M’Cheyne Bible Reading Plan

耶户责备约沙法

19 犹大王约沙法平平安安回到耶路撒冷自己的王宫里去。 ² 先见哈拿尼的儿子耶户出来迎见约沙法王，对他说：“你怎能帮助恶人，喜爱那恨恶耶和华的人呢？因此耶和华的忿怒必临到你身上。 ³ 可是你还有善行，因为你从国中除掉亚舍拉，并且决心寻求　神。”

约沙法设立审判官

⁴ 约沙法住在耶路撒冷，后来又出巡民间，从别是巴到以法莲山地，领人民归向耶和华他们列祖的　神。 ⁵ 他又在犹大境内的一切设防城中，都设立审判官； ⁶ 他对他们说：“你们行事，必须谨慎；因为你们审判，不是为人，而是为耶和华；你们审判的时候，耶和华必和你们同在。 ⁷ 现在你们要敬畏耶和华；你们要谨慎行事，因为耶和华我们的　神没有不义，不偏待人，也不受贿赂。”

⁸ 约沙法又在耶路撒冷，从利未人、祭司和以色列各家族的首领中设立了一些人，替耶和华施行审判，为耶路撒冷的居民处理诉讼。 ⁹ 约沙法吩咐他们说：“你们要以敬畏耶和华的心，忠心和尽心办事。 ¹⁰ 你们住在各城里的同胞带到你们面前的一切诉讼，无论是流血的事件，或是有关律法、诫命、律例和典章的诉讼，你们总要警告他们，免得他们得罪耶和华，以致耶和华的烈怒临到你们和你们的同胞身上；你们必须这样行，就没有罪了。 ¹¹ 所有属于耶和华的事，有大祭司亚玛利雅管理你们；所有属于王的事，有犹大家的领袖以实玛利的儿子西巴第雅管理你们；在你们面前也有利未人作官长。你们要勇敢行事；愿耶和华和良善的人同在。”

约沙法禁食祈祷退敌

20 后来，摩押人、亚扪人和一些米乌尼人（按照《马索拉文本》，“米乌尼人”作“亚扪人”；现参照《七十士译本》的一些抄本翻译；参代下26:7），一同来攻击约沙法。 ² 有人来向约沙法报告说：“从海的对岸，就是从以东（按照《马索拉文本》的绝大部分抄本，“以东”作“亚兰”，大概是手民之误；两者在原文非常相似，但按地理应作“以东”），有大军前来攻击你；现在他们在哈洗逊．他玛。”哈洗逊．他玛就是隐．基底。 ³ 于是约沙法害怕起来，定意要寻求耶和华，就在犹大全地宣告禁食。 ⁴ 于是犹大人集合起来，寻求耶和华的帮助；犹大各城中都有人出来寻求耶和华。

⁵ 约沙法就在犹大和耶路撒冷的会众中，站在耶和华殿的新院子前面， ⁶ 说：“耶和华我们列祖的　神啊，你不是天上的　神吗？你不是统治列邦万国的吗？你手中有大能大力，没有人能抵挡你。 ⁷ 我们的　神啊，你不是曾经把这地的居民从你的子民以色列人面前赶走，把这地赐给你的朋友亚伯拉罕的后裔永远作产业吗？ ⁸ 他们住在这地，又在这里为你的名建造了一座圣所，说： ⁹ ‘如果有灾祸临到我们，无论是刀剑、刑罚、瘟疫、饥荒，我们在急难的时候，站在这殿和你的面前，向你呼求，你必垂听和施行拯救，因为你的名是在这殿内。’ ¹⁰ 现在这里有亚扪人、摩押人和西珥山的人，从前以色列人从埃及地出来的时候，你不许以色列人侵犯他们。那时，以色列人就离开了他们，不除灭他们。 ¹¹ 现在你看，他们怎样报复我们；他们要来把我们从你赐给我们承受作产业的地赶出去。 ¹² 我们的　神啊，你不惩罚他们吗？因为我们没有力量抵挡这来攻打我们的大军；我们也不知道该作甚么；我们的眼睛只有仰望你。” ¹³ 那时全犹大的人，连他们的婴孩、妻子和儿女，都站在耶和华面前。

