M’Cheyne Bible Reading Plan
安息日的主
6 有一次在安息日[a]，耶稣从麦田经过，他的门徒们摘下麦穗，用手搓着吃。 2 有一些法利赛人说：“你们为什么做安息日不可以做[b]的事呢？”
3 耶稣回答他们，说：“大卫和那些与他在一起的人饥饿时所做的事，你们难道这个也没有读过吗？ 4 他怎样进了神的殿[c]，拿了陈设饼吃，还分给与他在一起的人呢？这饼除了祭司一个人之外，谁都不可以吃。” 5 于是耶稣对他们说：“人子是安息日的主。”
治愈手萎缩的人
6 在另一个安息日的时候，耶稣进了会堂教导人。那里有一个人，右手枯萎了。 7 经文士们和法利赛人就密切注意耶稣会不会在安息日使人痊愈，为要找把柄[d]控告他。 8 耶稣知道他们的意念，就对那手枯萎的人说：“起来，站到中间来！”那人就起来，站着。 9 耶稣对他们说：“我问你们[e]，在安息日是否可以行善或作恶，救命或害命？” 10 他环视周围所有的人，然后对那个人[f]说：“伸出你的手！”那个人一伸，他的手就复原了[g]。 11 他们就满腔怒火[h]，彼此商量到底怎么对付耶稣。
选定十二使徒
12 就在那些日子里，耶稣有一次出去到山上祷告；他整夜向神祷告。 13 一到天亮，他就招呼他的门徒，从他们中间拣选了十二个人，称他们为使徒：
14 西门——耶稣又称他为彼得，
他的弟弟[i]安得烈，
又有雅各、约翰、
腓力、巴多罗迈、
15 马太、多马，
亚勒腓的儿子[j]雅各，
称为激进派[k]的西门，
16 雅各的儿子[l]犹大，
还有那成为出卖者的加略人犹大。
教导、治病
17 耶稣与他们一起下了山，站在一块平地上。那里有他的一大[m]群门徒，还有来自整个犹太地区、耶路撒冷以及沿海的提尔和西顿的一大群人。 18 他们来是要听他讲说，要他们的病得痊愈。那些被污灵折磨的，都得了痊愈。 19 众人都想要摸到他，因为有能力从他身上发出，使所有的人得痊愈。
论福
20 耶稣举目看着他的门徒们，说：
“贫乏的人是蒙福的，
因为神的国是你们的。
21 如今饥饿的人是蒙福的，
因为你们将得饱足。
如今哭泣的人是蒙福的，
因为你们将要欢笑。
22 当人们因人子的缘故憎恨你们，
排斥你们，责骂你们，
把你们当做恶人革除你们的名，
你们就是蒙福的。
23 “在那一天，你们当欢喜，当欢然跳跃，因为看哪，你们在天上的报偿是大的。要知道，那些人的祖先也是同样对待先知们的。
论祸
24 “不过富有的人，你们有祸了，
因为你们已经得到了你们的安慰。
25 如今[n]饱足的人，你们有祸了，
因为你们将要饥饿。
如今欢笑的人，你们有祸了，
因为你们将要悲伤、哭泣。
26 当所有的人都说你们好的时候，
你们有祸了，
因为他们的祖先也是同样对待假先知们的。
爱敌人
27 “然而我告诉你们这些正在听的人：要爱你们的敌人[o]，善待那些恨你们的人； 28 要祝福那些诅咒你们的人，为那些诋毁你们的人祷告。 29 有人打你这边的脸，把另一边也让他打；有人拿走你的外衣，连里衣[p]也不要阻止他拿； 30 任何人求你，都要给他；有人拿走你的东西，不要讨回来。 31 你们希望别人怎样对待你们，你们也应当怎样对待别人。 32 如果你们只爱那些爱你们的人，难道有什么可称赞的吗？其实连罪人也爱那些爱他们的人。 33 如果你们只善待那些善待你们的人，难道有什么可称赞的吗？连罪人也这样做。 34 如果你们借东西，只借给那些有指望能从他们收取[q]的人，那有什么可称赞的呢？就是罪人也借给罪人，为要如数收回。 35 不过你们要爱你们的敌人[r]，要善待人；借出去，不指望任何偿还[s]。这样，你们的报偿就大了，而且你们将成为至高者的儿女，因为他以仁慈待那些忘恩负义和邪恶的人。 36 你们要仁慈，正如你们的父是仁慈的。
不要评断
37 “不要评断人，你们就绝不被评断；不要定人的罪，你们就绝不被定罪；要饶恕人，你们就会被饶恕。 38 你们要给与，就会被赐予，而且用十足的量器，连摇带按、满满当当地倒在你们怀里，因为，你们用什么量器[t]来衡量，也会同样地被衡量。”
39 耶稣又对他们讲了一个比喻：“难道瞎子能给瞎子领路吗？两个人不都会掉进坑里吗？ 40 学生不高于他的老师，但所有学成的人，将会像他的老师一样。
41 “你为什么看见你弟兄眼里的木屑，却不想自己眼里的梁木呢？ 42 你看不见自己眼里的梁木，怎么能对你弟兄说‘弟兄啊，让我除掉你眼里的木屑’呢？你这伪善的人！先除掉你自己眼里的梁木，然后你才能看得清楚，好除掉你弟兄眼里的木屑。
树与果
43 “好树不结坏果子，坏[u]树也不结好果子。 44 这样，每一棵树都是凭着它的果子被认出来。人不从蒺藜中收无花果，也不从荆棘上摘葡萄。 45 好人从他心里所存的善，发出善来；坏人从他心里所存的[v]恶，发出恶来；因为人心里所充满的，口里就说出来。
两种根基
