M’Cheyne Bible Reading Plan

耶和华显现于荆棘火中

3 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群，一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。 ² 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。 ³ 摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？” ⁴ 耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。” ⁵ 神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。” ⁶ 又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。”摩西蒙上脸，因为怕看神。

遣摩西领以色列人出埃及

⁷ 耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。 ⁸ 我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。 ⁹ 现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。 ¹⁰ 故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。” ¹¹ 摩西对神说：“我是什么人？竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？” ¹² 神说：“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”

¹³ 摩西对神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？” ¹⁴ 神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’” ¹⁵ 神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，打发我到你们这里来。’耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。 ¹⁶ 你去招聚以色列的长老，对他们说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，向我显现，说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。’ ¹⁷ 我也说：‘要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。’ ¹⁸ 他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘耶和华希伯来人的神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的神。’ ¹⁹ 我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。 ²⁰ 我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。 ²¹ 我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候就不至于空手而去。 ²² 但各妇女必向她的邻舍并居住在她家里的女人要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴，这样你们就把埃及人的财物夺去了。”

人子是安息日的主

6 有一个安息日，耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。 ² 有几个法利赛人说：“你们为什么做安息日不可做的事呢？” ³ 耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事，连这个你们也没有念过吗？ ⁴ 他怎么进了神的殿，拿陈设饼吃，又给跟从的人吃？这饼除了祭司以外，别人都不可吃。” ⁵ 又对他们说：“人子是安息日的主。”

在安息日治病

⁶ 又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯干了。 ⁷ 文士和法利赛人窥探耶稣在安息日治病不治病，要得把柄去告他。 ⁸ 耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：“起来，站在当中！”那人就起来站着。 ⁹ 耶稣对他们说：“我问你们，在安息日行善、行恶，救命、害命，哪样是可以的呢？” ¹⁰ 他就周围看着他们众人，对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原。 ¹¹ 他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣。

挑选十二门徒

¹² 那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。 ¹³ 到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。 ¹⁴ 这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买， ¹⁵ 马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门， ¹⁶ 雅各的儿子^[a]犹大和卖主的加略人犹大。 ¹⁷ 耶稣和他们下了山，站在一块平地上。同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地和耶路撒冷，并推罗、西顿的海边来，都要听他讲道，又指望医治他们的病。 ¹⁸ 还有被污鬼缠磨的，也得了医治。 ¹⁹ 众人都想要摸他，因为有能力从他身上发出来，医好了他们。

论福

²⁰ 耶稣举目看着门徒，说：“你们贫穷的人有福了！因为神的国是你们的。 ²¹ 你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑。 ²² 人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名以为是恶，你们就有福了！ ²³ 当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。

论祸

²⁴ “但你们富足的人有祸了！因为你们受过你们的安慰。 ²⁵ 你们饱足的人有祸了！因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了！因为你们将要哀恸哭泣。 ²⁶ 人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样。

论爱仇敌

²⁷ “只是我告诉你们这听道的人：你们的仇敌，要爱他；恨你们的，要待他好。 ²⁸ 咒诅你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告。 ²⁹ 有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打；有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。 ³⁰ 凡求你的，就给他；有人夺你的东西去，不用再要回来。 ³¹ 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。 ³² 你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。 ³³ 你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。 ³⁴ 你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。 ³⁵ 你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你们也必做至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。 ³⁶ 你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。 ³⁷ 你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕^[b]。 ³⁸ 你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”

责人之心责己

³⁹ 耶稣又用比喻对他们说：“瞎子岂能领瞎子？两个人不是都要掉在坑里吗？ ⁴⁰ 学生不能高过先生，凡学成了的不过和先生一样。 ⁴¹ 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ ⁴² 你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

两种果树

⁴³ “因为没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。 ⁴⁴ 凡树木看果子就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。 ⁴⁵ 善人从他心里所存的善就发出善来，恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。

两等根基

⁴⁶ “你们为什么称呼我‘主啊，主啊’，却不遵我的话行呢？ ⁴⁷ 凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。 ⁴⁸ 他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上，到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上^[c]。 ⁴⁹ 唯有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基，水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。”

