M’Cheyne Bible Reading Plan

4 И рече Господ на Моисея, думайки:

^2 (A)кажи на синовете Израилеви: кога някой неволно съгреши против каквито и да било заповеди Господни, и извърши нещо, което не бива да върши, –

^3 (B)ако помазаният свещеник е съгрешил и обвинил народа, то за греха си, с който е съгрешил, нека той от едрия добитък представи телец, без недостатък, Господу в жертва за грях,

⁴ и доведе телеца пред Господа при вратата на скинията на събранието, като възложи ръката си върху главата на телеца и заколи телеца пред Господа.

^5 (C)И да вземе помазаният свещеник (посветен чрез съвършено посвещение) от кръвта на телеца и да я внесе в скинията на събранието;

^6 (D)и да потопи той пръста си в кръвта и да поръси с кръвта седем пъти пред Господа пред завесата на светилището.

^7 (E)След това свещеникът да помаже с кръвта (от телеца) пред Господа роговете на жертвеника за благовонните кадения, който е в скинията на събранието, а останалата кръв на телеца да излее при подножието на жертвеника за всесъжение, който е при входа на скинията на събранието.

^8 (F)И да извади той от телеца за грях всичката му тлъстина, тлъстината, която обвива вътрешностите, и всичката тлъстина по вътрешностите,

^9 (G)и двата бъбрека и тлъстината по тях, която е по бедрата, и булото на черния дроб; да отдели това заедно с бъбреците,

^10 (H)както се отделя от телеца за мирна жертва; и свещеникът да ги изгори на жертвеника за всесъжение.

^11 (I)Кожата пък на телеца и всичкото му месо с главата и нозете му и вътрешността му и нечистотиите му,

^12 (J)целия телец да изнесе вън от стана на чисто място, дето се изсипва пепелта, и да го изгори на дърва в огън: дето се изсипва пепелта, там да бъде изгорен.

^13 (K)Ако пък цялото израилско общество неволно е съгрешило, и делото бъде скрито от очите на събранието, и извърши против заповедите Господни нещо, което не бива да върши, и стане виновно,

¹⁴ то, кога се узнае грехът, с който са съгрешили, нека представят от цялото общество телец из едрия добитък в жертва за грях и да го доведат пред скинията на събранието;

^15 (L)народните стареи да възложат ръцете си върху главата на телеца пред Господа и да заколят телеца пред Господа.

¹⁶ А помазаният свещеник да внесе от кръвта на телеца в скинията на събранието

^17 (M)и, като потопи пръста си в кръвта (от телеца), да поръси седем пъти пред Господа пред завесата (на светилището);

^18 (N)и да помаже той с кръвта роговете на жертвеника (за благовонните кадения), що е пред лицето Господне в скинията на събранието, а останалата кръв да излее при подножието на жертвеника за всесъжение, който е при входа на скинията на събранието.

¹⁹ И да извади той от него всичката му тлъстина и да я изгори на жертвеника;

^20 (O)да извърши с телеца онова, което се извършва с телеца за грях; тъй трябва да направи с него, и тъй свещеникът ще ги очисти, и ще им се прости.

²¹ След това да изнесе телеца вън от стана и да го изгори тъй, както бе изгорил по-напрежния телец. Това е жертва за грях на народа.

²² Ако пък е съгрешил началник и неволно извършил нещо против заповедите на Господа, своя Бог, каквото не е трябвало да върши, и е станал виновен,

²³ то, щом узнае греха си, с който е съгрешил, нека приведе за жертва козел без недостатък

²⁴ и, като възложи ръката си върху главата на козела, да го заколи на мястото, дето се коли всесъжение пред Господа: това е жертва за грях.

²⁵ Свещеникът да вземе с пръста си от кръвта на жертвата за грях и да помаже роговете на жертвеника за всесъжение, а останалата кръв да излее при подножието на същия жертвеник;

^26 (P)всичката му пък тлъстина да изгори на жертвеника, както тлъстината от мирната жертва. Тъй свещеникът ще го очисти от греха му, и ще му бъде простено.

^27 (Q)Ако някой от народа на страната неволно е съгрешил и извършил нещо против заповедите Господни, каквото не е трябвало да прави, и е станал виновен,

²⁸ то, щом узнае греха, с който е съгрешил, нека приведе за жертва коза без недостатък, за греха си, с който е съгрешил,

^29 (R)и, като възложи ръката си върху главата на жертвата за грях, да заколи (козата) в жертва за грях на мястото, (дето колят) жертва за всесъжение.

