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Old/New Testament

Each day includes a passage from both the Old Testament and New Testament.
Duration: 365 days
Chinese New Version (Traditional) (CNVT)
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箴言 16-18

所作所謀交託 神就必成立

16 心裡的籌劃在於人,

舌頭的應對卻出於耶和華。

人看自己一切所行的,都是清潔的;

耶和華卻衡量人心。

當把你所作的交託耶和華,

你的計劃就必成功。

耶和華所造的各有目的,

連惡人也是為禍患的日子而造的。

心裡驕傲的人都是耶和華厭惡的;

他們必不免受罰。

因著憐憫和信實,罪孽得贖;

因為敬畏耶和華,人可以避開罪惡。

人所行的,若是蒙耶和華喜悅,

耶和華也使他的仇敵與他和好。

收入少而有公義,

勝過收入多卻毫無正義。

人心計劃自己的道路,

他的腳步卻由耶和華指引。

10 王的嘴裡有 神的判語,

審判的時候,他的口必不差錯。

11 公正的秤和天平都屬耶和華,

囊中的一切法碼都是他所造的。

12 作惡是君王所厭惡的,

因為王位是靠賴公義建立的。

13 公義的嘴唇是君王所喜悅的;

他喜愛說話正直的人。

14 君王的烈怒好像死亡的使者,

唯有智慧人能平息君王的怒氣。

15 君王臉上欣悅的光采,使人得生命;

君王的恩寵好像春日雨雲。

智慧人謹慎言行

16 得智慧勝過得金子,

選擇哲理,勝過選擇銀子。

17 正直人的大道遠離罪惡;

謹守自己道路的,保全自己的性命。

18 在滅亡以先,必有驕傲;

在跌倒以前,心中高傲。

19 存謙卑的心與窮乏人在一起,

勝過與驕傲人同分戰利品。

20 留心聽訓言的必定得益;

倚靠耶和華的是有福的人。

21 心中有智慧的必稱為聰明人;

動聽的話能增加說服力。

22 明慧人的明慧是他生命的泉源;

愚妄人的懲罰就是愚妄。

23 智慧人的心教導自己的口,

使自己口中的話增加說服力。

24 恩慈的話好像蜂巢中的蜂蜜,

使人心裡甘甜,骨頭健壯。

25 有一條路,人以為是正路,

走到盡頭卻是死亡之路。

26 勞力的人身體的需要促使他勞力;

因為他的飢餓催逼著他。

27 無賴之徒挖出邪惡,

他口裡的話好像灼熱的火。

28 乖謬的人散播紛爭,

搬弄是非的離間親密的朋友。

29 強暴的人引誘鄰舍,

領他走邪惡的道路。

30 瞇著眼睛的,圖謀乖謬的事;

緊抿著嘴唇的,作成惡事。

31 白髮是榮耀的冠冕,

在公義的路上,必能得著。

32 不輕易動怒的,勝過勇士;

克服己心的,勝過把城攻取的人。

33 籤拋在人的懷中,

一切決斷卻在於耶和華。

和睦共處,持守正義

17 平靜相安地吃一塊乾餅,

勝過筵席滿屋,吵鬧相爭。

明慧的僕人,必管轄主人貽羞的兒子;

又可以在眾兒子中同分產業。

用鍋煉銀,用爐煉金;

唯有耶和華鍛煉人心。

作惡的人留心聽邪惡的話;

說謊的人側耳聽攻擊人的話。

嘲笑窮人的就是辱罵造他的主;

幸災樂禍的必難免受懲罰。

兒孫是老人的冠冕,

父親是兒女的榮耀。

愚頑人說佳美的話是不相稱的,

何況尊貴的人說虛謊的話呢!

在餽送的人看來,賄賂有如靈符(“靈符”原文作“恩惠寶石”);

無論他到哪裡,都必順利。

遮掩別人過犯的,得到人的喜愛;

屢次提起別人過錯的,離間親密的朋友。

10 對聰明人說一句責備的話,

勝過責打愚昧人一百下。

11 悖逆的人只求惡事,

必有殘忍的使者奉派去對付他。

12 寧願遇見失掉幼子的母熊,

也不願遇見正在行愚妄事的愚昧人。

13 以惡報善的,

災禍必不離開他的家。

14 紛爭的開始,如同決堤的水;

所以在爭執發生以前,就要制止。

15 宣判惡人為義,裁定義人有罪,

二者都是耶和華所厭惡的。

16 愚昧人既是無知,

為甚麼手裡拿著價銀要買智慧呢?

