M’Cheyne Bible Reading Plan

约柜在非利士人手中

5 非利士人将掳来的上帝的约柜从以便以谢抬到亚实突城， ² 把它抬进大衮庙，放在大衮神像旁边。 ³ 第二天早上，亚实突人起来，发现大衮神像倒在耶和华的约柜前，面伏于地，他们就把大衮神像扶起来，放回原处。 ⁴ 次日早上起来，他们又发现大衮神像倒在耶和华的约柜前，面伏于地，头和双手都在门槛处折断了，只剩下躯干。 ⁵ 因此，大衮的祭司和所有进亚实突 大衮庙的人至今都不踏庙的门槛。 ⁶ 耶和华重重地惩罚亚实突及附近村庄的居民，使他们都患上毒疮。 ⁷ 亚实突人见此情形，就说：“以色列上帝的约柜不能留在我们这里，因为上帝重重地惩罚我们和我们的大衮神。” ⁸ 亚实突人召集了非利士所有的首领，问他们：“我们如何处理以色列上帝的约柜？”他们答道：“把它送到迦特去。”于是，众人把以色列上帝的约柜送到迦特。 ⁹ 约柜抵达迦特的时候，耶和华攻击那城，使那里的男女老少都患了毒疮，全城惊恐不已。 ¹⁰ 于是，他们把约柜送往以革伦。以革伦的人看见上帝的约柜到了，就惊叫道：“他们把以色列上帝的约柜带来是要害死我们和我们的人民！” ¹¹ 他们派人召集非利士的首领，说：“把以色列上帝的约柜送回原处吧，免得它杀害我们和我们的人民。”因为上帝重重地惩罚他们，全城都笼罩在死亡的恐惧中。 ¹² 那些没有死的人都饱受毒疮的折磨，城中的哭喊声上达于天。

约柜回归以色列

6 耶和华的约柜在非利士人的地方停留了七个月。 ² 非利士人叫来他们的祭司和占卜者，问道：“我们该怎样处理耶和华的约柜呢？请告诉我们怎样把它送回原处？” ³ 他们答道：“你们若把以色列上帝的约柜送回去，不可空手送去，一定要向他献上赔罪的礼物，这样你们就可以得到医治，也可以知道他为什么惩罚你们。” ⁴ 非利士人问：“我们该送什么作赔罪的礼物呢？”他们答道：“你们要按非利士首领的数目，送五个金毒疮和五只金鼠，因为你们和你们的首领都遭受了同样的灾难。 ⁵ 所以，你们要制作金毒疮和毁坏田地的老鼠的像，尊崇以色列的上帝，也许祂会放过你们、你们的神明及田地。 ⁶ 你们为什么像法老和埃及人那样心里顽固呢？当上帝严厉地对待他们时，他们岂没有让以色列人离开埃及吗？ ⁷ 现在，你们快去准备一辆新车，把两头还在哺养小牛、从未负过轭的母牛套在车上，然后把小牛带回牛圈里。 ⁸ 你们要把耶和华的约柜放在车上，旁边放箱子，里面装赔罪的金物，然后送这辆车上路。 ⁹ 你们要留意观察，如果车朝以色列边境的伯·示麦去，这大灾难就是耶和华降给我们的。如果不朝那方向走，我们就知道不是祂惩罚我们，是偶然发生的。”

¹⁰ 于是，非利士人一一照做，他们牵来两头还在哺养小牛的母牛，把它们套在车上，把小牛关在圈里， ¹¹ 然后把耶和华的约柜和装金鼠以及金毒疮的箱子放在车上。 ¹² 牛边走边叫，不偏不离，径直朝伯·示麦走去。非利士的首领跟着它们一直来到伯·示麦的边界。

¹³ 当时，伯·示麦人正在山谷里收割麦子。他们抬头看见约柜，非常高兴。 ¹⁴ 车子来到伯·示麦人约书亚的田间，在一块巨石旁边停下来。民众劈开车子，把两头母牛献给耶和华作燔祭。 ¹⁵ 利未人抬下耶和华的约柜和装着金物的箱子，把它们放在巨石上。那天，伯·示麦人向耶和华献上了燔祭和其他祭物。 ¹⁶ 那五个非利士首领看见了这一切后，就在当天回以革伦去了。 ¹⁷ 非利士人献给耶和华的金毒疮是分别为亚实突、迦萨、亚实基伦、迦特和以革伦赔罪的。 ¹⁸ 那五只金鼠是按着非利士五个首领的坚固城邑和村庄的数目献上的。那块安放耶和华约柜的巨石到现在仍然屹立在伯·示麦约书亚的田间。 ¹⁹ 那一天，耶和华击杀了七十个^[a]伯·示麦人，因为他们擅自观看约柜里面。民众为此哀恸不已， ²⁰ 伯·示麦人说：“谁能站立在耶和华——这位圣洁的上帝面前呢？该把约柜送到谁那里呢？” ²¹ 后来，他们就派使者到基列·耶琳的居民那里，说：“非利士人已经把耶和华的约柜送回来了，你们下来把它接到你们那里吧。”