³⁰ Свещеникът да вземе с пръста си от кръвта ѝ и да помаже роговете на жертвеника за всесъжение, а останалата ѝ кръв да излее при подножието на жертвеника;

^31 (S)и да отдели той всичката ѝ тлъстина, както се отделя тлъстината от мирната жертва, и да я изгори на жертвеника за приятно Господу благоухание. Тъй свещеникът ще го очисти, и ще му бъде простено.

³² Ако пък поиска да принесе жертва за грях от овчето стадо, нека принесе женско без недостатък

³³ и, като възложи ръката си върху главата на жертвата за грях, да я заколи в жертва за грях на мястото, дето колят жертва за всесъжение.

³⁴ Свещеникът да вземе с пръста си от кръвта на тая жертва за грях и да помаже роговете на жертвеника за всесъжение, а останалата ѝ кръв да излее при подножието на жертвеника.

^35 (T)Всичката ѝ пък тлъстина да отдели, както се отделя овчата тлъстина от мирната жертва, и да изгори това на жертвеника в жертва Господу. Тъй свещеникът ще го очисти от греха, с който е съгрешил, и ще му бъде простено.

Псалом Давидов.

1 ^(A)Блажен е оня човек, който не отива в събранието на нечестивци, в пътя на грешници не стои и в сборището на развратители не седи,

^2 (B)а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем!

^3 (C)И ще бъде той като дърво, посадено край водни потоци, което дава плода си в свое време, и чийто лист не вехне; и във всичко, що върши, ще успее.

^4 (D)Не тъй са нечестивците, (не тъй;) но те са като прах, що вятърът измита (от земното лице).

^5 (E)Затова нечестивците не ще устоят на съда, и грешниците – в събранието на праведните.

^6 (F)Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивците ще погине.

Псалом Давидов.

2 ^(G)Защо се вълнуват народите, и племената замислят суетни неща?

² Въстават царете земни. И князете се съвещават заедно против Господа и против Неговия Помазаник.

³ „Да разкъсаме – казват – техните вериги и да смъкнем от себе си техните окови.“

^4 (H)Оня, Който живее на небесата, ще се насмее, Господ ще ги поругае.

⁵ Тогава в гнева Си ще им заговори и с яростта Си ще ги смути:

^6 (I)„Аз помазах Моя Цар над Сион, Моята света планина;

^7 (J)ще възвестя определението: Господ Ми каза: Син Мой си Ти; Аз днес Те родих^[a];

^8 (K)искай от Мене, и ще Ти дам народите за Твое наследие, и всичко до край-земя за Твое владение.

^9 (L)Ти ще ги поразиш с железен жезъл; ще ги строшиш като грънчарски съд.“

^10 (M)И тъй, вразумете се, царе; вземете поука, съдии земни!

¹¹ Служете Господу със страх и радвайте се (пред Него) в трепет.

^12 (N)Отдайте почит Сину, за да се не разгневи, и за да не погинете във вашия път, защото Неговият гняв скоро ще се разпали. Блажени са всички, които се Нему уповават.

19 ^(A)По-добре сиромах, който ходи в своята непорочност, нежели (богат) с лъжливи уста, при това и глупав.

^2 (B)Не е добре на душата без знание, и който бърза с нозете, препъва се.

^3 (C)Глупостта на човека изкривява пътя му, а сърцето му негодува против Господа.

^4 (D)Богатството притуря много приятели, а сиромаха го напуска и приятелят му.

^5 (E)Лъжесвидетел не ще остане ненаказан, и който говори лъжа, не ще се спаси.

⁶ Мнозина се подмилкват на големците, и всякой е приятел на човек, който прави подаръци.

⁷ Сиромаха мразят всичките му братя, още повече приятелите му странят от него: припка след тях, за да поговори, но – и това няма.

⁸ Който придобива разум, обича душата си; който пази благоразумие, намира добро.

^9 (F)Лъжесвидетел не ще остане ненаказан, и който говори лъжа, ще загине.

^10 (G)На глупец не прилича разкош, още повече на роб – да господарува над князе.

^11 (H)Благоразумието прави човека бавен на гняв, и за него е слава да бъде снизходителен към грешки.

^12 (I)Гневът на царя е като лъвски рев, а благоволението му – като роса по трева.

^13 (J)Глупав син е съкрушение за баща си, и свадлива жена е като неспирен капчук.

^14 (K)Къща и имот са наследство от родители, а разумна жена – от Господа.

