Old/New Testament
关于摩押的预言
48 论到摩押，
万军之耶和华以色列的 神这样说：
“尼波有祸了！因为它变为荒凉；
基列亭蒙受羞辱，被占领了；
这城堡（“这城堡”或译：“米斯迦”）蒙受羞辱，被毁坏。
2 摩押不再被人称赞；
敌人在希实本计谋害它，说：
‘来吧！我们要把它剪除，
使它不再成国！’
玛得缅哪！你也要静默无声；
刀剑必追赶你。
3 从何罗念传出哀号的声音，说：
‘荒凉了，大大毁灭了！’
4 摩押毁灭了，
它的孩童发出哀叫（“它的孩童发出哀叫”或参照《七十士译本》译作“哀叫之声直达琐珥”）。
5 在上鲁希的路上，
摩押人随走随哭；
从何罗念下来的途中，
听见他们因城被毁发出凄惨的哀号声。”
6 你们要逃跑，赶快逃命吧！
你们好象旷野的灌木。
7 你因为倚靠你的成就和财富，
就必被攻取；
基抹必被掳去，
事奉它的祭司和领袖都必一同被掳去。
8 行毁灭的必来攻击一切城镇，
没有一座城可以幸免；
山谷必被蹂躏，
平原必受破坏，
正如耶和华所说的。
9 你们要在摩押上面撒盐，
因为它必成为废墟（“你们要在摩押上面撒盐，因为它必成为废墟”或译：“你们要把翅膀给摩押，因为它必飞去”）；
它的城镇必成为荒凉，
没有人在里面居住。
10 不努力去作耶和华的工作的，该受咒诅；
不使自己的刀剑见血的，应受咒诅。
11 摩押自年幼以来常享安逸，
像不受搅扰的酒在缸里澄清，
从没有倒进另一个缸里去，
它也从没有被人掳去。
因此它仍保留着原味，
它的芬芳没有改变失去。
12 “看哪！日子快到（这是耶和华的宣告），我必差派倒酒的人到它那里去，把它倒出来，直至倒空，又把酒缸打碎。 13 摩押必因基抹羞愧，好象以色列家因他们可倚靠的伯特利的神像羞愧一样。
14 你们怎么说：‘我们是勇士，
是善战的武士’？
15 摩押被毁灭；敌人上来攻击它的城镇；
摩押最精锐的少年下去被屠杀。”
这是君王的宣告，他的名是万军之耶和华。
16 “摩押的灾难已经临近了，
它的祸患迅速来到。
17 所有在它四围的，
所有认识它名的，
你们都要为它哀悼，说：
‘那有能力的权杖、
华美的杖竟然折断了！’
18 住在底本的人民哪！
要从你们荣耀的位上下来，
坐在干旱的地上（“干旱的地上”原文作“干渴”），
因为毁灭摩押的要上来攻击你们，
摧毁你们的坚固城。
19 亚罗珥的居民哪！
要站在路旁观望，
询问那些正在逃跑的男女，说：
‘发生了甚么事？’
20 摩押蒙受羞辱，因为它已被毁灭了。
你们要哀号喊叫，
要在亚嫩河宣告：
‘摩押毁灭了。’
21 审判临到了平原之地，就是何伦、雅杂、米法押、 22 底本、尼波、伯．低比拉太音、 23 基列亭、伯．迦末、伯．米恩、 24 加略、波斯拉和摩押地远近所有城市。 25 摩押的角被砍下，它的膀臂被折断了。”这是耶和华的宣告。
26 你们要使摩押沉醉，因为它向耶和华妄自尊大；摩押必跌在自己所吐之物上面，也必成为被人讥笑的对象。 27 摩押啊，以色列不是曾经成为你讥笑的对象吗？它岂是被捕获的强盗，以致你每逢提到它，总是摇头嘲笑。
28 摩押的居民哪！
你们要离弃城镇，住在山岩里，
像鸽子在峡谷的边上筑巢。
29 我们听说摩押的骄傲，
它非常骄傲；
我们听到它的狂妄、骄傲、傲慢和心里的自高。
30 “我洞悉它的狂傲
（这是耶和华的宣告），
它的狂傲毫无根据，
它的夸耀不能成事。
31 因此我要为摩押哀号，
为全摩押喊叫，
为吉珥．哈列设人（“为吉珥．哈列设人”有古抄本作“他为吉珥．哈列设人”）唉哼。
32 西比玛的葡萄树啊！
