Bible in 90 Days

保羅在羅馬傳道

¹⁷ 過了三天，保羅請當地猶太人的領袖來。他們來了，保羅對他們說：「諸位弟兄，雖然我沒有做甚麼事干犯本國的百姓和我們祖宗的規矩，卻在耶路撒冷被囚禁，交在羅馬人的手裏。 ¹⁸ 他們審問了我，有意要釋放我，因為在我身上並沒有該死的罪狀。 ¹⁹ 但猶太人反對，我不得已只好上訴於凱撒，並不是有甚麼事要控告我本國的百姓。 ²⁰ 為這緣故，我請你們來見我當面談話，我原是為以色列人所指望的那位才被這鐵鏈捆綁的。」 ²¹ 他們對他說：「我們並沒有接到從猶太寄來有關於你的信，也沒有弟兄到這裏來向我們報告，或說你有甚麼不好的地方。 ²² 但我們願意聽聽你的意見，因為我們知道這教門是到處遭人反對的。」

²³ 他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的住處來。保羅從早到晚向他們講解這事，為　神的國作證，並引摩西的律法和先知的書勸導他們信從耶穌。 ²⁴ 他所說的話，有的信，有的不信。 ²⁵ 他們間彼此不合，就分散了；未散以先，保羅說了一句話：「聖靈藉以賽亞先知向你們祖宗所說的話是對的。 ²⁶ 他說：

²⁸ 所以，你們當知道，　神這救恩已經傳給外邦人；他們會聽的。」^[a]

³⁰ 保羅在自己所租的房子裏住了足足兩年。凡來見他的人，他都接待， ³¹ 放膽傳講　神的國，並教導主耶穌基督的事，沒有人禁止。

問候與祝願

1 基督耶穌的僕人保羅，蒙召為使徒，奉派傳　神的福音。 ² 這福音是　神從前藉眾先知，在聖經上所應許的。 ^3-4 論到他兒子—我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的；按神聖的靈說，因從死人中復活，用大能顯明他是　神的兒子。 ⁵ 我們從他蒙恩受了使徒的職分，為他的名在萬國中使人因信而順服， ⁶ 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。 ⁷ 我寫信給你們在羅馬、為　神所愛、蒙召作聖徒的眾人。願恩惠、平安^[b]從我們的父　神和主耶穌基督歸給你們！

保羅有意訪問羅馬

⁸ 首先，我靠着耶穌基督，為你們眾人感謝我的　神，因你們的信德傳遍了天下。 ⁹ 我在他兒子的福音上，用心靈所事奉的　神可以見證，我怎樣不住地提到你們， ¹⁰ 在我的禱告中常常懇求，或許照　神的旨意，最終我能毫無阻礙地往你們那裏去。 ¹¹ 因為我迫切地想見你們，要把一些屬靈的恩賜分給你們，使你們得以堅固， ¹² 也可以說，我在你們中間，因你我彼此的信心而同得安慰。 ¹³ 弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次計劃往你們那裏去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣，只是到如今仍有攔阻。 ¹⁴ 無論是希臘人、未開化的人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債， ¹⁵ 所以願意盡我的力量把福音也傳給你們在羅馬的人。

福音是　神的大能

¹⁶ 我不以福音為恥；這福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。 ¹⁷ 因為　神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」

人類的罪惡

¹⁸ 原來，　神的憤怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義壓制真理的人。 ¹⁹ 　神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為　神已經向他們顯明。 ²⁰ 自從造天地以來，　神的永能和神性是明明可知的，雖然眼不能見，但藉着所造之物就可以了解看見，叫人無可推諉。 ²¹ 因為，他們雖然知道　神，卻不把他當作　神榮耀他，也不感謝他。他們的思想變為虛妄，無知的心昏暗了。 ²² 他們自以為聰明，反成了愚昧， ²³ 將不能朽壞之　神的榮耀變為偶像，仿照必朽壞的人、飛禽、走獸、爬蟲的形像。

²⁴ 所以，　神任憑他們隨着心裏的情慾行污穢的事，以致彼此羞辱自己的身體。 ²⁵ 他們將　神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主—主是可稱頌的，直到永遠。阿們！