¹⁵ Мързел потопява в сънливост, и нехайна душа ще търпи глад.

^16 (L)Който пази заповед, запазва душата си, а който нехае за своите пътища, ще загине.

^17 (M)Който прави добро на сиромах, дава назаем Господу, и Той ще му отплати за неговото благодеяние.

^18 (N)Наказвай сина си, докле има надежда, и не се възмущавай от вика му.

¹⁹ Гневливият нека търпи наказание, защото, ако го пожалиш, ще трябва да го наказваш още повече.

²⁰ Слушай съвет и приемай изобличение, за да станеш отпосле мъдър.

^21 (O)В сърцето на човека има много кроежи, но сбъдва се само определеното от Господа.

²² Радост за човека е неговата благотворителност, и сиромахът е по-добър, отколкото лъжецът.

²³ Страхът Господен води към живот, и който го има, винаги ще бъде доволен, и зло няма да го постигне.

^24 (P)Мързеливец потапя ръка в блюдото и не иска да я подигне до устата си.

^25 (Q)Ако накажеш кощунника, и простият ще стане благоразумен; и ако изобличиш разумния, той ще разбере поуката.

^26 (R)Който съсипва баща и изпъжда майка, е син безсрамен и безчестен.

²⁷ Престани, синко, да слушаш внушения, които те отклоняват от думите на разума.

^28 (S)Лукав свидетел се гаври със съда, и устата на беззаконниците гълтат неправда.

²⁹ Готови са за кощунници съдилища, и удари за тялото на глупците.

2 Желая да знаете, в каква голяма борба съм заради вас и заради ония, които са в Лаодикия и в Иерапол, и заради всички, които не са ме видели лично,

^2 (A)за да се утешат сърцата им, та, съединени с любов за всяко обогатяване със съвършено разбиране, да познаят тайната на Бога и Отца и на Христа,

^3 (B)в Когото са скрити всички съкровища на премъдростта и на знанието.

⁴ А това казвам, за да не би някой да ви прелъсти с примамливи думи;

^5 (C)защото ако и да отсъствувам тялом, но духом съм с вас, като се радвам и виждам вашата уредба и вашата твърда вяра в Христа.

⁶ Поради това, както приехте Господа Иисуса Христа, тъй и ходете по Него,

^7 (D)вкоренени и утвърдени в Него и укрепени във вярата, както сте научени, преуспявайки в нея с благодарност.

^8 (E)Гледайте, братя, да ви не увлече някой с философия и с празна измама според човешкото предание, според стихиите световни, а не според Христа;

^9 (F)понеже в Него телесно обитава всичката пълнота на Божеството,

^10 (G)и вие сте пълни чрез Него, Който е Глава на всяко началство и власт:

^11 (H)в Него сте и обрязани чрез неръкотворно обрязване, като съблякохте греховното тяло на плътта, чрез обрязването Христово,

^12 (I)като се погребахте с Него в кръщението, в което и възкръснахте заедно с Него чрез вяра в силата на Бога, Който Го възкреси от мъртвите.

^13 (J)И вас, които бяхте мъртви в греховете и в необрязването на плътта си, Той оживи заедно с Него, като ви прости всички грехове;

^14 (K)а това стана, като Христос заличи с учението съществувалото за нас ръкописание, което беше против нас и което Той взе от средата и го прикова на кръста;

^15 (L)като отне силата от началства и власти, Той ги явно изложи на позор и на кръста възтържествува над тях.

^16 (M)И тъй, никой да ви не осъжда за ядене, или пиене, или за някой празник или новомесечие, или събота:

^17 (N)това е сянка на бъдещето, а тялото е Христос.

^18 (O)Никой преднамерено да ви не прелъстява със смиреномъдрие и служене на Ангелите, като се впуска в онова, що не е видял, като безразсъдно се гордее с плътския си ум

^19 (P)и не се придържа о Главата – Христа, от Когото цялото тяло, поддържано и свързвано чрез стави и свръзки, расте с растене по Бога.

^20 (Q)И тъй, ако вие с Христа умряхте за стихиите световни, то защо като живеещи в света допускате да ви налагат постановления:

²¹ „не се докосвай, не вкусвай, не пипай“

^22 (R)(които всички, от употребяване, подлежат на разрушение), – според човешки заповеди и учения?

²³ Тия постановления имат само вид на мъдрост в своеволно благочестие, в смиреномъдрие и в пренебрежение на тялото, без някак да се грижат за насищане плътта.