我要你哀哭比人为雅谢哀哭更厉害。
你的枝子伸展过海，
延伸到雅谢（“雅谢”有古抄本作“雅谢海”）；
那行毁灭的要来摧毁你夏天的果子和你的葡萄。
33 摩押肥沃的土地上不再有欢喜和快乐；
我使榨酒池不再流出酒；
再没有人欢呼踹酒；
有人呼喊，却不是踹酒的欢呼声。
34 “希实本的哀叫传到以利亚利，他们发出的声音传到雅杂，从琐珥达到何罗念和伊基拉．施利施亚；因为连宁林的河水也都干涸了。 35 我要灭绝在摩押那些邱坛上献祭和向他们的神烧香的。”这是耶和华的宣告。
36 “因此，我的心为摩押呜咽，好象人用笛吹挽歌；我的心为吉珥．哈列设人呜咽，好象人用笛吹挽歌；因为他们所得的财宝都失掉了。 37 他们各人的头都剃光了，胡须也剃掉了，他们割伤了自己的手，腰束麻布。 38 摩押境内一切房顶上和广场上，处处都有哀哭的声音；因为我击碎了摩押，好象打碎没有人要的器皿。”这是耶和华的宣告。 39 摩押的毁灭多么厉害，他们的哀号多么凄惨！摩押怎样蒙羞转背！这样摩押就成了它四围众人讥笑和惊骇的对象。”
40 因为耶和华这样说：
“看哪！必有一人像大鹰疾飞，
展开翅膀攻击摩押。
41 城市被攻取，
坚垒被占领；
在那日，摩押勇士的心必惊慌，
像临产妇人的心一样。
42 摩押必被摧毁，不再成为一个民族，
因为它向耶和华妄自尊大。
43 摩押的居民哪！
恐惧、陷阱、圈套都落在你们身上了。”
这是耶和华的宣告。
44 “那逃避恐惧的，必跌进陷阱；
那从陷阱中出来的，必被圈套困着。
因为我必使摩押受惩罚的年日临到它。”
这是耶和华的宣告。
45 “在希实本的隐蔽处，
难民精疲力尽地站着；
因为有火从希实本发出，
有火焰从西宏的宫中冒出来，
吞灭了摩押的前额，
和吵闹的人的头顶。
46 摩押啊，你有祸了！
基抹的人民灭亡了！
因为你的众子都被掳去了，
你的众女儿也都被掳去了。
47 但日后，我必使被掳的摩押人归回。”
这是耶和华的宣告。
有关摩押的宣判到这里为止。
关于亚扪的预言
49 论到亚扪，
耶和华这样说：
“以色列没有子孙吗？
没有后嗣吗？
为甚么米勒公竟承受了迦得为业呢？
它的人民为甚么住在迦得的城市里呢？
2 因此，看哪！日子快到
（这是耶和华的宣告），
我必使战争的吶喊声响起，
有敌人来攻击亚扪的拉巴；
拉巴必成为一片废墟，
属它的乡镇（“乡镇”原文作“女子”）必被火焚烧。
那时以色列人必从侵略他们的人的手中收回土地。”
这是耶和华说的。
3 “希实本哪，你要哀号！因为艾城已被毁灭。
拉巴的居民（“居民”原文作“女子”），你们要呼喊，
要腰束麻布，要哀哭，
要在城墙内跑来跑去。
因为米勒公，以及事奉它的祭司和领袖，
都必一同被掳去。
4 背道的居民（“居民”原文作“女子”）哪！
你们为甚么因有山谷，
就是你们那肥沃的山谷而夸口呢？
你们十分倚靠自己的财宝，说：
‘有谁敢来攻击我们呢？’
5 看哪！我必使你们因四围的列国而恐慌，
这是主万军之耶和华的宣告；
你们必被赶逐，各自逃命，
没有人把四散奔逃的人聚集起来。
6 但我日后必使被掳的亚扪人归回。”
这是耶和华的宣告。
关于以东的预言
7 论到以东，
万军之耶和华这样说：
“提幔再没有智慧吗？
聪明人已经计穷才尽吗？
他们的智慧都消失了吗？
8 底但的居民哪！
你们要转身逃跑，藏在隐蔽的地方，
因为我惩罚以扫的时候，
必使灾祸临到他身上。
9 收取葡萄的若来到你那里，
岂不剩下一些葡萄吗？
盗贼若在夜间来到你那里，
岂不是只偷他们所要的吗（“岂不是只偷他们所要的吗”或译“岂不毁坏直到够了吗”）？
10 但是我要使以扫赤裸，