²⁶ 因此，　神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把自然的關係變成違反自然的； ²⁷ 男人也是如此，放棄了和女人自然的關係，慾火攻心，男的和男的彼此貪戀，行可恥的事，就在自己身上受這逆性行為當得的報應。

²⁸ 他們既然故意不認識　神，　神就任憑他們存扭曲的心，做那些不該做的事， ²⁹ 裝滿了各樣不義^[c]、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、紛爭、詭詐、毒恨，又是毀謗的、 ³⁰ 說人壞話的、怨恨　神的^[d]、侮辱人的、狂傲的、自誇的、製造是非的、忤逆父母的、 ³¹ 頑梗不化的、言而無信的、無情無義的、不憐憫人的。 ³² 他們雖知道　神判定做這樣事的人是該死的，然而他們不但自己去做，還贊同別人去做。

　神的公義審判

2 所以，你這評斷人的人哪，無論你是誰，都無可推諉。你在甚麼事上評斷人，就在甚麼事上定自己的罪。因你這評斷人的，自己所做的卻和別人一樣。 ² 我們知道這樣做的人，　神必公平地審判他。 ³ 你這個人哪，你評斷做這樣事的人，自己所做的卻和別人一樣，你以為能逃脫　神的審判嗎？ ⁴ 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不知道他的恩慈是領你悔改嗎？ ⁵ 你竟放任你剛硬不悔改的心，為自己累積憤怒！在憤怒的日子，　神公義的審判要顯示出來。 ⁶ 他要照各人的行為報應各人。 ⁷ 凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不能朽壞的，就有永生報償他們； ⁸ 但是那些自私自利、不順從真理、反順從不義的人，就有惱恨、憤怒報應他們。 ⁹ 他要把患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人； ¹⁰ 卻把榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。 ¹¹ 因為　神不偏待人。

¹² 凡在律法之外犯了罪的，將在律法之外滅亡；凡在律法之內犯了罪的，將按律法受審判。 ¹³ 原來在　神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。 ¹⁴ 沒有律法的外邦人若順着本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。 ¹⁵ 他們顯明律法的功用刻在他們心裏，他們的良心一同作證—他們的內心掙扎，有時自責，有時為自己辯護。 ¹⁶ 在那日，　神要藉着基督耶穌^[e]，按照我所傳的福音，審判人隱藏的事。

猶太人與律法

¹⁷ 但是你，你既自稱為猶太人，倚靠律法，以　神誇口， ¹⁸ 知道　神的旨意，從律法受了教導而能分辨是非； ¹⁹ 你既深信自己是給盲人領路的，是在黑暗中人的光， ²⁰ 是無知的人的師傅，是小孩子的老師，體現了律法中的知識和真理； ²¹ 那麼，你這教導別人的，還不教導自己嗎？你這宣講不可偷竊的，自己還偷竊嗎？ ²² 你這說不可姦淫的，自己還姦淫嗎？你這厭惡偶像的，自己還搶劫廟中之物嗎？ ²³ 你這以律法誇口的，自己倒違犯律法，羞辱　神！ ²⁴ 　神的名在外邦人中因你們受了褻瀆，正如經上所記的。

²⁵ 你若遵行律法，割禮固然於你有益；若違犯律法，你的割禮就算不得割禮。 ²⁶ 所以，那未受割禮的，若遵守律法的要求，他雖然未受割禮，豈不算是受了割禮嗎？ ²⁷ 而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮，竟違犯律法的人嗎？ ²⁸ 因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。 ²⁹ 惟有內心作猶太人的才是真猶太人，真割禮也是心裏的，在乎聖靈^[f]，不在乎儀文。這樣的人所受的稱讚不是從人來的，而是從　神來的。

3 這樣說來，猶太人有甚麼比別人強呢？割禮有甚麼益處呢？ ² 很多，各方面都有。首先，　神的聖言交託他們。 ³ 即使有不信的，這又何妨呢？難道他們的不信就廢掉　神的信實嗎？ ⁴ 絕對不會！不如說，　神是真實的，而人都是虛謊的。如經上所記：