¹⁴ 当时，耶和华的灵在会众中临到利未人亚萨的后裔，玛探雅的玄孙、耶利的曾孙、比拿雅的孙子、撒迦利亚的儿子雅哈悉； ¹⁵ 他就说：“全犹大的人、耶路撒冷的居民和约沙法王啊，你们要留意！耶和华这样对你们说：‘你们不要因这大军惧怕和惊慌，因为战争的胜负不是在于你们，而是在于　神。 ¹⁶ 明天你们要下去攻击他们，他们会从洗斯的斜坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野东面的谷口遇见他们。 ¹⁷ 犹大人和耶路撒冷人哪，这次你们不必出战，只要稳守阵地，站立不动，看耶和华为你们施行的拯救。’你们不要惧怕，也不要惊慌；明天要出去攻击他们，耶和华必和你们同在。” ¹⁸ 于是约沙法面伏于地，全犹大的人和耶路撒冷的居民都俯伏在耶和华面前，敬拜耶和华。 ¹⁹ 哥辖子孙中和可拉子孙中的利未人，都站起来高声赞美耶和华以色列的　神。

大胜而回^(A)

²⁰ 第二天早晨，众人清早起来，出发到提哥亚的旷野去；他们正出去的时候，约沙法站起来，说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们要听我的话；信靠耶和华你们的　神，你们就必坚立；信靠他的先知，你们就必亨通。” ²¹ 约沙法和人民商议好了，就指派向耶和华歌唱的人，使他们身穿圣洁的服饰，走在军队的前面，赞美耶和华，说：

“你们要称颂耶和华，

因他的慈爱永远长存。”

²² 当他们开始欢呼赞美的时候，耶和华就派出伏兵，击杀那前来攻打犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山的人，他们就被击溃了。 ²³ 原来亚扪人和摩押人起来攻击住西珥山的人，把他们杀尽灭绝；他们灭尽了住西珥山的人以后，竟又自相残杀。

²⁴ 犹大人来到旷野的瞭望楼，向那大军观望，只见伏尸遍地，没有一个逃脱的。 ²⁵ 约沙法和他的人民就来掠夺敌人的财物，在尸首中见许多财物、衣服和珍宝。他们剥脱下来据为己有的，多得不能携带；因为掠物甚多，所以掠夺了三天。 ²⁶ 第四日，他们聚集在比拉迦谷，在那里称颂耶和华，因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日。 ²⁷ 事后，犹大和耶路撒冷所有的人，在约沙法率领下，都欢欢喜喜回耶路撒冷去了，耶和华使他们因胜过仇敌欢喜快乐。 ²⁸ 他们拿着琴瑟和号筒来到耶路撒冷，进了耶和华的殿。 ²⁹ 世上列国一听见耶和华战败了以色列的仇敌，就都惧怕　神。 ³⁰ 这样，约沙法的国得享太平，因为他的　神使他四境安宁。

³¹ 约沙法登基统治犹大的时候，是三十五岁；他在耶路撒冷作王共二十五年。他的母亲名叫阿苏巴，是示利希的女儿。 ³² 约沙法遵行他父亲亚撒的道路，总不偏离，行耶和华看为正的事。 ³³ 只是邱坛还没有除掉，人民仍然没有定意归向他们列祖的　神。 ³⁴ 约沙法其余的事迹，一生的始末，都记在哈拿尼的儿子耶户的言行录上；这言行录又收录在以色列诸王记上。

约沙法与亚哈谢修好^(B)

³⁵ 后来，犹大王约沙法和作恶多端的以色列王亚哈谢结盟。 ³⁶ 约沙法和他合伙建造船只，开往他施去；他们是在以旬．迦别建造船只。 ³⁷ 那时，玛利沙人多大瓦的儿子以利以谢说预言攻击约沙法，说：“因为你和亚哈谢结盟，耶和华必破坏你建造的船只。”后来那些船只果然受到破坏，不能开往他施去。

揭开第七个印

8 羊羔揭开第七个印的时候，天上静默了大约半小时。 ² 我看见站在　神面前的七位天使，有七枝号筒赐给了他们。

³ 另外有一位天使来了，拿着金香炉，站在祭坛前。有许多香赐给了他，好与所有圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 ⁴ 那香的烟和众圣徒的祈祷，就从天使手中一同升到　神面前。 ⁵ 天使拿着香炉，用坛上的火把它装满了，投在地上；于是就有雷轰、响声、闪电和地震。

