Read the New Testament in 24 Weeks

Иса – Верховный Священнослужитель нового соглашения

8 Главное из того, о чём мы вам говорим, – это то, что у нас есть такой Верховный Священнослужитель, Который находится на небесах по правую сторону от престола Всемогущего^[a], ² служитель в святилище, в истинном священном шатре^[b], воздвигнутом не людьми, а Вечным.

³ Каждый верховный священнослужитель определён на то, чтобы приносить приношения и жертвы, поэтому и наш Верховный Священнослужитель должен был иметь что-то, что можно было бы принести в жертву. ⁴ Если бы Он был сейчас на земле, Он не был бы даже священнослужителем, потому что уже существуют священнослужители, приносящие жертвы в соответствии с Законом. ⁵ Они совершают служение в святилище, которое служит лишь подобием и тенью небесного. Поэтому Муса, перед тем как строить священный шатёр, был предупреждён: «Смотри, – сказал Всевышний, – сделай всё точно по образцу, который был тебе показан на горе»^[c]. ⁶ Но сейчас Масиху поручено служение, которое намного превосходит служение земных священнослужителей, потому что Он – посредник лучшего священного соглашения Всевышнего с человеком, основанного на лучших обещаниях.

⁷ Если бы первое священное соглашение^[d] было без недостатков, то не было бы нужды во втором. ⁸ Но Всевышний, видя недостатки людей, говорит:

¹³ Он назвал это священное соглашение «новым» и тем самым показал, что первое священное соглашение устарело. А то, что устарело и обветшало, – скоро исчезнет.

Служение в земном священном шатре

9 Первое соглашение имело предписания относительно поклонения Всевышнему и святилище на земле.^{[f] 2} Был поставлен священный шатёр, и в его первом отделении находились светильник и стол со священным хлебом^[g]; это отделение называлось «Святое».^{[h] 3} Второе отделение называлось «Святое Святых» и было отделено от первого завесой,^{[i] 4} к нему принадлежали золотой жертвенник^[j] для возжигания благовоний и покрытый со всех сторон золотом сундук соглашения^[k]. В сундуке находились золотой кувшин с манной^[l], расцветший посох Харуна и каменные плитки священного соглашения.^{[m] 5} Над сундуком находились изваяния херувимов^[n] – символ славы, они простирали свои крылья над крышкой, называемой местом искупления^[o]. Но сейчас мы не будем говорить об этом подробно.

⁶ С тех пор как всё было устроено таким образом, священнослужители регулярно входят в первое отделение священного шатра для того, чтобы совершать своё служение. ⁷ Но во второе имеет право входить только верховный священнослужитель, и только один раз в год, с кровью, которую он приносит и за себя, и за грехи, совершаемые народом по незнанию. ⁸ Тем самым Святой Дух показывает, что пока действителен прежний священный шатёр, путь в Святое Святых ещё не открыт. ⁹ В этом заключён пример и для настоящего времени: дары и жертвы не в состоянии очистить совесть поклоняющегося Всевышнему. ¹⁰ Эти предписания имеют отношение только к пище и питью и к различным ритуальным омовениям^[p]. Всё это носит лишь внешний характер и имеет силу только до времени установления нового порядка.

Служение в небесном священном шатре

¹¹ Но когда Масих пришёл как Верховный Священнослужитель явившихся духовных благ^[q], Он вошёл в более великий и более совершенный шатёр, нерукотворный, то есть не принадлежащий к этому миру. ¹² Он вошёл туда не с кровью козлов и телят; нет, Он вошёл в Святое Святых раз и навсегда со Своей собственной кровью, приобретя для людей вечное искупление! ¹³ Ведь если кропление кровью козлов и быков, а также пепел сожжённой молодой коровы освящает осквернённых, делая их ритуально чистыми,^{[r] 14} то тем более кровь Масиха, Который в силе вечного Духа принёс Самого Себя как беспорочную жертву Всевышнему, очистит нашу совесть, запятнанную делами, которые ведут к смерти! Она даст нам возможность служить живому Богу!

¹⁵ И поэтому Масих стал посредником нового священного соглашения, чтобы призванные получили обещанное вечное наследие. Это стало возможным благодаря тому, что Его смерть искупила их от наказания за грехи, совершённые ещё в условиях первого соглашения.

¹⁶ Завещание^[s] вступает в силу только тогда, когда подтверждается смерть завещателя. ¹⁷ Но если завещатель ещё жив, то завещание не имеет никакой силы. Завещание вступает в силу только по смерти завещателя. ¹⁸ Вот почему первое священное соглашение было утверждено не без крови. ¹⁹ Ведь когда Муса провозгласил всему народу все законы Таурата, он взял кровь телят и козлов, смешал с водою, обмакнул в ней алую шерсть и ветку иссопа^[t] и окропил саму книгу и весь народ.^{[u] 20} Он сказал: «Это кровь, скрепляющая священное соглашение, условия которого Всевышний требует от вас выполнять»^[v]. ²¹ Он также окропил кровью священный шатёр и все предметы, используемые при церемониальном служении Всевышнему.^{[w] 22} Закон требует, чтобы почти всё очищалось кровью, и без пролития крови нет прощения.

²³ Всё земное, сделанное по образцу небесного, должно было очищаться таким образом, но небесное требует очищения лучшими жертвами, чем эти. ²⁴ Поэтому Масих вошёл не в земной священный шатёр, сделанный человеческими руками и являющийся всего лишь отражением настоящего; нет, Он вошёл в сами небеса, чтобы ходатайствовать перед Всевышним за нас. ²⁵ Он вошёл в небеса не для того, чтобы опять и опять приносить Себя в жертву, как верховный священнослужитель входит каждый год в Святое Святых с чужой кровью. ²⁶ Следуй Масих этому правилу, Он должен был бы страдать многократно, начиная от сотворения мира. Но Он явился один раз в это последнее время, отдав в жертву Самого Себя для того, чтобы раз и навсегда покончить с грехом. ²⁷ Как каждому человеку определено однажды умереть и потом предстать перед Судом, ²⁸ так и Масих один раз был принесён в жертву, чтобы искупить грехи многих людей^[x], и Он придёт во второй раз, но уже не для того, чтобы взять на Себя грех мира, а чтобы спасти тех, кто ожидает Его.