⁵ 我姑且照着人的看法來說，我們的不義若顯出　神的義來，我們要怎麼說呢？　神降怒是他不義嗎？ ⁶ 絕對不是！若是這樣，　神怎能審判世界呢？ ⁷ 若　神的真實因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還像罪人一樣受審判呢？ ⁸ 為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？有人毀謗我們，說我們講過這話；這等人被定罪是應該的。

沒有義人

⁹ 那又怎麼樣呢？我們比他們強嗎？絕不是！因我們已經指證：猶太人和希臘人都在罪惡之下。 ¹⁰ 就如經上所記：

「沒有義人，連一個也沒有。

¹¹ 沒有明白的，

¹⁹ 我們知道律法所說的話都是對律法之下的人說的，好塞住各人的口，使普世的人都伏在　神的審判之下。 ²⁰ 所以，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在　神面前稱義，因為律法本是要人認識罪。

因信稱義

²¹ 但如今，　神的義在律法之外已經顯明出來，有律法和先知為證： ²² 就是　神的義，因信耶穌基督^[h]加給一切信的人。這並沒有分別， ²³ 因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀， ²⁴ 如今卻蒙　神的恩典，藉着在基督耶穌裏的救贖，就白白地得稱為義。 ^25-26 　神設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉着信，要顯明　神的義；因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義^[i]。

²⁷ 既是這樣，哪裏可誇口呢？沒有可誇的。是藉甚麼法呢？功德嗎？不是！是藉信主之法。 ²⁸ 所以我們認定，人稱義是因着信，不在於律法的行為。 ²⁹ 難道　神只是猶太人的嗎？不也是外邦人的嗎？是的，他也是外邦人的　神。 ³⁰ 既然　神是一位，他就要本於信稱那受割禮的為義，也要藉着信稱那未受割禮的為義。 ³¹ 這樣，我們藉着信廢了律法嗎？絕對不是！更是鞏固律法。

亞伯拉罕的榜樣

4 這樣，那按肉體作我們祖宗的亞伯拉罕，我們要怎麼說呢？ ² 倘若亞伯拉罕是因行為稱義，他就有可誇的，但是在　神面前他一無可誇。 ³ 經上說甚麼呢？「亞伯拉罕信了　神，這就算他為義。」 ⁴ 做工的得工資不算是恩典，而是應得的； ⁵ 但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。 ⁶ 正如大衛稱那在行為之外蒙　神算為義的人是有福的：

⁹ 如此看來，這福只加給那受割禮的人嗎？不也加給那未受割禮的人嗎？我們說，因着信，就算亞伯拉罕為義。 ¹⁰ 那麼，這是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？還是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，而是在未受割禮的時候。 ¹¹ 並且，他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，為使他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義， ¹² 也使他作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，而且跟隨我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信的足跡的人。

應許因信而實現

¹³ 因為　神給亞伯拉罕和他後裔承受世界的應許不是藉着律法，而是藉着信而得的義。 ¹⁴ 若是屬於律法的人才是後嗣，信就落空了，應許也就失效了。 ¹⁵ 因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。

^16-17 所以，人作後嗣是出於信，因此就屬乎恩，以致應許保證歸給所有的後裔，不但歸給那屬於律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的人。亞伯拉罕所信的是那叫死人復活、使無變為有的　神，在這位　神面前亞伯拉罕成為我們眾人的父，如經上所記：「我已經立你作多國之父。」 ¹⁸ 他在沒有盼望的時候，仍存着盼望來相信，就得以作多國之父，正如先前所說：「你的後裔將要如此。」 ¹⁹ 他將近百歲的時候，雖然想到^[j]自己的身體如同已死，撒拉也不可能生育，他的信心還是不軟弱， ²⁰ 仍仰望　神的應許，總沒有因不信而起疑惑，反倒因信而剛強，將榮耀歸給　神， ²¹ 且滿心相信　神所應許的必能成就。 ²² 所以這也^[k]就算他為義。 ²³ 「算他為義」這句話不是單為他寫的， ²⁴ 也是為我們將來得算為義的人寫的，就是為我們這些信　神使我們的主耶穌從死人中復活的人寫的。 ²⁵ 耶穌被出賣，是為我們的過犯；他復活，是為使我們稱義。

