Old/New Testament

16 ^(A)Плановете на сърцето принадлежат на човека,
но отговорът на езика е от Господа.
^2 (B)Всички пътища на човека са чисти в собствените му очи,
но Господ претегля духовете.
^3 (C)Възлагай делата си на Господа
и ще се утвърдят твоите намерения.
^4 (D)Господ е направил всяко нещо за Себе Си,
дори и нечестивия – за деня на злото.
^5 (E)Мерзост е за Господа всеки, който е с горделиво сърце,
даже ръка с ръка да се съедини, той пак няма да остане ненаказан.
^6 (F)С милост и вярност се отплаща за беззаконието
и чрез страх от Господа хората се отклоняват от злото.
⁷ Когато пътищата на човека са угодни на Господа,
Той примирява с него и неприятелите му.
^8 (G)По-добре малко с правда,
отколкото големи доходи с неправда.
^9 (H)Сърцето на човека начертава пътя му,
но Господ оправя стъпките му.
¹⁰ Присъдата в устните на царя е боговдъхновена;
устата му няма да сгрешат в съда.
^11 (I)Вярната теглилка и везни са от Господа,
всички грамове в торбата са Негово дело.
^12 (J)Да се върши беззаконие е мерзост за царете,
защото престолът се утвърждава с правда.
^13 (K)Праведните устни са благоприятни на царете
и те обичат онзи, който говори право.
^14 (L)Яростта на царя е вестител на смърт,
но мъдрият човек я укротява.
^15 (M)В светлината от лицето на царя има живот
и неговото благоволение е като облак с пролетен дъжд.
^16 (N)Колко по-желателно е придобиването на мъдрост, отколкото на злато!
И придобиването на разум е за предпочитане, отколкото на сребро.
¹⁷ Да се отклоняват от зло е път на праведните;
който пази пътя си, опазва душата си.
^18 (O)Гордостта предшества погибелта,
а високомерието – падането.
¹⁹ По-добре някой да е със смирен дух между кротките,
отколкото да дели плячка с горделивите.
^20 (P)Който внимава в словото, ще намери добро.
И който уповава на Господа, е блажѐн.
²¹ Който е с мъдро сърце, ще се нарече благоразумен;
и сладостта на устните умножава знание.
^22 (Q)Разумът е извор на живот за притежателя му,
а глупостта на безумните е наказанието им.
^23 (R)Сърцето на мъдрия вразумява устата му
и прибавя знание в устните му.
²⁴ Благите думи са медена пита,
сладост на душата и здраве на костите.
^25 (S)Има път, който се вижда прав на човека,
но краят му е пътища към смърт.
^26 (T)Охотата на работника работи за него,
защото устата му го принуждават.
²⁷ Лошият човек копае зло
и в устните му има сякаш пламнал огън.
^28 (U)Опак човек сее раздори
и клюкарят разделя най-близки приятели.
^29 (V)Насилникът мами ближния си
и го води в погрешен път;
³⁰ затваря очите си, за да измисля извратени неща,
и прехапва устните си, за да постигне зло.
^31 (W)Белите коси са венец на слава,
когато се намират по пътя на правдата.
^32 (X)Който не се гневи бързо, е по-добър от храбрия,
и който владее духа си – от завоевател на град.
³³ Жребият се хвърля в скута,
но решението чрез него е от Господа.

17 ^(Y)По-добре сух залък и мир с него,
отколкото къща, пълна с пируване и разпра с него.
^2 (Z)Благоразумен слуга ще владее над син, който докарва срам,
и ще вземе дял от наследството между братята.
^3 (AA)Горнилото е за среброто и пещта за златото,
а Господ изпитва сърцата.
⁴ Злосторникът слуша беззаконните устни
и лъжецът дава ухо на лошия език.
^5 (AB)Който се присмива на бедния, нанася позор на Създателя му,
и който се радва на бедствия, няма да остане ненаказан.
^6 (AC)Деца на деца са венец на старците
и бащите са слава на децата им.
⁷ Хубава реч не подхожда на безумния,
много по-малко – лъжливи устни на началника.
^8 (AD)Подаръкът е като скъпоценен камък в очите на притежателя му;
накъдето и да бъде обърнат, той се показва изящен^[a].
^9 (AE)Който покрива престъпление, търси любов,
а който говори много за работата, разделя най-близки приятели.
¹⁰ Изобличението прави повече впечатление на благоразумния,
отколкото сто бича на безумния.
¹¹ Злият човек търси само бунтове,
затова жесток пратеник е изпратен против него.
^12 (AF)По-добре някой да срещне мечка, лишена от малките си,
отколкото безумен човек в буйството му.

