Old/New Testament
祈求 神拯救脱离仇敌攻击
大卫的训诲诗，交给诗班长，用丝弦的乐器伴奏，是在西弗人去对扫罗说：“大卫不是在我们中间躲藏吗？”以后作的。（本篇细字标题在《马索拉文本》为54:1~2）
54 神啊！求你因你的名拯救我，
求你以你的大能为我伸冤。
2 神啊！求你垂听我的祷告，
留心听我口中的言语。
3 因为傲慢的人（“傲慢的人”有古抄本作“外族人”）起来攻击我，
强横的人寻索我的性命；
他们不把 神放在眼里。
（细拉）
4 看哪！ 神是我的帮助；
主是扶持我性命的。
5 愿灾祸报应在我仇敌的身上；
愿你因你的信实消灭他们。
6 我要甘心情愿献祭给你；
耶和华啊！我必称赞你的名，
因你的名是美好的。
7 他救我脱离了一切患难；
我亲眼看见了我的仇敌灭亡。
哀诉诡诈恶人的迫害
大卫的训诲诗，交给诗班长，用丝弦的乐器伴奏。
55 神啊！求你倾听我的祷告，
不要隐藏起来不听我的恳求。
2 求你留心听我，应允我；
我在苦恼中必不安宁，唉哼难过；
3 这都是由于仇敌的声音，
和恶人的欺压；
因为他们使祸患临到我的身上，
怒气冲冲地迫害我。
4 我的心在我里面绞痛，
死亡的恐怖落在我身上。
5 惧怕和战兢临到我，
惊恐笼罩着我。
6 我说：“但愿我有鸽子一般的翅膀，
我就飞走，得以安居。
7 看哪！我必逃往远处，
在旷野里住宿。（细拉）
8 我要赶快到我避难的地方去，
逃避狂风暴雨。”
9 主啊！扰乱恶人的计谋，
使他们的意见（“意见”原文作“舌头”）分歧，
因为我在城中看见了强暴和争竞的事。
10 恶人日夜在城墙上绕行，
在城里尽是邪恶与祸害；
11 城中也有毁灭人的事，
欺压和诡诈不离城里的街道。
12 原来不是仇敌辱骂我，
如果是仇敌，我还可以忍受；
也不是恨我的人向我狂妄自大，
如果是恨我的人，我还可以躲避他。
13 但你是和我同等地位的人，
是我的良友，我的知己。
14 我们常在一起密谈，
我们在 神的殿中与群众同行。
15 愿死亡忽然临到他们身上，
愿他们活活下到阴间去，
因为在他们中间，就是在他们的住所里，尽是邪恶。
16 至于我，我却要求告 神，
耶和华就必拯救我。
17 无论在晚上、早晨或中午，
我都哀诉唉哼；
他必听我的声音。
18 他救赎我的性命脱离攻击我的人，
使我得着平安，
尽管攻击我的人的确很多。
19 神必听见，
那从亘古坐着为王的必使他们受苦，（细拉）
因他们不肯改变，
也不敬畏 神。
20 他违背了自己的约，
伸手攻击那些与他和好的人。
21 他的口比奶油光滑，
他的心却怀着争战的意图；
他的话比油还柔和，
其实却是拔了出来的刀。
22 你要把你的重担卸给耶和华，
他必扶持你；
他永远不会让义人动摇。
23 神啊！你必使恶人堕入灭亡的深坑里；
流人血和行诡诈的人必活不到半世；
至于我，我必倚靠你。
倚靠 神必不惧怕
大卫的金诗，交给诗班长，调用“远方无声鸽”，是大卫在迦特被非利士人捉住时作的。
56 神啊！求你恩待我，因为人要践踏我；
他们终日攻击我，迫害我。
2 我的仇敌终日践踏我，
攻击我的人很多。
3 至高者（“至高者”原文放在第2节末，在那里或译：“因逞骄傲攻击我的人很多”）啊！我惧怕的时候，
就要倚靠你。
4 靠着 神，我要赞美他的话；
我倚靠 神，就必不惧怕，
人能把我怎么样呢？
5 他们终日歪曲我的话，
常常设计谋陷害我。
6 他们聚集在一起，埋伏着，
窥探我的脚踪，
等候要害我的性命。
7 愿他们因罪孽的缘故不能逃脱；
神啊！愿你在怒中使这些人败落。
8 我多次流离，你都数算；
你把我的眼泪装在你的皮袋里。
这不都记在你的册子上吗？
9 我呼求你的时候，
我的仇敌就都转身退后；
