M’Cheyne Bible Reading Plan

扫罗寻驴

9 有一个便雅悯人名叫基士，很有威望，是亚斐亚的玄孙、比歌拉的曾孙、洗罗的孙子、亚别的儿子。 ² 他的儿子扫罗年轻英俊，在以色列人中无人能比，高出其他人一个头。 ³ 一天，基士丢失了几头驴，他就对儿子扫罗说：“你带一个仆人去找驴吧。” ⁴ 他们找遍了以法莲的山区、沙利沙地区、沙琳地区和便雅悯地区，都找不着。

⁵ 最后，他们来到苏弗，扫罗对仆人说：“我们还是回家去吧，恐怕我父亲不再为驴担心，反而为我们担心。” ⁶ 但仆人答道：“且慢，这城里有一位上帝的仆人，很受人敬重，他所说的都会应验。我们去找他吧，也许他会告诉我们该到哪里去找驴。” ⁷ 扫罗答道：“如果去，我们有什么可以送给他呢？我们袋里的食物也吃完了，我们还有什么可以送给上帝的仆人呢？” ⁸ 仆人说：“我这里还有三克银子，我们可以送给上帝的仆人，请他告诉我们去哪里找驴。” ⁹ 从前在以色列，如果人们要求问上帝，他们会说：“让我们去找先见吧。”当时“先知”被称为“先见”。 ¹⁰ 扫罗说：“好，我们去吧。”于是，他们前往上帝仆人住的城。 ¹¹ 他们走上山坡，正要进城的时候，遇见一些少女出来打水，就问：“先见在这里吗？” ¹² 她们答道：“他在这里，就在你们前面。你们快去吧，他今天刚到城里来，因为今天人们在丘坛献祭。 ¹³ 你们一进城，就会在他上丘坛吃祭物之前遇见他。因为他不来，人们不能吃，他要先为祭物祝谢后，人们才可以吃。你们现在上去吧，一定会遇见他。” ¹⁴ 他们就赶往城内，刚走进城，就看见撒母耳迎面而来，要上丘坛去。

¹⁵ 在扫罗来的前一天，耶和华已经启示撒母耳说： ¹⁶ “明天这个时候，我会从便雅悯境内差遣一个人到你这里，你要膏立他做我以色列子民的首领，他会从非利士人手中把我的子民拯救出来，因为我已听到我子民的呼求，我要施恩给他们。”

¹⁷ 撒母耳看见扫罗的时候，耶和华就对他说：“这就是我对你说的那个人，他将统治我的子民。” ¹⁸ 扫罗来到在城门口的撒母耳面前，问道：“请你告诉我先见住在哪里？” ¹⁹ 撒母耳答道：“我就是先见。你先上丘坛去，今天你要和我一起吃饭。明天早上我会送你上路，并把你想知道的事告诉你。 ²⁰ 不要再挂念三天前丢失的驴了，已经找到了。以色列人所仰慕的人是谁呢？不是你和你父亲全家吗？” ²¹ 扫罗答道：“我来自以色列最小的便雅悯支派，我的家族在便雅悯支派中最小，你何出此言？”

²² 撒母耳带着扫罗和他的仆人来到一个大厅，让他们在请来的三十位客人中坐上座。 ²³ 撒母耳对厨师说：“把我交给你的那份祭肉拿来。” ²⁴ 厨师就拿来那块腿肉，摆在扫罗面前。撒母耳说：“这是为你留的，请吃吧。这是我在请客人时特意为你留的。”于是，扫罗和撒母耳一起吃饭。 ²⁵ 他们从丘坛下来，回到城里后，撒母耳把扫罗带到屋顶上谈话。 ²⁶ 次日黎明时分，撒母耳呼唤屋顶上的扫罗：“起来吧，我该送你上路了。”于是扫罗起床后，与撒母耳一起往外走。 ²⁷ 他们来到城边的时候，撒母耳让扫罗吩咐仆人先走。仆人离去后，他对扫罗说：“你在这里留一会儿，我要把上帝的话告诉你。”