17 朋友常顯愛心,

兄弟為患難而生。

18 為鄰舍擊掌作保證人的,

是無知的人。

19 喜愛爭競的就是喜愛過犯;

把家門建高的自取滅亡。

20 心存欺詐的得不著益處;

舌頭搬弄是非的必陷在禍患中。

21 生下愚昧的兒子,使父親憂愁;

愚頑人的父親毫無喜樂。

22 心裡喜樂就是良藥;

心靈憂鬱使骨頭枯乾。

23 惡人暗中(“暗中”原文作“從懷裡”)接受賄賂,

為要歪曲公正。

24 聰明人面前有智慧,

愚昧人卻眼望地極。

25 愚昧的兒子使父親愁煩,

使母親痛苦。

26 懲罰義人,已是不當;

擊打正直的官長,更是不妥。

27 有知識的約束自己的言語;

聰明人心平氣和。

28 愚妄人默不作聲,也算是智慧;

閉口不言,也算是聰明。

愚昧人的口自取滅亡

18 離群獨處的,只顧自己的心願;

他抗拒一切大智慧。

愚昧人不喜歡明白事理,

只喜歡顯露自己的心意。

惡人來,也帶來藐視;

羞恥的事也引致羞辱。

人口中的言語如同深水,

智慧的泉源好像湧流的河水。

在審判時,偏袒惡人、

屈枉義人,是不對的。

愚昧人的嘴引起紛爭,

他的口招來責打。

愚昧人的口自取滅亡,

他的嘴唇是自己性命的網羅。

搬弄是非的人的言語,如同美食,

深入人的臟腑。

工作懶惰的,

是滅亡者的兄弟。

10 耶和華的名是堅固的高臺,

義人投奔,就得安全。

11 富翁的財物是他們的堅城;

在他們的想像中,有如高牆。

12 滅亡以先,人心高傲;

尊榮以先,必有謙卑。

13 不先聆聽就回答的,

這就是他的愚妄和羞辱。

14 人的心靈能忍受疾病,

心靈憂鬱,誰能承受呢?

15 聰明人的心獲得知識;

智慧人的耳朵尋求知識。

16 人的禮物能為他開路,

引他到大人物面前。

17 首先陳述情由的,似乎有理,

等他的鄰舍來到,才可以查明實情。

18 抽籤能止息紛爭,

排解二強之間的糾紛。

19 觸怒兄弟,要勸他和解,比取堅城還難;

這樣的紛爭,如同堡壘的門閂。

20 人口中所結的果子,必使自己的肚腹飽足;

他嘴裡所出的,必使他飽足。

21 生與死都在舌頭的權下;

愛把弄這權柄的,必自食其果。

22 覓得賢妻的,就是覓得幸福,

也是蒙了耶和華的恩寵。

23 窮人乞恩哀求,

財主卻聲色俱厲地回答。

24 朋友眾多的人,終必彼此破裂,

但有一位朋友,比兄弟更親密。

哥林多后书 6

表明是 神的僕人

我們這些與 神同工的,也勸你們不要白受 神的恩典。

因為他說:

“在悅納的時候,我應允了你;

在拯救的日子,我幫助了你。”

看哪!現在就是悅納的時候,現在就是拯救的日子。 我們凡事都沒有妨礙人,不讓這職分受到毀謗, 反而在各樣的事上,表明自己是 神的僕人,就如持久的忍耐、患難、貧乏、困苦、 鞭打、監禁、擾亂、勞苦、不睡覺、禁食、 純潔、知識、容忍、恩慈、聖靈、無偽的愛心、 真理的道、 神的大能等事上;並且是藉著左右兩手中公義的武器, 藉著榮耀和羞辱、壞名聲和好名譽。我們好像是騙人的,卻是真誠的, 好像是人所不知的,卻是人所共知的;好像是必死的,你看,我們卻是活著的;好像是受懲罰的,卻沒有處死; 10 好像憂愁,卻是常常喜樂的;好像貧窮,卻使很多人富足;好像是甚麼都沒有,卻是樣樣都有。

11 哥林多人哪!我們對你們,口是坦率的,心是寬宏的。 12 並不是我們對你們器量小,而是你們自己心胸狹窄。 13 你們也要照樣以寬宏的心對待我們,這話正像是我對兒女說的。

分別為聖

14 你們和不信的人不可共負一軛,義和不法有甚麼相同呢?光明和黑暗怎能相通呢? 15 基督和彼列(“彼列”是撒但的別名)怎能和諧呢?信的和不信的有甚麼聯繫呢? 16  神的殿和偶像怎能協調呢?我們就是永生 神的殿,正如 神說:

“我要住在他們中間,

在他們中間來往;

我要作他們的 神,

他們要作我的子民。”

17 所以,

“主說:你們要從他們中間出來,

和他們分開,

不可觸摸不潔淨的東西,

我就收納你們。”

18 “我要作你們的父親,

你們要作我的兒女。

這是全能的主說的。”

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