46 “你们为什么称呼我‘主啊，主啊！’却不遵行我所说的话呢？ 47 我要指示你们，凡是到我这里来听了我的话而实行的人是什么样的人： 48 他好比一个人建造房子，深深地挖掘，把根基立在磐石上。洪水泛滥，急流冲击那房子，也不能使它摇动，因为建造得稳固[w][x]。 49 然而，那听见而不实行的人，就好比一个人把房子建在地面上，没有根基。急流一冲，立刻倒塌了，并且那房子毁坏得非常厉害。”
婚姻的原则
7 关于你们所写[a]的事，你们说[b]“男人不碰女人是好事[c]”； 2 不过为了避免[d]淫乱的事，每个男人都应当有自己的妻子，每个女人也应当有自己的丈夫。 3 丈夫对妻子应当尽自己的本分，妻子对丈夫也应当如此。 4 妻子对自己的身体没有主权，这主权在丈夫；同样，丈夫对自己的身体也没有主权，这主权在妻子。 5 夫妻同房[e]不可拒绝对方，除非为了有一段时间专心[f]祷告；然后仍要在一起，免得撒旦趁着你们不能自制而试探你们。 6 不过我说这话是出于容忍，而不是出于命令。 7 我希望所有的人也都像我一样，但是每个人自己都有从神而来的恩赐：有人是这样，有人是那样。
对未婚者的忠告
8 我对没有结婚的人和寡妇说，如果他们能像我一样保持现状，对他们来说是好事。 9 但如果他们不能自制，就应该结婚，因为结婚总比心如火烧更好。
对已婚者的忠告
10 至于对那些已经结婚的人，我吩咐——其实不是我，而是主吩咐：妻子不可离开丈夫； 11 但如果还是离开了，就应当守身不嫁，或者与丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。 12 对其余的人，我说——不是主说：如果某个弟兄有不信的妻子，而妻子情愿与他一起生活，他就不可离弃妻子； 13 同样，如果妻子有不信的丈夫，而丈夫情愿与她一起生活，她也不可离弃丈夫[g]， 14 因为那不信的丈夫因着妻子就得以圣洁了；而那不信的妻子也因着丈夫得以圣洁了；否则，你们的儿女就是不洁净的；但如今他们是圣洁的。 15 可是如果那不信的一方要离开，就让他离开吧。在这样的事上，那弟兄或姐妹就不受束缚了。不过神召唤了我们[h]，是要我们和睦。 16 做妻子的啊，你到底怎么知道将来是否救你的丈夫呢？做丈夫的啊，你怎么知道将来是否救你的妻子呢？
人生的不同处境
17 只是当照着主[i]所分给每个人的，以及神[j]所召唤每个人的去行事。我在各教会中也是这样吩咐的。 18 如果一个人蒙召的时候已经受了割礼[k]，就不应该取消割礼的记号；如果一个人蒙召的时候没有受割礼[l]，就不应该受割礼。 19 受割礼不重要，不受割礼也不重要，重要的是遵守神的命令。 20 每个人在蒙了召唤的时候怎样，他就应当保持怎样。 21 你蒙召的时候是做奴仆的吗？你不要介意。但如果你真的能成为自由人，还是要把握机会。[m] 22 要知道，做奴仆时在主里蒙召的，就是主的自由人；同样，做自由人时蒙召的，就是基督的奴仆。 23 你们是被重价赎回来的，不要成为人的奴仆。 24 弟兄们，你们每个人蒙召的时候怎样，在神面前就应当保持怎样。
未婚和寡居
25 关于童贞的女子，我没有从主而来的命令，但是我既然蒙主的怜悯成为忠心的人，我就提供意见。 26 实际上，由于现今的艰难，我认为一个人保持现状是合宜的，这才是好的。 27 你已经有妻子约束着，就不要寻求摆脱；你没有妻子束缚着[n]，就不要寻求妻子。 28 不过你如果还是要结婚，并不是犯罪；童贞女子如果结婚，也不是犯罪。不过这样的人在今生[o]将要受患难，而我顾惜你们。 29 弟兄们，我要说这一点：时候不多了[p]！从此有妻子的，要像没有妻子的； 30 哭泣的，要像没有哭泣的；快乐的，要像没有快乐的；买了东西的，要像没有什么的； 31 利用世界的，要像没有充分利用世界的；因为这世界的形态正在消逝。
32 我希望你们一无挂虑。没有结婚的男人所挂虑的是主的事，是要怎样讨主的喜悦； 33 而结了婚的男人所挂虑的是世界的事，是要怎样讨妻子的喜悦， 34 这样他就分心了。未婚女子和童贞女子挂虑主的事，以致身体和心灵都得以圣洁；而结了婚的妇女挂虑世界的事，是要怎样讨丈夫的喜悦。 35 我说这话是为了你们自己的益处，不是要给你们套上牢笼，而是要你们行事合宜，毫无分心地殷勤服事主。
36 但如果有人认为他对待自己的童贞女儿不合宜，而且女儿也过了花期，事情又该如此行，就当按着自己所愿的去做——他并不是犯罪，应当让两个人结婚。 37 但如果一个人自己心里坚定不移，也不出于勉强，又对自己的意愿有主权，并且自己心里已经决定留下自己的童贞女儿，那么他就做得好。 38 所以，那让自己的童贞女儿结婚的，做得好；那没有让她结婚的，做得更好。[q]
39 丈夫活着的时候，妻子是受约束的[r]；丈夫如果死了[s]，妻子就可以自由地嫁给她所愿意的人，只是要嫁给主里的人。 40 但是照我的意见，如果她能保持现状，就更蒙福了。我想我也有神的灵。
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