M’Cheyne Bible Reading Plan

偷竊的賠償條例

22 “如果人偷了牛或是羊，無論是宰了或是賣了，他必須賠償，以五牛還一牛，以四羊還一羊。（本節在《馬索拉文本》為21:37）

² “竊賊挖窟窿入屋的時候，如果被人發現，把他打了，以致打死，打死人的就沒有流人血的罪。（本節在《馬索拉文本》為22:1） ³ 如果太陽出來了，他就有流人血的罪。竊賊必須賠償，如果他一無所有，就要賣身，還他所偷之物。 ⁴ 所偷之物，無論是牛、是驢，或是羊，如果發現在他手中仍然活著，他必須雙倍償還。 ⁵ 如果有人在田間或葡萄園裡放牲畜吃草，任由牲畜到別人的田裡去吃草，就必須拿自己田間最好的，或自己葡萄園中最好的賠償。

⁶ “如果火燒起來，燒著了荊棘，以致把別人堆積的禾捆、豎立的莊稼，或是田園都燒盡了，那點火的必須賠償。

⁷ “如果人把銀子或家中物件交給鄰舍看守，這些東西從那人的家被偷去；如果把竊賊抓到了，竊賊就要雙倍償還。 ⁸ 如果找不到竊賊，那家主必要到審判官（“審判官”原文作“　神”）那裡，查明他有沒有下手拿去鄰舍的財物。 ⁹ 任何爭訟的案件，無論是為了牛、驢、羊、衣服，或是甚麼遺失了的東西，如果一方說：‘這是我的’，這樣，雙方的案件就要帶到審判官（“審判官”原文作“　神”）面前，審判官定誰有罪，誰就要雙倍償還給他的鄰舍。

¹⁰ “如果人把驢、牛、羊，或是任何牲畜交給鄰舍看守，牲畜死亡、受傷，或是被趕去，又沒有人看見， ¹¹ 兩人必須在耶和華面前起誓，表明他沒有下手拿去鄰舍的財物；如果物主接受那誓言，看守的人就不必賠償。 ¹² 如果牲畜真的從看守的人那裡被偷去，他就要賠償給物主。 ¹³ 如果真的被野獸撕碎了，看守的人就要把被撕碎的帶來作證據，這樣，他就不必賠償。

¹⁴ “如果人向鄰舍借甚麼，所借的無論是受了傷，或是死了，物主不在場，借的人就必須償還。 ¹⁵ 如果物主在場，他就不必償還；若是雇來的，也不必償還，因為他為雇價來的。

保障人權的條例

¹⁶ “如果人引誘還沒有許配人的處女，與她同寢，他必須交出聘禮，娶她為妻。 ¹⁷ 如果處女的父親堅決不肯把女兒嫁給他，他就要按照處女的聘禮，交出聘銀來。

¹⁸ “不可讓行巫術的女人活著。

¹⁹ “凡與牲畜同寢的，那人必須處死。

²⁰ “除了獨一的耶和華以外，還獻祭給別神的，那人必須滅絕。 ²¹ 不可欺負寄居的，也不可壓迫他，因為你們在埃及地也作過寄居的。 ²² 不可苦待任何孤兒寡婦。 ²³ 如果你們真的苦待他們，他們一向我呼求，我必定聽他們的呼求， ²⁴ 並且我要發怒，用刀殺死你們，使你們的妻子成為寡婦，你們的兒女成為孤兒。

²⁵ “如果你借錢給我的人民，就是與你們在一起的窮人，你對待他們不可像放債的人一樣，不可在他們身上取利。 ²⁶ 如果你拿了鄰居的衣服作抵押，必須在日落之前歸還給他。 ²⁷ 因為這是他唯一的鋪蓋，是他蔽體的衣服；如果沒有了它，他拿甚麼睡覺呢？如果他向我呼求，我必應允，因為我是滿有恩惠的。

²⁸ “不可咒罵　神，也不可咒詛你人民的領袖。 ²⁹ 要把你豐收的五穀和初榨的新酒獻上，不可遲延；要把你頭生的兒子獻給我。 ³⁰ 對於牛羊頭生的，你也要這樣作；七天之內，可以和母的在一起，第八天就要把牠獻給我。 ³¹ 你們要歸我作聖潔的人；因此田間被野獸撕碎的肉，你們不可以吃，要把它丟給狗吃。”

道成肉身

1 太初有道，道與　神同在，道就是　神。 ² 這道太初與　神同在。 ³ 萬有是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 ⁴ 在他裡面有生命，（有些抄本第3、4節或譯：“萬有是藉著他造的，沒有一樣不是藉著他造的；凡被造的，都在他裡面有生命……”）這生命就是人的光。 ⁵ 光照在黑暗中，黑暗不能勝過光。