揭露他藏匿的地方，
以致他不能隐藏。
他的后裔、他的兄弟和他的邻居都必灭亡，
11 没有人会说：‘你撇下你的孤儿，
我必使他们存活；
你的寡妇可以倚靠我。’”
12 耶和华这样说：“看哪！原不该喝那杯的，尚且一定要喝，难道你可以完全免受刑罚吗？你必不能免受刑罚，你一定要喝那杯。 13 因为我曾指着自己起誓，波斯拉必成为令人惊骇、被人羞辱和咒诅的对象；它必变成荒野，它一切的城镇都必永远变成荒场。”这是耶和华的宣告。
14 我从耶和华那里听见了一个信息，
有一位使者被派往列国去，说：
“你们要聚集去攻击以东，
要起来争战！”
15 “看哪！我必使你在列国中成为弱小的，
在世人中被藐视。
16 你那令人战栗的威风，
你心中的傲气欺骗了你；
你这住在岩石的隐密处，
雄据山岭高处的啊！
你虽如鹰在高处搭窝，
我也必把你从那里拉下来。”
这是耶和华的宣告。
17 “以东必成为令人惊骇的地方；每一个经过那里的，都必因这地所遭受的一切创伤而惊骇，并且嗤笑它。 18 以东必倾覆，像所多玛、蛾摩拉，和它们的城镇一样（这是耶和华说的），必没有人住在那里，也必没有人在那里寄居。 19 看哪！狮子怎样从约旦河边的丛林走上来，攻击常绿的牧场，照样，我必在眨眼之间把以东赶走，使它离开这地；谁蒙拣选，我就派谁治理这地。谁能和我相比呢？谁可以把我传来审讯呢？哪一个牧人能在我面前站立得住呢？”
20 因此，你们要听耶和华筹谋对付以东的计划，和他为了提幔的居民所定下的策略。他们羊群中最小的也必被拉去，他们的牧场也必因临到它们的灾祸而荒废。 21 因他们倒下的响声，地就震动；并且有哀叫的声音，在红海那里也听得到。 22 看哪！必有一人像大鹰飞扑而来，展开翅膀攻击波斯拉；在那日，以东勇士的心必惊慌，像临产妇人的心一样。
关于大马士革的预言
23 论到大马士革，耶和华说：
“哈马和亚珥拔纷乱不安，
因为他们听到了坏消息；
他们的心融化，焦虑慌张，
像不能平静的海洋。
24 大马士革失去勇气，转身逃跑；
但恐慌抓住它，
忧虑痛苦把它捉住，
像正在生产的妇人的痛苦一样。
25 著名的城市，
我所欢喜的市镇，
怎么竟被撇弃呢！
26 它的年轻人必仆倒在它的街道上，
到那日，所有的战士都必被消灭。”
这是万军之耶和华的宣告。
27 “我要焚烧大马士革的城墙，
烧毁便．哈达的堡垒。”
关于基达和夏琐的预言
28 论到巴比伦王尼布甲尼撒所击败的基达，以及夏琐诸国，耶和华这样说：
“起来，上去攻击基达，
消灭东方人！
29 夺去他们的帐棚和羊群，
带走他们的幔子、一切器具和骆驼；
人必向他们呼叫：
‘四围都是惊慌。’
30 夏琐的居民哪！你们要逃跑，
快快逃命，藏在隐蔽的地方，
因为巴比伦王尼布甲尼撒筹谋计划对付你们，
定下策略攻击你们。”
这是耶和华的宣告。
31 “起来！上去攻打那安逸无虑的国家（这是耶和华的宣告）；
这国没有城门，也没有门闩；
他们是独自居住的。
32 他们的骆驼必成为掠物，
他们无数的牲畜必成为掳物。
我必把那些剃除了鬓发的人分散到四方去，
我必使灾祸从四面八方临到他们。”
这是耶和华的宣告。
33 “夏琐必成为野狗的巢穴，
永远荒凉；
必没有人住在那里，
也必没有人在那里寄居。”
关于以拦的预言
34 犹大王西底家开始执政的时候，耶和华论到以拦的话临到耶利米先知，说：
35 “万军之耶和华这样说：
看哪！我要折断以拦的弓，
就是他们战斗力强的武器。
36 我要使四风从天的四边刮到以拦身上，
把他们分散到四方，
以致没有一个国家没有以拦难民的踪迹。