与上帝和好

5 我们既然因信而被称为义人，就借着我们的主耶稣基督与上帝和好了。 ² 我们又靠着祂，借着信进入现在所站的这恩典中，欢欢喜喜地盼望分享上帝的荣耀。 ³ 不但如此，我们在苦难中也欢喜，因为知道苦难使人生忍耐， ⁴ 忍耐生品格，品格生盼望。 ⁵ 这种盼望不会落空，因为上帝的爱借着所赐给我们的圣灵已倾注在我们心中。

⁶ 当我们还软弱无助的时候，基督就在所定的日期为罪人死了。 ⁷ 为义人死，是罕见的；为好人死，也许有敢做的； ⁸ 但基督却在我们还做罪人的时候为我们死！上帝的爱就这样显明了。

⁹ 现在，我们既然因祂所流的血而被称为义人，岂不更要靠着祂免受上帝的烈怒吗？ ¹⁰ 如果我们还与上帝为敌的时候，尚且可以借着上帝儿子的死亡与上帝和好，和好后的我们岂不更要借着祂儿子的生命得到拯救吗？ ¹¹ 不但如此，我们借着主耶稣基督与上帝和好之后，还要借着祂在上帝面前欢喜。

亚当与基督

¹² 因此，罪怎样从一个人进入世界并带来了死亡，死亡也怎样临到了全人类，因为全人类都犯了罪。 ¹³ 没有律法之前，罪已经在世上了；但没有律法，罪也不算为罪。 ¹⁴ 事实上，从亚当到摩西的时代，死亡一直辖制着人类，甚至连那些不与亚当犯同样罪的人也不能幸免。亚当是将要来的那位的预表。

¹⁵ 然而，上帝的洪恩远超过亚当的过犯。若因一人的过犯，众人都要死亡，那么上帝的恩典，也就是通过耶稣基督一人所赐的恩典，岂不要更丰富地临到众人吗？ ¹⁶ 再者，上帝的恩赐不同于一人犯罪的后果。一人犯罪便带来审判和定罪，恩赐却使众人罪恶得赦、被称为义人。 ¹⁷ 如果因一人的过犯，死亡就借着那人做了王，那么接受上帝洪恩又得到祂所赐之义的人，岂不更要借着耶稣基督一人在生命中做王吗？

¹⁸ 如此说来，因为一人的过犯，众人都被定罪；照样，因为一人的义行，众人都被称为义人，得到生命。 ¹⁹ 因为一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因为一人的顺服，众人将被称为义人。 ²⁰ 律法是后来颁布的，使过犯更多地显出来，只是哪里的罪越多，哪里的恩典就显得越丰富。 ²¹ 罪怎样掌权带来死亡^[a]，恩典也照样借着义掌权，为要借着我们主耶稣基督带来永生。

耶利米被带到埃及

43 耶利米向众人宣告了他们的上帝耶和华的话，就是他们的上帝耶和华派他去说的一切话。 ² 何沙雅的儿子亚撒利雅、加利亚的儿子约哈难和一些狂妄之徒对耶利米说：“你在撒谎！我们的上帝耶和华并没有派你来告诉我们不可去埃及住。 ³ 是尼利亚的儿子巴录怂恿你反对我们，好叫我们落在迦勒底人手中，任由他们宰杀或掳到巴比伦。” ⁴ 于是，加利亚的儿子约哈难和众将领及民众都不听从耶和华让他们留在犹大的命令。 ^5-7 加利亚的儿子约哈难和众将领率领民众下到埃及的答比匿。民众中有流亡到各国又返回犹大的余民和护卫长尼布撒拉旦留给沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利管理的男女妇孺、公主以及耶利米先知和尼利亚的儿子巴录。他们没有听从耶和华的命令。

⁸ 耶和华在答比匿对耶利米说： ⁹ “你当着犹大人的面搬几块大石头，埋在答比匿的法老宫门前的砖路下面， ¹⁰ 然后告诉他们以色列的上帝——万军之耶和华说，‘看啊，我必召来我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒，把他的宝座安置在我让你埋的石头上面，他要在上面搭起他的帐篷。 ¹¹ 他要前来攻打埃及，叫那些该死的死、该被掳的被掳、该被杀的被杀。 ¹² 他要焚烧埃及的神庙，掳走神像；他要像牧人披上外衣一样轻而易举地征服埃及，然后安然离去。 ¹³ 他要摧毁埃及太阳神庙的神柱，烧毁埃及的神庙。’”

上帝的作为和律法

大卫的诗，交给乐长。