婚姻关系的例子

7 弟兄姊妹，我现在对那些熟悉律法的人说：你们难道不知道律法只在人活着的时候管辖人吗？ ² 比方说，一个妇人结了婚，只要丈夫还在世，她就受律法的约束要与丈夫在一起。如果丈夫死了，她就脱离了与丈夫的婚姻关系。 ³ 丈夫还活着的时候，她若与别的男人发生性关系，便算淫妇。丈夫若死了，她就脱离了与丈夫的婚姻关系，即使改嫁，也不是淫妇。

⁴ 我的弟兄姊妹，同样，你们借着基督的身体向着律法也死了，使你们可以归于那位从死里复活的基督，好为上帝结果子。 ⁵ 从前我们受自己罪恶本性^[a]的控制，因律法而激发的罪恶欲望在我们身上发作，以致结出死亡的果子。 ⁶ 但现在，我们既然向着一度捆绑我们的律法死了，就脱离了律法的控制，能够以圣灵所赐的新样式，而不是以拘守教条的旧样式事奉上帝。

律法使人知罪

⁷ 那么，我们可以说律法本身是罪吗？当然不是！没有律法，我们就不知道什么是罪。律法若不说“不可贪心”，我就不知道什么是贪心。 ⁸ 然而，罪却趁机利用诫命在我里面生出各种贪念，因为没有律法，罪是死的。 ⁹ 我没认识律法之前是活的，但律法来了之后，罪就活了，而我却死了。 ¹⁰ 我发现那本来要使人活的诫命反而叫我死， ¹¹ 因为罪利用诫命趁机引诱我，而且借着诫命杀了我。

¹² 其实律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。 ¹³ 既然如此，难道是良善的诫命叫我死吗？当然不是！是罪借着良善的诫命叫我死。这样，罪借着诫命叫我死就显出它实在是邪恶至极！

善恶相争

¹⁴ 我们知道律法是属灵的，我却属乎肉体，已经卖给罪做奴隶了。 ¹⁵ 我不明白自己的所作所为，因为我想做的，我做不到；而我憎恨的恶事，我偏偏去做！ ¹⁶ 既然我不想做的，我反倒去做，我就得承认律法是好的。 ¹⁷ 其实那并不是我做的，而是住在我里面的罪做的。 ¹⁸ 我也知道，在我的罪恶本性里面毫无良善，我有行善的心愿，却没有行善的力量。 ¹⁹ 我想行善，却不能行；我不想作恶，反倒去作。 ²⁰ 如果我不想做的，我反倒去做，这就不是我自己做的，而是住在我里面的罪做的。

²¹ 因此，我发现一个律：我想行善的时候，恶就不放过我。 ²² 按着我里面的意思^[b]，我喜爱上帝的律。 ²³ 然而，我发觉在我身体内另有一个律和我心中的律作战，将我俘虏，使我服从身体内犯罪的律。 ²⁴ 我真是苦啊！谁能救我脱离这个被死亡控制的身体呢？ ²⁵ 感谢上帝，祂借着我们的主耶稣基督救了我！这样看来，我的内心服从上帝的律法，但我罪恶的本性却服从犯罪的律。

关于埃及的预言

46 耶和华把有关列国的事告诉了耶利米先知。 ² 犹大王约西亚的儿子约雅敬执政第四年，埃及王法老尼哥的军队在幼发拉底河边的迦基米施被巴比伦王尼布甲尼撒击败。论到埃及，耶和华说：

¹³ 论到巴比伦王尼布甲尼撒要来攻打埃及的事，耶和华对耶利米先知说：

²⁵ 以色列的上帝——万军之耶和华说：“看啊，我要惩罚提比斯的神明亚扪和埃及的其他神明、法老、首领以及依靠法老的人。 ²⁶ 我要把他们交在想杀他们的巴比伦王尼布甲尼撒及其官长手中。然而，日后埃及必再有人居住，如往日一样。这是耶和华说的。

苦难中的呼求和感恩

大卫的诗，交给乐长，调用“朝鹿”。