因信稱義的福

5 所以，我們既因信稱義，就藉着我們的主耶穌基督得以與　神和好。 ² 我們又藉着他，因信^[l]得以進入現在所站立的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望　神的榮耀。 ³ 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐， ⁴ 忍耐生老練，老練生盼望， ⁵ 盼望不至於落空，因為　神的愛，已藉着所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏。 ⁶ 我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。 ⁷ 為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。 ⁸ 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，　神的愛就在此向我們顯明了。 ⁹ 現在我們既靠着他的血稱義，就更要藉着他得救，免受　神的憤怒。 ¹⁰ 因為我們作仇敵的時候，尚且藉着　神兒子的死得以與　神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。 ¹¹ 不但如此，我們既藉着我們的主耶穌基督得以與　神和好，也就藉着他以　神為樂。

亞當和基督

¹² 為此，正如罪是從一人進入世界，死又從罪而來，於是死就臨到所有的人，因為人人都犯了罪。 ¹³ 沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。 ¹⁴ 然而，從亞當到摩西，死就掌了權，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在死的權下。亞當是那以後要來之人的預像。

¹⁵ 但是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，那麼，　神的恩典，與那因耶穌基督一人而來的恩典中的賞賜，豈不加倍地臨到眾人嗎？ ¹⁶ 因一人犯罪而來的後果，也不如賞賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。 ¹⁷ 若因一人的過犯，死就因這一人掌權，那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在他們生命中掌權嗎？

¹⁸ 這樣看來，因一次的過犯，所有的人都被定罪；照樣，因一次的義行，所有的人也就被稱義而得生命了。 ¹⁹ 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。 ²⁰ 而且加添了律法，使得過犯增加，只是罪在哪裏增加，恩典就在哪裏越發豐盛了。 ²¹ 所以，正如罪藉着死掌權；照樣，恩典也藉着義掌權，使人因我們的主耶穌基督得永生。

對罪死，在基督裏活

6 這樣，我們要怎麼說呢？我們可以仍在罪中使恩典增多嗎？ ² 絕對不可！我們向罪死了的人，豈可仍在罪中活着呢？ ³ 難道你們不知道，我們這受洗歸入基督耶穌的人，就是受洗歸入他的死嗎？ ⁴ 所以，我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，是要我們行事為人都有新生的樣子，像基督藉着父的榮耀從死人中復活一樣。 ⁵ 我們若與他合一，經歷與他一樣的死，也將經歷與他一樣的復活。 ⁶ 我們知道，我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴隸， ⁷ 因為已死的人是脫離了罪。 ⁸ 我們若與基督同死，我們信也必與他同活， ⁹ 因為知道基督既從死人中復活，就不再死，死也不再作他的主了。 ¹⁰ 他死了，是對罪死，只這一次；他活，是對　神活着。 ¹¹ 這樣，你們也要看自己對罪是死的，在基督耶穌裏對　神卻是活的。

¹² 所以，不要讓罪在你們必死的身上掌權，使你們順從身體的私慾。 ¹³ 也不要把你們的肢體獻給罪作不義的工具，倒要像從死人中活着的人，把自己獻給　神，並把你們的肢體獻給　神作義的工具。 ¹⁴ 罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，而是在恩典之下。

義的奴僕

¹⁵ 那又怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？絕對不可！ ¹⁶ 難道你們不知道，你們獻自己作奴僕，順從誰就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴隸，以至於死；或作順服的奴僕，以至於成義。 ¹⁷ 感謝　神！因為你們從前雖然作罪的奴隸，現在卻從心裏順服了所傳給你們教導的典範。 ¹⁸ 你們既從罪裏得了釋放，就作了義的奴僕。 ¹⁹ 我因你們肉體的軟弱，就以人的觀點來說。你們從前怎樣把肢體獻給不潔不法作奴隸，以至於不法；現在也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。 ²⁰ 因為你們作罪的奴隸時，不被義所約束。 ²¹ 那麼，你們現在所看為羞恥的事，當時有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。 ²² 但如今，你們既從罪裏得了釋放，作了　神的奴僕，就結出果子，以至於成聖，那結局就是永生。 ²³ 因為罪的工價乃是死；惟有　神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。