⁶ 有一個人，名叫約翰，是　神所差來的。 ⁷ 他來是要作見證，就是為光作見證，使眾人藉著他可以相信。 ⁸ 他不是那光，而是要為那光作見證。 ⁹ 那光來到世界，是普照世人的真光。 ¹⁰ 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 ¹¹ 他到自己的地方來，自己的人卻不接受他。 ¹² 凡接受他的，就是信他名的人，他就賜給他們權利，成為　神的兒女。 ¹³ 他們不是從血統生的，不是從肉身的意思生的，也不是從人意生的，而是從　神生的。

¹⁴ 道成了肉身，住在我們中間，滿有恩典和真理。我們見過他的榮光，正是從父而來的獨生子的榮光。

¹⁵ 約翰為他作見證，大聲說：“這一位就是我所說的：‘那在我以後來的，位分比我高，因為他本來是在我以前的。’” ¹⁶ 從他的豐盛裡我們都領受了，而且恩上加恩。 ¹⁷ 律法是藉著摩西頒布的，恩典和真理卻是藉著耶穌基督而來的。 ¹⁸ 從來沒有人見過　神，只有在父懷裡的獨生子把他彰顯出來。

施洗約翰的見證^(A)

¹⁹ 以下是約翰的見證：猶太人從耶路撒冷派祭司和利未人到約翰那裡，問他：“你是誰？” ²⁰ 約翰並不否認，坦白地承認說：“我不是基督。” ²¹ 他們又問：“那麼你是誰？是以利亞嗎？”他說：“我不是。”“是那位先知嗎？”他回答：“不是。” ²² 於是他們再問：“你是誰？好讓我們回覆派我們來的人。你說你自己是誰？” ²³ 他說：“我就是在曠野呼喊者的聲音：‘修直主的路！’正如以賽亞先知所說的。” ²⁴ 這些人是法利賽人派來的。 ²⁵ 他們問約翰：“你既然不是基督，不是以利亞，也不是那位先知，那麼你為甚麼施洗呢？” ²⁶ 約翰回答：“我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的； ²⁷ 他是在我以後來的，我就是給他解鞋帶也不配。” ²⁸ 這些事發生在約旦河東的伯大尼，約翰施洗的地方。

　神的羊羔

²⁹ 第二天，約翰見耶穌迎面而來，就說：“看哪，　神的羊羔，是除去世人的罪孽的！ ³⁰ 這一位就是我所說的：‘有一個人，是在我以後來的，位分比我高，因為他本來是在我以前的。’ ³¹ 我本來不認識他，但為了要把他顯明給以色列人，因此我來用水施洗。” ³² 約翰又作見證說：“我曾看見聖靈，好像鴿子從天上降下來，停留在他的身上。 ³³ 我本來不認識他，但那差我來用水施洗的對我說：‘你看見聖靈降下來，停留在誰身上，誰就是用聖靈施洗的。’ ³⁴ 我看見了，就作見證說：‘這就是　神的兒子。’”

呼召第一批門徒^(B)

³⁵ 過了一天，約翰和他的兩個門徒又站在那裡。 ³⁶ 約翰看見耶穌走過的時候，就說：“看哪，　神的羊羔！” ³⁷ 那兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。 ³⁸ 耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問：“你們要甚麼？”他們說：“拉比，你在哪裡住？”（“拉比”的意思就是“老師”。） ³⁹ 他說：“你們來看吧！”於是他們就去看他所住的地方。那一天他們就和耶穌住在一起；那時大約是下午四點鐘。 ⁴⁰ 聽了約翰的話而跟從耶穌的那兩個人，一個是西門．彼得的弟弟安得烈。 ⁴¹ 他先找到自己的哥哥西門，告訴他：“我們遇見彌賽亞了！”（“彌賽亞”的意思就是“基督”。） ⁴² 安得烈就帶他到耶穌那裡。耶穌定睛看著他，說：“你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。”（“磯法”翻譯出來就是“彼得”。）

呼召腓力和拿但業

⁴³ 再過一天，耶穌決定往加利利去；他遇見腓力，就對他說：“來跟從我！” ⁴⁴ 腓力是伯賽大人，與安得烈和彼得同鄉。 ⁴⁵ 腓力找到拿但業，告訴他：“摩西在律法書上所寫的，和眾先知所記的那位，我們已經遇見了，他就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。” ⁴⁶ 拿但業說：“拿撒勒還能出甚麼好的嗎？”腓力說：“你來看！” ⁴⁷ 耶穌看見拿但業向他走過來，就論到他說：“看哪，這的確是個以色列人，他心裡沒有詭詐。” ⁴⁸ 拿但業問他：“你怎麼認識我呢？”耶穌回答：“腓力還沒有招呼你，你在無花果樹下的時候，我就看見你了。” ⁴⁹ 拿但業說：“拉比，你是　神的兒子，你是以色列的王！” ⁵⁰ 耶穌說：“因為我告訴你‘我看見你在無花果樹下’，你就信了嗎？你還要看見比這些更大的事。” ⁵¹ 又對他說：“我實實在在告訴你們，你們要看見天開了，　神的眾使者在人子的身上，上去下來。”

