M’Cheyne Bible Reading Plan

以色列人受非利士人欺壓

13 以色列人又行了耶和華看為惡的事，耶和華就把他們交在非利士人手中四十年。

預告參孫出生

² 那時有一個瑣拉人，是屬於但支派的，名叫瑪挪亞；他的妻子不能生育，沒有孩子。 ³ 耶和華的使者向那婦人顯現，對她說：“你向來不能生育，沒有孩子，現在你必要懷孕，生一個兒子。 ⁴ 現在你要謹慎，清酒或烈酒都不可喝，各樣不潔的東西也不可吃。 ⁵ 看哪！你必懷孕，生一個兒子；不可用剃刀剃他的頭，這孩子從在母腹開始就歸　神作拿細耳人；他必拯救以色列人脫離非利士人的手。” ⁶ 婦人就回去，告訴她的丈夫說：“有一位神人到我這裡來，他的容貌像　神使者的容貌，非常可畏，我沒有問他從哪裡來，他也沒有告訴我他的名字。 ⁷ 他對我說：‘你必要懷孕，生一個兒子；現在清酒或烈酒你都不可喝，各樣不潔的東西你也不可吃，因為這孩子從在母腹開始，一直到死，都必歸耶和華作拿細耳人。’”

⁸ 瑪挪亞就懇求耶和華，說：“啊，主啊，求你叫你派來的神人再到我們這裡吧！好指教我們要怎樣對待將要生下來的孩子。” ⁹ 　神聽了瑪挪亞的聲音。婦人正坐在田間的時候，　神的使者又來到她那裡，她的丈夫瑪挪亞卻沒有與她在一起。 ¹⁰ 婦人急忙跑去告訴丈夫，對他說：“那天到我這裡來的那人，又向我顯現了。” ¹¹ 瑪挪亞起來，跟著他的妻子出去，來到那人跟前，問他：“你就是向這個婦人說過話的人嗎？”他回答：“我就是。” ¹² 瑪挪亞說：“你的話應驗的時候，這孩子的生活方式怎樣？他要作甚麼呢？” ¹³ 耶和華的使者對瑪挪亞說：“我對婦人所說的一切話，她都要謹守。 ¹⁴ 從葡萄樹所產的，她都不可吃；清酒或烈酒，她都不可喝；各樣不潔的東西，她也不可吃；我吩咐她的，她都要謹守。”

¹⁵ 瑪挪亞對耶和華的使者說：“請留下，好讓我為你預備一隻山羊羔。” ¹⁶ 耶和華的使者對瑪挪亞說：“你雖然要我留下，我卻不吃你的食物；如果你預備燔祭，就當獻給耶和華。”原來瑪挪亞還不知道他是耶和華的使者。 ¹⁷ 瑪挪亞問耶和華的使者：“你叫甚麼名字？到你的話應驗的時候，我們好把尊榮歸你。” ¹⁸ 耶和華的使者對他說：“你為甚麼問我的名字呢？我的名是奇妙的。” ¹⁹ 瑪挪亞取了一隻山羊羔和素祭，在磐石上獻與那行奇事的耶和華（按照《馬索拉文本》，“行奇事”缺主語，直譯是：“獻與耶和華，和行奇事”；現參照各古譯本翻譯）；瑪挪亞和他的妻子一直在觀看。 ²⁰ 火燄從祭壇上往天升起的時候，耶和華的使者在祭壇上的火燄中也升上去了；瑪挪亞和他的妻子看見了，就俯伏在地。 ²¹ 耶和華的使者沒有再向瑪挪亞和他的妻子顯現，那時瑪挪亞才知道他是耶和華的使者。 ²² 瑪挪亞對他的妻子說：“我們必定要死，因為我們看見了　神。” ²³ 他的妻子卻對他說：“如果耶和華有意要殺我們，就必不從我們的手裡接納燔祭和素祭，也必不會把這一切事指示我們，更不會在這個時候向我們宣布這些事啊。”

²⁴ 後來那婦人生了一個兒子，她就給他起名叫參孫；孩子漸漸長大了，耶和華賜福給他。 ²⁵ 在瑪哈尼．但（“瑪哈尼．但”意即“但的軍營”），就是在瑣拉和以實陶中間，耶和華的靈開始感動參孫。