因此我知道 神是帮助我的。
10 靠着 神，我要赞美他的话；
靠着耶和华，我要赞美他的话。
11 我倚靠 神，就必不惧怕，
人能把我怎么样呢？
12 神啊！我要偿还我向你所许的愿，
我要把感谢祭献给你。
13 因为你救了我的性命脱离死亡；
你不是救了我的脚不跌倒，
使我在生命的光中，行在 神你的面前吗？
犹太人独特的地方
3 这样说来，犹太人独特的地方在哪里呢？割礼又有甚么益处呢？ 2 从各方面来说，的确很多。最重要的，是 神的圣言已经托付了他们。 3 即使有人不信，又有甚么关系呢？难道他们的不信会使 神的信实无效吗？ 4 绝不可能！ 神总是诚实的，人却是虚谎的，正如经上所记：
“你在话语上，显为公义；
你被论断时，必然得胜。”
5 我且照着人的见解来说，我们的不义若彰显 神的义，我们可以说甚么呢？难道降怒的 神是不义的吗？ 6 绝对不是！如果是这样， 神怎能审判世界呢？ 7 但是 神的诚实，如果因我的虚谎而更加显出他的荣耀来，为甚么我还要像罪人一样受审判呢？ 8 为甚么不说：“我们去作恶以成善吧！”（有人毁谤我们，说我们讲过这话。）这种人被定罪是理所当然的。
世上一个义人也没有
9 那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的。因为我们已经控诉过，无论是犹太人或是希腊人，都在罪恶之下， 10 正如经上所说：
“没有义人，连一个也没有，
11 没有明白的，没有寻求 神的；
12 人人都偏离了正道，一同变成污秽；
没有行善的，连一个也没有。
13 他们的喉咙是敞开的坟墓，
他们用舌头弄诡诈，
他们嘴里有虺蛇的毒，
14 满口是咒骂和恶毒；
15 为了杀人流血，他们的脚步飞快，
16 在经过的路上留下毁灭和悲惨。
17 和睦之道，他们不晓得，
18 他们的眼中也不怕 神。”
19 然而我们晓得，凡律法所说的，都是对在律法之下的人说的，好让每一个人都没有话可讲，使全世界的人都伏在 神的审判之下。 20 没有一个人可以靠行律法，在 神面前得称为义，因为借着律法，人对于罪才有充分的认识。
因信基督白白称义
21 现在，有律法和先知的话可以证明： 神的义在律法之外已经显明出来， 22 就是 神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。 23 因为人人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀， 24 但他们却因着 神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。 25 神设立了耶稣为赎罪祭（“赎罪祭”直译作“赎罪或使 神息怒之法”），是凭着他的血，借着人的信，为的是要显明 神的义；因为 神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪， 26 好在现今显明他的义，使人知道他自己为义，又称信耶稣的人为义。
27 这样，有甚么可夸的呢？没有可夸的了。凭甚么准则说没有的呢？凭行为吗？不是的，而是以信心为准则说的。 28 因为我们认定，人称义是由于信，并不是靠行律法。 29 难道 神只是犹太人的 神吗？不也是外族人的 神吗？是的，他也是外族人的 神。 30 神既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。 31 这样说来，我们以信废掉了律法吗？绝对不是，倒是巩固了律法。
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