吹六枝号

⁶ 拿着七枝号筒的七位天使，预备好了要吹号。

⁷ 第一位天使吹号，就有冰雹和混杂着血的火，投在地上。地的三分之一烧掉了，树的三分之一烧掉了，所有的青草也烧掉了。

⁸ 第二位天使吹号，就有一座好象燃烧着的大山，投在海里。海的三分之一变成了血， ⁹ 海里受造的活物死了三分之一，船只也毁坏了三分之一。

¹⁰ 第三位天使吹号，就有一颗燃烧着的大星，好象火把一样，从天上落下来，落在江河的三分之一上，和众水的泉源上。 ¹¹ 这星名叫“苦堇”。众水的三分之一变为“苦堇”，因水变苦，就有许多人因为这水而死了。

¹² 第四位天使吹号，太阳的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一，就都受到击打，以致日月星的三分之一都变黑了，白天的三分之一没有光，夜晚也是这样。

¹³ 我观看，就听见一只在高空飞翔的鹰，大声说：“有祸了！有祸了！住在地上的人有祸了！因为还有三位天使将要吹其余的号。”

两棵橄榄树的异象

4 那与我说话的天使回来唤醒我，我好象人在睡眠中被人唤醒一样。

² 他对我说：“你看见了甚么？”我回答：“我看见一个金灯台，整个是金的，顶上有一个盆子，并有七盏灯；顶上的灯有七个灯嘴。 ³ 盆子旁边有两棵橄榄树，一棵在右边，一棵在左边。”

⁴ 我问那与我说话的天使，说：“我主啊，这些是甚么？”

⁵ 那与我说话的天使回答我说：“你不知道这些是甚么意思吗？”我说：“我主啊，我不知道。”

⁶ 他对我说：“这是耶和华对所罗巴伯所说的话：‘不是倚靠权势，不是倚靠能力，而是倚靠我的灵。’这是万军之耶和华说的。 ⁷ 大山啊！你算得甚么？你在所罗巴伯面前必夷为平地！他必安放那块平顶的石头，必有欢呼的声音说：‘愿恩惠、恩惠归与这殿（“这殿”原文作“她”）。’”

⁸ 耶和华的话又临到我说： ⁹ “所罗巴伯的手奠立了这殿的根基，他的手也必完成这工；这样，你就知道万军之耶和华差遣了我到你们这里来。 ¹⁰ 谁藐视这日子，以为所作的是小事呢？他们看见所罗巴伯手里拿着测锤，就必欢喜。”

是耶和华的这七眼，遍察全地。

¹¹ 我又再问那天使：“在这灯台左右的两棵橄榄树是甚么意思？”

¹² 我又问他：“在两根流出金色油的金管子旁边的两根橄榄树枝，究竟是甚么意思？”

¹³ 他回答我：“你不知道这些是甚么意思吗？”我说：“我主啊，我不知道。”

¹⁴ 他说：“这是两位受膏者（“受膏者”或译：“供应新油的人”），是服事全地之主的。”

耶稣的弟弟也不信他

7 这事以后，耶稣周游加利利，不愿在犹太往来，因为犹太人想要杀他。 ² 犹太人的住棚节快到了， ³ 耶稣的弟弟就对他说：“你应当离开这里上犹太去，好让你的门徒也可以看见你所行的事； ⁴ 因为没有人想引人注目，却在暗处行事的。你既然行这些事，就应该向世人显明自己。” ⁵ 原来连他的弟弟也不信他。 ⁶ 耶稣就对他们说：“我的时候还没有到，你们的时候却常常是方便的。 ⁷ 世人不能恨你们，却憎恨我，因为我指证他们的行为是邪恶的。 ⁸ 你们上去过节吧！我现在不上去过这个节，因为我的时机还没有成熟。” ⁹ 他说了这些话以后，仍然住在加利利。

住棚节时在殿里教导人

¹⁰ 然而，他的弟弟上去过节以后，他也上去过节，不是公开地去，却是暗中地去。 ¹¹ 过节的时候，犹太人寻找耶稣，说：“那人在哪里呢？” ¹² 群众因他纷纷议论，有的说：“他是好人。”有的说：“不，他是欺骗众人的。” ¹³ 但没有人敢公开讲论他，因为怕犹太人。