帖撒羅尼迦的騷動

17 保羅和西拉經過暗非波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂。 ² 保羅照他的習慣進去，一連三個安息日，根據聖經與他們辯論， ³ 講解證明基督必須受害，從死人中復活，說：“我所傳給你們的這位耶穌，就是基督。” ⁴ 他們中間有人給說服了，就附從了保羅和西拉；還有一大群虔誠的希臘人，和不少顯要的婦女。 ⁵ 但猶太人嫉妒起來，招聚了一些市井流氓，糾合成群，騷動全城，衝進了耶孫的家，搜索保羅和西拉，要把他們交給民眾。 ⁶ 搜索不到他們，就把耶孫和幾個弟兄，拉到地方長官那裡，喊叫著說：“這些擾亂天下的人，也到這裡來了， ⁷ 耶孫卻收留他們。這些人都違背凱撒的法令，說另外還有一個王耶穌。” ⁸ 群眾和地方長官聽見這話，就驚慌起來， ⁹ 取得耶孫和其餘的人簽保後，才放了他們。

來到比里亞

¹⁰ 弟兄們當夜立刻送保羅和西拉往比里亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。 ¹¹ 這裡的人，比帖撒羅尼迦人開明，熱切接受主的道，天天考查聖經，要知道所聽的是否與聖經相符。 ¹² 結果他們中間有很多人信了，也有高貴的希臘婦女，男的也不少。 ¹³ 但帖撒羅尼迦的猶太人，知道保羅又在比里亞宣講　神的道，就到那裡去，煽動挑撥群眾。 ¹⁴ 弟兄們立刻把保羅送到海邊去；西拉和提摩太仍然留在比里亞。 ¹⁵ 護送保羅的人帶他到了雅典；保羅吩咐他們叫西拉和提摩太趕快去見他，於是他們就回去了。

在雅典

¹⁶ 保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，心靈十分忿激。 ¹⁷ 於是在會堂裡，同猶太人和虔誠的人辯論；並且天天在市中心和所遇見的人辯論。 ¹⁸ 還有一些伊壁鳩魯派和斯多亞派的哲學家也同他爭論，有的說：“這個拾人牙慧的人要說甚麼呢？”有的說：“他似乎是一個宣傳外地鬼神的人。”這是因為保羅傳揚耶穌和復活的道理。 ¹⁹ 他們拉著保羅，把他帶到亞略．巴古那裡，說：“你所講的這個新道理，我們可以知道嗎？ ²⁰ 因為你把一切新奇的事，傳到我們耳中，我們願意知道這些事是甚麼意思。” ²¹ 原來所有雅典人和外僑，專好談論和打聽新奇的事，來打發時間。

²² 保羅站在亞略．巴古當中，說：“各位雅典人，我看你們在各方面都非常敬畏鬼神。 ²³ 我走路的時候，仔細看你們所敬拜的，發現有一座壇，上面寫著‘獻給不認識的神’。我現在把你們不認識而敬拜的這位神，傳給你們。 ²⁴ 創造宇宙和其中萬有的　神，既然是天地的主，就不住在人手所造的殿宇， ²⁵ 也不受人手的服事，好像他缺少甚麼；他自己反而把生命、氣息和一切，賜給萬人。 ²⁶ 他從一個本源造出了萬族來，使他們住在整個大地上，並且定了他們的期限和居住的疆界， ²⁷ 要他們尋求　神，或者可以摸索而找到他。其實他離我們各人不遠， ²⁸ 因著他我們可以生存、活動、存在，就如你們有些詩人說：‘原來我們也是他的子孫。’ ²⁹ 我們既然是　神的子孫，就不應該以為他的神性是好像人用手藝、心思所雕刻的金銀石頭一樣。 ³⁰ 過去那無知的時代，　神不加以追究；現在，他卻吩咐各處的人都要悔改， ³¹ 因為他已經定好了日子，要藉著他所立的人，按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作一個可信的憑據。”

³² 眾人一聽到死人復活的事，就譏笑他，但有的說：“我們要再聽聽你講這件事！” ³³ 這樣，保羅就離開他們。 ³⁴ 但有幾個人接近他，並且信了主，其中有亞略．巴古的議員丟尼修，一個名叫戴馬里的女子，還有其他在一起的人。

警告人民悔改

26 猶大王約西亞的兒子約雅敬開始執政的時候，有這話從耶和華那裡臨到耶利米，說： ² “耶和華這樣說：‘你要站在耶和華殿的院子裡，對來自猶大各城，到耶和華殿敬拜的人，把我吩咐你對他們說的一切話，一字不漏告訴他們。 ³ 或者他們肯聽從，各人轉離自己的惡道，我就回心轉意，不把我因為他們的惡行原想要施行的災禍，降給他們。 ⁴ 你要對他們說：耶和華這樣說：如果你們不聽從我，不遵行我設立在你們面前的律法， ⁵ 不聽從我差遣到你們那裡去的我的僕人眾先知的話（我不斷差遣他們，但你們一直都不聽從）， ⁶ 我就必使這殿像示羅一樣，使這城成為地上列國咒詛的對象。’”