^13 (AG)Който въздава зло за добро,
злото няма да се отдалечи от дома му.
^14 (AH)Започването на разпра е, както когато някой отваря път на вода,
затова оставѝ препирнята, преди да има каране.
^15 (AI)Който оправдава нечестивия и който осъжда праведния –
и двамата са мерзост за Господа.
^16 (AJ)Какво ползват парите в ръката на безумния, за да купи мъдрост,
когато няма ум?
^17 (AK)Приятел обича винаги
и е като роден брат във време на нужда.
^18 (AL)Човек без разум дава ръка
и става поръчител на ближния си.
^19 (AM)Който обича препирни, обича престъпления,
и който построи високо вратата си, търси пагуба.
^20 (AN)Който има опако сърце, не намира добро,
и който има извратен език, изпада в нещастие.
^21 (AO)Който ражда безумен син, ще има скръб,
и бащата на глупавия няма радост.
^22 (AP)Веселото сърце е благотворно лекарство,
а унилият дух изсушава костите.
^23 (AQ)Нечестивият приема подарък изпод пазва,
за да изкриви пътищата на правосъдието.
^24 (AR)Мъдростта е пред лицето на разумния,
а очите на безумния са към краищата на земята.
^25 (AS)Безумен син е тъга на баща си
и горест на тази, която го е родила.
^26 (AT)Не е добре да се глобява праведният,
нито да се бие благородният за справедливостта им.
^27 (AU)Който щади думите си, е умен,
и търпеливият човек е благоразумен.
^28 (AV)Даже и безумният, когато мълчи, се смята за мъдър,
и когато затваря устата си, се смята за разумен.

18 Който се отлъчва от другите, търси само своето желание
и се противи на всеки здрав разум.
² Безумният не се наслаждава от благоразумието,
а само от изявяване на сърцето си.
³ С идването на нечестивия идва и презрение
и с подлостта идва и позор.
^4 (AW)Думите от устата на човека са като дълбоки води
и изворът на мъдростта е като поток.
^5 (AX)Не е добре да се приема нечестивият
или да се изкривява съдът на праведния.
⁶ Устните на безумния причиняват препирни
и устата му предизвикват плесници.
^7 (AY)Устата на безумния са погибел за него
и устните му са примка за душата му.
^8 (AZ)Думите на клюкаря са като сладки залъци
и слизат вътре в корема.
^9 (BA)Немарливият в работата си
е брат на разсипника.
^10 (BB)Името Господне е яка кула;
праведният прибягва в нея и е поставен на високо.
^11 (BC)Имотът на богатия е укрепен град за него
и той е висока стена във въображението му.
^12 (BD)Преди загиването сърцето на човека се превъзнася
и преди прославянето то се смирява.
^13 (BE)Да отговаря някой преди да чуе,
е безумие и позор за него.
¹⁴ Духът на човека ще го подпира в немощта му;
кой може да повдига унилия дух?
¹⁵ Сърцето на благоразумния придобива разум
и ухото на мъдрите търси знание.
^16 (BF)Подаръкът, който дава човек, отваря място за него
и го привежда пред големците.
¹⁷ Който пръв защитава делото си, изглежда да е прав,
но съседът му идва и го изпитва.
¹⁸ Жребият прекратява разприте
и решава между силните.
¹⁹ Брат онеправдан е по-недостъпен от укрепен град
и разногласията им са като лостове на крепост.
^20 (BG)От плодовете на устата на човека ще се насити коремът му;
от произведението на устните си човек ще се насити.
^21 (BH)Смърт и живот има в силата на езика
и онези, които го обичат, ще ядат плодовете му.
^22 (BI)Който е намерил съпруга, намерил е добро
и е получил благоволение от Господа.
^23 (BJ)Сиромахът говори с молби,
а богатият отговаря грубо.
^24 (BK)Човек, който има много приятели, намира в това погубването си;
но има приятел, който се държи по-близко и от брат.