¹⁴ 节期当中，耶稣上圣殿去教导人。 ¹⁵ 犹太人就希奇，说：“这个人没有学过，怎会通晓经书呢？” ¹⁶ 耶稣说：“我的教训不是我自己的，而是出于那差我来的。 ¹⁷ 人若愿意遵行　神的旨意，就会知道这教训是出于　神，还是我凭着自己的意思说的。 ¹⁸ 那凭着自己的意思说的，是求自己的荣誉；但那寻求差他来者的荣耀的，才是真诚的人，在他里面没有不义。 ¹⁹ 摩西不是曾经把律法传给你们吗？你们竟然没有一个人遵行律法。你们为甚么想要杀我呢？” ²⁰ 群众回答：“你是鬼附的，谁想要杀你呢？” ²¹ 耶稣说：“我行了一件事，你们都以为希奇。 ²² 摩西曾经把割礼传给你们（其实割礼不是从摩西开始的，而是从列祖开始的），因此，你们在安息日也给人行割礼。 ²³ 如果人在安息日行割礼，为的是要遵守摩西的律法，那么我在安息日使一个人全身健康，你们就向我生气吗？ ²⁴ 不要按外貌判断人，总要公公平平地判断人。”

他是基督吗？

²⁵ 当时，有些耶路撒冷人说：“这不是他们想要杀的人吗？ ²⁶ 你看，他还在公开地讲话，竟然没有人对他说甚么，难道官长们真的认为这个人就是基督吗？ ²⁷ 可是我们知道这个人是从哪里来的，只是基督来的时候，没有人知道他是从哪里来的！” ²⁸ 当时耶稣在殿里教导人，大声说：“你们以为认识我，也知道我从哪里来，其实我不是凭着自己的意思来的，但那差我来的是真实的，你们却不认识他。 ²⁹ 然而我认识他，因为我从他那里来，也是他差我来的。” ³⁰ 于是他们想逮捕他，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。 ³¹ 群众中有许多人信了他。他们说：“基督来的时候，他所行的神迹，能比这人所行的更多吗？”

法利赛人等想逮捕耶稣

³² 法利赛人听见群众纷纷议论这些关于耶稣的事，祭司长和法利赛人就派差役去逮捕耶稣。 ³³ 于是耶稣说：“我跟你们在一起的时候不多了，我要回到那差我来的那里去。 ³⁴ 你们要寻找我，却找不着；我所在的地方，你们是不能去的。” ³⁵ 犹太人彼此说：“这个人要到哪里去，使我们找不着他呢？难道他要到散居在希腊人中的犹太人那里，去教导希腊人吗？ ³⁶ 他说‘你们要寻找我，却找不着；我所在的地方，你们是不能去的’这话，是甚么意思呢？”

信的人要接受圣灵

³⁷ 节期的最后一天，就是最隆重的那一天，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝！ ³⁸ 信我的人，就像圣经所说的，从他的腹中要涌流出活水的江河来。” ³⁹ 他这话是指着信他的人要接受圣灵说的；那时圣灵还没有降临，因为耶稣还没有得着荣耀。

群众因耶稣起了纷争

⁴⁰ 群众中有人听了这些话，就说：“这真是‘那位先知’！” ⁴¹ 另有人说：“他是基督。”还有人说：“基督是从加利利出来的吗？ ⁴² 圣经不是说基督是大卫的后裔，是从大卫本乡伯利恒出来的吗？” ⁴³ 群众因为耶稣的缘故，就起了纷争。 ⁴⁴ 他们中间有人想逮捕耶稣，只是没有人下手。

官长不信耶稣

⁴⁵ 差役回到祭司长和法利赛人那里。他们就问差役：“你们为甚么没有把他带来？” ⁴⁶ 差役回答：“从来没有人像他这样讲话的！” ⁴⁷ 法利赛人说：“连你们也受了欺骗吗？ ⁴⁸ 官长或法利赛人中间有谁是信他的呢？ ⁴⁹ 至于这群不明白律法的人，他们是可咒诅的。” ⁵⁰ 他们当中有一个人，就是以前来见耶稣的尼哥德慕，对他们说： ⁵¹ “如果不先听取他本人的口供，查明他所作的事，我们的律法怎能把他定罪呢？” ⁵² 他们回答：“你也是从加利利出来的吗？你去考查一下，就知道先知是不会从加利利兴起的。”

⁵³ 于是各人都回家去了。（后期抄本才加上7:53~8:11）