耶利米受審

⁷ 耶利米在耶和華殿裡所說的這些話，眾祭司、眾先知和眾民都聽見了。 ⁸ 耶利米說完了耶和華吩咐他對眾民所說的一切話，眾祭司、眾先知和眾民就抓住他，說：“你必要死！ ⁹ 你為甚麼奉耶和華的名預言，說：‘這殿必像示羅一樣，這城必變為荒場，沒有人居住呢？’”於是眾民在耶和華的殿裡集合到耶利米那裡。

¹⁰ 猶大的領袖聽見了這些事，就從王宮上到耶和華的殿，坐在耶和華殿裡新門的入口。 ¹¹ 祭司和先知對領袖和眾民說：“這人應該處死，因為他說預言攻擊這城，正如你們親耳聽見的。” ¹² 耶利米對眾領袖和眾民說：“耶和華差遣我預言你們所聽見，一切攻擊這殿和這城的話。 ¹³ 現在，你們要改善你們所行所作的，聽從耶和華你們的　神的話，耶和華就必回心轉意，不把所說的災禍降給你們。 ¹⁴ 至於我，我在你們手中；你們看怎樣好，怎樣對，就怎樣待我吧！ ¹⁵ 不過你們要確實知道，如果你們殺死我，就必使無辜的人的血歸到你們和這城，以及這城的居民頭上，因為耶和華實在差遣了我到你們中間，把這一切話傳到你們耳中。”

領袖人民均為耶利米辯護

¹⁶ 於是眾領袖和眾民對祭司和先知說：“這人不應該處死，因為他奉耶和華我們　神的名對我們說話。” ¹⁷ 那地的長老中有幾個人起來，對集合在場的全體人民說： ¹⁸ “在猶大王希西家的日子，摩利沙人彌迦對猶大的眾民說預言：‘萬軍之耶和華這樣說：錫安要像田地被耕犁，耶路撒冷必成為廢墟，這殿的山必變為雜樹叢生的高岡。’ ¹⁹ 猶大王希西家和猶大眾人可曾把他處死呢？希西家不是敬畏耶和華，求他開恩，以致耶和華回心轉意，沒有把他所說的災禍降在他們身上嗎？但我們現在竟自招大禍。”

烏利亞被殺

²⁰ 曾有一個人，就是基列．耶琳人示瑪雅的兒子烏利亞，他奉耶和華的名說預言，攻擊這城和這地，他的預言和耶利米所說的一樣。 ²¹ 約雅敬王和他所有的勇士，以及猶大的眾領袖聽見了烏利亞的話，王就想要殺他。烏利亞聽見了，就懼怕，就逃往埃及去。 ²² 約雅敬王打發人到埃及去，就是派亞革波的兒子以利拿單和一些人同到埃及去。 ²³ 他們就把烏利亞從埃及帶出來，送到約雅敬王那裡。王用刀殺死他，把他的屍體拋在平民的墳地裡。

亞希甘維護耶利米

²⁴ 然而沙番的兒子亞希甘卻保護耶利米，不許人把耶利米交在人民的手中處死。

佃戶的比喻^(A)

12 耶穌又用比喻對他們說：“有一個人栽種了一個葡萄園，四面圍上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座瞭望臺，然後租給佃戶，就遠行去了。 ² 到了時候，園主派了一個僕人到佃戶那裡，向佃戶收取葡萄園一部分的果子。 ³ 佃戶抓住他，打了他，放他空手回去。 ⁴ 園主再派另外一個僕人到他們那裡，他們打傷了他的頭，並且侮辱他。 ⁵ 園主又派另一個去，他們就把他殺了。後來又派去許多僕人，有的給他們打了，有的給他們殺了。 ⁶ 還有一個，就是園主的愛子，最後園主派他到那裡去，說：‘他們必尊敬我的兒子。’ ⁷ 那些佃戶卻彼此說：‘這是繼承產業的；來，我們殺了他，產業就是我們的了。’ ⁸ 於是抓住他，把他殺了，扔在葡萄園外。 ⁹ 這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除掉那些佃戶，把葡萄園租給別人。 ¹⁰ 你們沒有念過這段聖經嗎：

