Old/New Testament
祈求倚靠 神的荫庇(A)
大卫的金诗，交给诗班长，调用“休要毁坏”，是大卫躲在山洞里逃避扫罗时作的。
57 神啊，求你恩待我！求你恩待我！
因为我投靠你；
我要投靠在你翅膀的荫下，
直到灾害过去。
2 我要向至高的 神呼求，
就是向为我成就他旨意的 神呼求。
3 神从天上施恩拯救我，
斥责那践踏我的人；（细拉）
神必向我发出他的慈爱和信实。
4 我躺卧在狮子中间，
就是在那些想吞灭人的世人中间；
他们的牙齿是枪和箭，
他们的舌头是快刀。
5 神啊！愿你被尊崇，过于诸天；
愿你的荣耀遍及全地。
6 他们为我的脚设下了网罗，
使我低头屈服；
他们在我面前挖了坑，
自己反掉进坑中。（细拉）
7 神啊！我的心坚定，我的心坚定；
我要歌唱，我要颂赞。
8 我的灵（“灵”或译：“荣耀”或“肝”；与16:9，30:12，108:1同）啊！你要醒过来。
琴和瑟啊！你们都要醒过来。
我也要唤醒黎明。
9 主啊！我要在万民中称谢你，
在万族中歌颂你。
10 因为你的慈爱伟大，高及诸天，
你的信实上达云霄。
11 神啊！愿你被尊崇，过于诸天；
愿你的荣耀遍及全地。
祈愿恶人遭报
大卫的金诗，交给诗班长，调用“休要毁坏”。
58 掌权者啊！你们真的讲公义吗（本句或译：“你们默然不语，真的讲公义吗”）？
你们真的按照正直审判世人吗？
2 不是的，你们心中策划奸恶；
你们的手在地上施行强暴（本句原文作“你们在地上称出你们手中的强暴”）。
3 恶人一出母胎，就走上歧路；
他们一离母腹，就走偏了路，常说谎话。
4 他们的毒气好象蛇的毒气，
又像耳朵塞住的聋虺，
5 不听行法术者的声音，
就是极灵的咒语，也是无效。
6 神啊！求你敲掉他们口中的牙齿；
耶和华啊！求你打断少壮狮子的颚骨。
7 愿他们像流水般消逝；
愿他们射箭的时候，箭头折断（本句原文意义不甚明确）。
8 愿他们像蜗牛般蠕行消融，
如同妇人流产未见天日的胎儿。
9 你们用荆棘烧火，锅还未热，
他要用旋风把烧着的和未烧着的一起刮去。
10 义人看见仇敌遭报就欢喜；
他要在恶人的血中洗自己的脚。
11 因此，人必说：“义人果然有善报；
在世上确有一位施行审判的 神。”
求 神惩罚背信弃义的恶人
大卫的金诗，交给诗班长，调用“休要毁坏”，是在扫罗打发人去窥探大卫的家，要杀死他以后作的。
59 我的 神啊！求你救我脱离我的仇敌，
求你把我安放在高处，脱离那些起来攻击我的人。
2 求你救我脱离作孽的人，
救我脱离流人血的人。
3 看哪！他们埋伏要害我的性命；
强盛的人聚集起来攻击我；
耶和华啊！这不是因我的过犯，
也不是因我的罪恶。
4 我虽然没有过错，
他们还是跑来，预备好攻击我。
求你醒来，帮助我，鉴察我。
5 万军的 神耶和华啊！你是以色列的 神，
求你醒来，惩罚万国；
求你不要恩待那些背信弃义的恶人。（细拉）
6 他们每晚都回来，
好象狗一样狂吠，
环绕着城行走。
7 看哪！他们口中吐出恶言，
他们嘴里吐出利刀，
他们心里说：“有谁听见呢？”
8 但你耶和华必讥笑他们，
你必嗤笑万国。
9 我的力量啊！我要仰望你，
神啊！因为你是我的高台。
10 我的 神必以慈爱迎接我；
神必叫我看见我的仇敌遭报。
11 不要杀害他们，免得我的人民忘记了；
主啊！你是我们的盾牌，
求你用你的能力，使他们飘流无定，
并且降为卑微。
12 因他们口中的罪，
因他们嘴里所说的话，
愿他们在自己的骄傲中被缠住。
因他们所说的是咒骂和欺骗的话，
13 求你在怒中消灭他们，
消灭他们，以致无一幸免，
好使他们知道 神在雅各中间掌权，
直到地极。（细拉）
14 他们每晚都回来，
好象狗一样狂吠，
环绕着城行走。
15 他们四处飘流，寻找食物；
如果得不到饱足，就不断咆哮。
16 至于我，我要歌颂你的能力，
每天早晨我要向你的慈爱欢呼，
因为你作了我的高台，
在患难的日子，作了我的避难所。
17 我的力量啊！我要向你歌唱；
神啊！你是我的高台，
是向我施慈爱的 神。
亚伯拉罕因信称义
4 那么，论到在血统（“血统”原文作“肉身”）上作我们祖先的亚伯拉罕所经验的，我们可以说甚么呢？ 2 亚伯拉罕若是因行为称义，就有可夸的，只是不能在 神面前夸口。 3 经上怎么样说呢？“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。” 4 作工的得工资，不算是恩典，是他应得的。 5 可是，那不作工而只信那称不敬虔的人为义的 神的，他的信就算为义了。 6 大卫也是这样说，那不靠行为而蒙 神算为义的人是有福的！ 7 “过犯得蒙赦免，罪恶得到遮盖的人，是有福的； 8 主不算为有罪的，这人是有福的。” 9 这样看来，那有福的人，是指受割礼的呢，还是也指没有受割礼的呢？因为我们说：“亚伯拉罕的信算为他的义。” 10 那么，是怎样算的呢？是在他受割礼以后呢，还是在他受割礼之前呢？不是在他受割礼以后，而是在他受了割礼以前。 11 他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义； 12 又作受割礼之人的父，就是作那些不仅受割礼，并且照着我们祖宗亚伯拉罕未受割礼时就信的那脚踪而行之人的父。
神应许的他必能成就
13 原来 神给亚伯拉罕和他后裔承受世界的应许，并不是因着律法，而是借着因信而来的义。 14 如果属于律法的人才能成为后嗣，信就没有作用，应许也就落空了。 15 因为律法带来刑罚，没有律法，就没有违背律法的事。
16 所以，成为后嗣是因着信，为的是要按着 神的恩典，使给所有后裔的应许坚定不移，不但临到那属于律法的人，也临到那效法亚伯拉罕而信的人。亚伯拉罕在 神面前作我们众人的父， 17 如经上所记：“我已经立了你作万国的父。”他所信的，是叫死人得生命、使无变为有的 神。 18 在他没有盼望的时候，仍然怀着盼望去信，因此就成了万国的父，正如 神所说：“你的后裔将要这样众多。” 19 他快到一百岁的时候，想到自己的身体好象已经死了，撒拉也不能生育，他的信心还是不软弱， 20 也没有因着不信而疑惑 神的应许，反倒坚信不移，把荣耀归给 神， 21 满心相信 神所应许的， 神必能成就。 22 因此，这就算为他的义。 23 “算为他的义”这一句话，不是单为他写的， 24 也是为我们这将来得算为义的人写的，就是为我们这信 神使我们的主耶稣从死人中复活的人写的。 25 耶稣为我们的过犯被交去处死，为我们的称义而复活。
Chinese New Version (CNV). Copyright © 1976, 1992, 1999, 2001, 2005 by Worldwide Bible Society.