”)的血和水,用朱红色的羊毛与牛膝草,洒在律法书上和人民身上, 20 说:“这就是 神规定你们立约的血。” 21 他照样把血洒在会幕和各样应用的器皿上。 22 按着律法,几乎所有都是用血洁净的,如果没有流血,就没有赦免。

基督一次献上自己就除掉罪

23 照着天上样式作的既然必须这样去洁净,天上物体的本身,就应该用更美的祭品去洁净了。 24 因为基督不是进了人手所做的圣所(那不过是真圣所的表象),而是进到天上,现在替我们显露在 神的面前。 25 他不必多次把自己献上,好象大祭司每年带着不是自己的血进入至圣所一样。 26 如果这样,他从创世以来,就必须受许多次的苦了。可是现在他在这世代的终结,只显现一次,把自己作为祭品献上,好除掉罪。 27 按着定命,人人都要死一次,死后还有审判。 28 照样,基督为了担当许多人的罪,也曾经一次把自己献上;将来他还要再一次显现,不是为担当罪,而是要向那些热切期待他的人成全救恩。

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