‘建築工人所棄的石頭，

成了房角的主要石頭；

¹¹ 這是主所作的，

在我們眼中看為希奇。’”

¹² 他們知道他這比喻是針對他們說的，就想要捉拿他，但因為害怕群眾，只好離開他走了。

以納稅的事問難耶穌^(B)

¹³ 後來，他們派了幾個法利賽人和希律黨的人到耶穌那裡去，要找他的把柄來陷害他。 ¹⁴ 他們來到了，就對他說：“老師，我們知道你為人誠實，不顧忌任何人，因為你不徇情面，只照著真理把　神的道教導人。請問納稅給凱撒可以不可以？我們該納不該納呢？” ¹⁵ 耶穌看出他們的假意，就對他們說：“你們為甚麼試探我呢？拿一個銀幣來給我，讓我看看。” ¹⁶ 他們就拿來了。耶穌問他們：“這是誰的像，誰的名號？”他們回答他：“凱撒的。” ¹⁷ 耶穌說：“凱撒的應當歸給凱撒，　神的應當歸給　神。”他們就對他十分驚奇。

人復活後不娶不嫁^(C)

¹⁸ 撒都該人向來認為沒有復活的事，他們來到耶穌那裡，問他： ¹⁹ “老師，摩西曾寫給我們說：‘如果一個人死了，留下妻子，沒有兒女，他的弟弟就應當娶他的妻子，為哥哥立後。’ ²⁰ 從前有兄弟七人，頭一個娶了妻子，死了，沒有留下孩子； ²¹ 第二個娶了她，也沒有留下孩子，就死了；第三個也是這樣。 ²² 那七個人都沒有留下孩子，最後那女人也死了。 ²³ 到了復活的時候，他們都要復活，她是哪一個的妻子呢？因為七個人都娶過她。” ²⁴ 耶穌對他們說：“你們錯了，不正是因為你們不明白聖經，也不曉得　神的能力嗎？ ²⁵ 因為人從死裡復活以後，也不娶，也不嫁，而是像天上的天使一樣。 ²⁶ 關於死人復活的事，摩西的經卷中荊棘篇上，　神怎樣對他說：‘我是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神’，你們沒有念過嗎？ ²⁷ 他不是死人的　神，而是活人的　神。你們是大錯特錯了！”

最重要的誡命^(D)

²⁸ 有一個經學家，聽到他們的辯論，覺得耶穌回答得好，就來問他：“誡命中哪一條是第一重要的呢？” ²⁹ 耶穌回答：“第一重要的是：‘以色列啊，你要聽！主我們的　神是獨一的主。 ³⁰ 你要全心、全性、全意、全力，愛主你的　神。’ ³¹ 其次是：‘要愛人如己。’再沒有別的誡命比這兩條更重要的了。” ³² 那經學家對耶穌說：“老師，是的，你說的很對，　神是獨一的，除了他以外再沒有別的　神。 ³³ 我們要用全心、全意、全力去愛他，並且要愛人如己，這就比一切燔祭和各樣祭物好得多了。” ³⁴ 耶穌見他回答得有智慧，就對他說：“你距離　神的國不遠了。”從此再也沒有人敢問他了。

大衛稱基督為主^(E)

³⁵ 耶穌在殿裡教訓人，說：“經學家怎麼說基督是大衛的子孫呢？ ³⁶ 大衛自己被聖靈感動卻說：

‘主對我的主說：

你坐在我的右邊，

等我把你的仇敵放在你的腳下（有些抄本作“等我使你的仇敵作你的腳凳”）。’

³⁷ 大衛自己既然稱他為主，他又怎麼會是大衛的子孫呢？”群眾都喜歡聽他。

耶穌叫人提防經學家^(F)

³⁸ 耶穌教導人的時候，說：“你們要提防經學家，他們喜歡穿長袍走來走去，喜歡人在市中心向他們問安， ³⁹ 又喜歡會堂裡的高位，筵席上的首座。 ⁴⁰ 他們吞沒了寡婦的房產，又假裝作冗長的禱告。這些人必受更重的刑罰。”

窮寡婦的奉獻^(G)

⁴¹ 耶穌面對銀庫坐著，看著大家怎樣把錢投入庫中。許多有錢的人投入很多的錢。 ⁴² 後來，有一個窮寡婦來投入了兩個小錢，就是一個銅錢。 ⁴³ 耶穌把門徒叫過來，對他們說：“我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人投的更多。 ⁴⁴ 因為他們都是把自己剩餘的投入，這寡婦是自己不足，卻把她一切所有的，就是全部養生的，都投進去了。”