琐法言恶者暂兴终必灭亡

20 拿玛人琐法回答说： ² “我心中急躁，所以我的思念叫我回答。 ³ 我已听见那羞辱我责备我的话，我的悟性叫我回答。 ⁴ 你岂不知亘古以来，自从人生在地， ⁵ 恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐不过转眼之间吗？ ⁶ 他的尊荣虽达到天上，头虽顶到云中， ⁷ 他终必灭亡，像自己的粪一样。素来见他的人要说：‘他在哪里呢？’ ⁸ 他必飞去如梦，不再寻见；速被赶去，如夜间的异象。 ⁹ 亲眼见过他的，必不再见他；他的本处，也再见不着他。 ¹⁰ 他的儿女要求穷人的恩，他的手要赔还不义之财。 ¹¹ 他的骨头虽然有青年之力，却要和他一同躺卧在尘土中。

¹² “他口内虽以恶为甘甜，藏在舌头底下， ¹³ 爱恋不舍，含在口中； ¹⁴ 他的食物在肚里却要化为酸，在他里面成为虺蛇的恶毒。 ¹⁵ 他吞了财宝，还要吐出，神要从他腹中掏出来。 ¹⁶ 他必吸饮虺蛇的毒气，蝮蛇的舌头也必杀他。 ¹⁷ 流奶与蜜之河，他不得再见。 ¹⁸ 他劳碌得来的要赔还，不得享用^[a]，不能照所得的财货欢乐。 ¹⁹ 他欺压穷人，且又离弃，强取非自己所盖的房屋^[b]。

²⁰ “他因贪而无厌，所喜悦的连一样也不能保守。 ²¹ 其余的没有一样他不吞灭，所以他的福乐不能长久。 ²² 他在满足有余的时候，必到狭窄的地步；凡受苦楚的人，都必加手在他身上。 ²³ 他正要充满肚腹的时候，神必将猛烈的愤怒降在他身上；正在他吃饭的时候，要将这愤怒像雨降在他身上。 ²⁴ 他要躲避铁器，铜弓的箭要将他射透。 ²⁵ 他把箭一抽，就从他身上出来，发光的箭头从他胆中出来，有惊惶临在他身上。 ²⁶ 他的财宝归于黑暗，人所不吹的火要把他烧灭，要把他帐篷中所剩下的烧毁。 ²⁷ 天要显明他的罪孽，地要兴起攻击他。 ²⁸ 他的家产必然过去，神发怒的日子他的货物都要消灭。 ²⁹ 这是恶人从神所得的份，是神为他所定的产业。”

7 论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。 ² 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。 ³ 丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。 ⁴ 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。 ⁵ 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒旦趁着你们情不自禁，引诱你们。 ⁶ 我说这话原是准你们的，不是命你们的。 ⁷ 我愿意众人像我一样，只是各人领受神的恩赐一个是这样，一个是那样。

论嫁娶的事

⁸ 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。 ⁹ 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。 ¹⁰ 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们——其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：“妻子不可离开丈夫， ¹¹ 若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。” ¹² 我对其余的人说（不是主说）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子； ¹³ 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。 ¹⁴ 因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫^[a]成了圣洁；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。 ¹⁵ 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束，神召我们原是要我们和睦。 ¹⁶ 你这做妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这做丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？ ¹⁷ 只要照主所分给各人的和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。 ¹⁸ 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。 ¹⁹ 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守神的诫命就是了。

当各守身份

²⁰ 各人蒙召的时候是什么身份，仍要守住这身份。 ²¹ 你是做奴仆蒙召的吗？不要因此忧虑。若能以自由，就求自由更好。 ²² 因为做奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；做自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。 ²³ 你们是重价买来的，不要做人的奴仆。 ²⁴ 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身份，仍要在神面前守住这身份。

论守童身

²⁵ 论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能做忠心的人，就把自己的意见告诉你们。 ²⁶ 因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。 ²⁷ 你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。 ²⁸ 你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。 ²⁹ 弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子； ³⁰ 哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得； ³¹ 用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子将要过去了。 ³² 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。 ³³ 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。 ³⁴ 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。 ³⁵ 我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服侍主，没有分心的事。 ³⁶ 若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。 ³⁷ 倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己做主，心里又决定了留下女儿不出嫁，如此行也好。 ³⁸ 这样看来，叫自己的女儿出嫁是好，不叫她出嫁更是好。 ³⁹ 丈夫活着的时候，妻子是被约束的。丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。 ⁴⁰ 然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。