37 我必使以拦人在他们的仇敌面前惊慌，
在寻索他们性命的人面前恐惧；
我必使灾祸，就是我的烈怒，临到他们身上；
我必差遣刀剑追赶他们，
直到把他们灭绝。”
这是耶和华的宣告。
38 “我必在以拦设立我的宝座，
除灭那里的君王和领袖（这是耶和华的宣告）。
39 但日后我必使被掳的以拦人归回。”
这是耶和华的宣告。
至高 神的祭司麦基洗德
7 这麦基洗德就是撒冷王，又是至高 神的祭司。亚伯拉罕杀败众王回来的时候，麦基洗德迎接他，并且给他祝福。 2 亚伯拉罕也把自己得来的一切，拿出十分之一来给他。麦基洗德这名字翻译出来，头一个意思就是“公义的王”；其次是“撒冷王”，就是“平安的王”的意思。 3 他没有父亲，没有母亲，没有族谱，也没有生死的记录，而是与 神的儿子相似，永远作祭司。
麦基洗德的祭司职分
4 你们想一想这人是多么伟大啊！祖先亚伯拉罕也要从上等的掳物中，拿出十分之一来给了他。 5 那些领受祭司职分的利未子孙，奉命按照律法向人民，就是自己的弟兄，收取十分之一；虽然他们都是出于亚伯拉罕的。 6 可是那不与他们同谱系的麦基洗德，反而收纳了亚伯拉罕的十分之一，并且给这蒙受应许的人祝福。 7 向来都是位分大的给位分小的祝福，这是毫无疑问的。 8 在这里，收取十分之一的，都是必死的；但在那里，收纳十分之一的，却被证实是一位活着的。 9 并且可以这样说，连那收取十分之一的利未，也透过亚伯拉罕缴纳了十分之一。 10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他祖先的身体里面。
耶稣按麦基洗德体系作祭司
11 这样看来，如果借着利未人的祭司制度能达到完全的地步（人民是在这制度下领受律法的），为甚么还需要照着麦基洗德的体系，另外兴起一位祭司，而不照着亚伦的体系呢？ 12 祭司的制度既然更改了，律法也必须更改。 13 因为这些话所指的那位，原是属于另外一个支派的，这支派向来没有人在祭坛前供职。 14 我们的主明明是从犹大支派出来的，关于这个支派，摩西并没有提及祭司的事。 15 如果有另一位像麦基洗德那样的祭司兴起来，那么，这里所说的就更明显了。 16 他成了祭司，不是按着律法上肉身的条例，却是按着不能毁坏的生命的大能。 17 因为有为他作证的说：
“你永远作祭司，
是照着麦基洗德的体系。”
18 一方面，从前的条例因为软弱，没有用处，就废弃了； 19 （因为律法从来没有使甚么得到完全，）另一方面，它却带来了更美的盼望，借着这盼望，我们就可以亲近 神。
20 此外，还有关于誓言的事。其他成为祭司的，并不是用誓言立的； 21 只有耶稣是用誓言立的，因为那立他的对他说：
“主已经起了誓，
决不改变，
你永远作祭司。”
22 耶稣既然是用誓言立的，就成了更美好的约的保证。 23 一方面，从前那些作祭司的，因为受死亡的限制，不能长久留任，所以人数众多。 24 另一方面，因为耶稣是永远长存的，就拥有他永不更改的祭司职位。 25 因此，那些靠着他进到 神面前的人，他都能拯救到底；因为他长远活着，为他们代求。
26 这样的一位大祭司，对我们本是合适的。他是圣洁、没有邪恶、没有玷污、从罪人中分别出来、高过众天的。 27 他不必像那些大祭司，天天先为自己的罪献祭，然后为人民的罪献祭；因为他献上了自己，就把这事一次而永远的成全了。 28 律法所立的大祭司，都是软弱的人；可是在律法以后，用誓言所立的儿子，却是成为完全直到永远的。
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