約伯在　神面前謙卑自己

40 耶和華又對約伯說：

² “挑剔是非的，怎能與全能者爭辯呢？

責備　神的，回答這個問題吧。”

³ 於是約伯回答耶和華說：

⁴ “我是微小的，可以回答你甚麼呢？

我只好用手掩口。

⁵ 這說了一次，不再回答；

說了二次就不再說。”

耶和華再教訓約伯

⁶ 於是耶和華從旋風中回答約伯說：

⁷ “你要如勇士束腰，

我要問你，你要告訴我。

⁸ 你怎能廢棄我所審斷的？

怎能定我為有罪，好顯出你自己為義呢？

⁹ 你有　神那樣的膀臂嗎？

你能用他那樣的聲音打雷嗎？

¹⁰ 你當以莊嚴與尊貴為裝飾，

以尊榮與威嚴為衣服。

¹¹ 要倒盡你忿激的怒氣，

觀看所有驕傲的人，使他們降卑。

¹² 觀看所有驕傲的人，把他制伏，

把惡人踐踏在他們的地方，

¹³ 把他們一起掩藏在塵土裡，

把他們本人捆綁在隱密處。

¹⁴ 這樣，我就要向你承認，

你的右手能拯救你。

　神創造河馬

¹⁵ 你看看河馬吧，

我造牠像造你一樣，

牠吃草如牛一般。

¹⁶ 你看，牠的力量在腰間，

牠的能力在肚腹的肌肉上，

¹⁷ 牠挺直尾巴硬如香柏樹，

牠大腿的筋虬結在一起，

¹⁸ 牠的骨頭仿佛銅管，

牠的骨幹好像鐵棍。

¹⁹ 牠在　神所造的事工中居首（“牠在　神所造的事工中居首”直譯作“牠在　神的工作中居首”），

只有創造牠的能使刀劍臨到牠身上。

²⁰ 群山為牠生出食物，

田野的百獸都在那裡玩耍。

²¹ 牠躺在蓮葉之下，

躺在蘆葦叢中與泥澤之間；

²² 蓮葉的陰影遮蔽牠，

溪旁的白楊樹環繞牠。

²³ 江河氾濫，牠毫不慌張，

約旦河的水漲到牠的口邊，牠還是安然。

²⁴ 牠警覺的時候誰能捉拿牠？

誰能用鐵圈穿牠的鼻子呢？”

保羅闡明他的權柄與工作

10 我保羅與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候，卻是放膽的。現在我親自以基督的謙遜溫柔勸你們， ² 求你們使我在你們那裡的時候，不要滿有自信地放膽對你們，我認為要以這樣的自信，勇敢地對付那些以為我們是照著世俗的標準（“世俗的標準”原文作“肉體”）行事的人。 ³ 我們雖然在世上行事，卻不是按照世俗的方式作戰， ⁴ 因為我們作戰所用的兵器，不是屬於這世界的，而是在　神面前有能力的，可以攻陷堅固的堡壘， ⁵ 攻破詭辯，和做來阻擋人認識　神的一切高牆，並且把一切心意奪回來，順服基督。 ⁶ 我們已經準備好了，等你們完全順服的時候，就懲罰所有不順從的人。

⁷ 你們看事情，只看表面。如果有人自信是屬於基督的，他就應該再想一想：他是屬於基督的，同樣，我們也是屬於基督的。 ⁸ 主把權柄賜給我們，是為了要造就你們，不是要破壞你們，就算我為這權柄誇口過分了一點，也不會覺得慚愧。 ⁹ 不要以為我寫信是用來嚇你們。 ¹⁰ 因為有人說：“他的信又嚴厲又強硬，他本人卻其貌不揚，言語粗俗。” ¹¹ 說這話的人要想一想，我們不在你們那裡的時候，信上怎樣寫，我們來到的時候也會怎樣作。

¹² 我們不敢和那些自我推薦的人相提並論；他們拿自己來量自己，拿自己來比自己，實在不大聰明。 ¹³ 我們所誇的，並沒有越過範圍，而是在　神量給我們的界限之內；這界限一直延伸到你們那裡。 ¹⁴ 如果我們沒有到過你們那裡，現在就自誇得過分了；但事實上，我們早就把基督的福音傳到你們那裡了。 ¹⁵ 我們並沒有越過範圍，拿別人的勞苦來誇口。我們盼望隨著你們信心的增長，我們的界限就因你們而大大擴展， ¹⁶ 使我們可以把福音傳到你們以外的地方。別人在他的界限以內所完成的工作，我們不會拿來誇口的。 ¹⁷ 誇口的應當靠著主誇口， ¹⁸ 因為蒙悅納的，不是自我推薦的人，而是主所推薦的人。