律法的約束力

7 弟兄們，我對你們這些明白律法的人說，你們豈不知道律法約束人是在他活着的時候嗎？ ² 就如女人有了丈夫，丈夫還活着，她就被律法約束；丈夫若死了，她就從丈夫的律法中解脫了。 ³ 所以丈夫還活着，她若跟了別的男人，就叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了律法，雖然跟了別的男人，也不是淫婦。

⁴ 我的弟兄們，這樣說來，你們藉着基督的身體對律法也是死了，使你們歸於另一位，就是歸於那從死人中復活的，為要使我們結果子給　神。 ⁵ 因為我們屬肉體的時候，那因律法而生犯罪的慾望在我們肢體中發動，以致結出死亡的果子。 ⁶ 但如今，我們既然在捆綁我們的律法上死了，就從律法中解脫，使我們服侍主，要按着聖靈^[m]的新樣，不按着儀文的舊樣。

律法與罪的關係

⁷ 這樣，我們要怎麼說呢？律法是罪嗎？絕對不是！但是，若不是藉着律法，我就不知何為罪；若不是律法說「不可貪心」，我就不知何為貪心。 ⁸ 然而，罪趁着機會，藉着誡命，使各樣的貪心在我裏頭發動，因為沒有律法，罪是死的。 ⁹ 以前沒有律法的時候，我是活的；但是誡命來到，罪活起來， ¹⁰ 我就死了。那本該叫人活的誡命反而叫我死。 ¹¹ 因為罪趁着機會，藉着誡命誘惑我，並且藉着誡命殺了我。 ¹² 這樣看來，律法是聖的，誡命也是聖的、義的、善的。 ¹³ 那麼，那善的是叫我死嗎？絕對不是！叫我死的是罪。罪藉着那善的叫我死，為要顯出這真是罪，以致罪藉着誡命更顯出是惡極了。

靈與肉的交戰

¹⁴ 我們原知道律法是屬靈的，我卻是屬肉體的，是已經賣給罪了。 ¹⁵ 因為我所做的，我自己不明白。我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我反而去做。 ¹⁶ 如果我所做的是我所不願意的，我得承認律法是善的。 ¹⁷ 事實上，這不是我做的，而是住在我裏面的罪做的。 ¹⁸ 我也知道，住在我裏面的，就是我肉體之中，沒有善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。 ¹⁹ 我所願意的善，我不去做；我所不願意的惡，我反而去做。 ²⁰ 如果我去做我不願意做的，就不是我做的，而是住在我裏面的罪做的。 ²¹ 我覺得有個律，就是我願意行善的時候，就有惡纏着我。 ²² 因為，按着我裏面的人，我喜歡　神的律， ²³ 但我看出肢體中另有個律和我內心的律交戰，把我擄去，使我附從那肢體中罪的律。 ²⁴ 我真苦啊！誰能救我脫離這必死的身體呢？ ²⁵ 感謝　神，靠着我們的主耶穌基督就能！這樣看來，一方面，我內心順服　神的律，另一方面，肉體卻順服罪的律了。

在聖靈裏的生活

8 如今，那些在基督耶穌裏的人就不被定罪了。 ² 因為賜生命的聖靈的律，在基督耶穌裏從罪和死的律中把你釋放出來。 ³ 律法既因肉體軟弱而無能為力，　神就差遣自己的兒子成為罪身的樣子，為了對付罪^[n]，在肉體中定了罪， ⁴ 為要使律法要求的義，實現在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈去行的人身上。 ⁵ 因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。 ⁶ 體貼肉體就是死；體貼聖靈就是生命和平安^[o]。 ⁷ 因為體貼肉體就是與　神為敵，對　神的律法不順服，事實上也無法順服。 ⁸ 屬肉體的人無法使　神喜悅。

⁹ 如果　神的靈住在你們裏面，你們就不屬肉體，而是屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。 ¹⁰ 基督若在你們裏面，身體就因罪而死，靈卻因義而活。 ¹¹ 然而，使耶穌從死人中復活的　神的靈若住在你們裏面，那使基督從死人中復活的，也必藉着住在你們裏面的聖靈使你們必死的身體又活過來。

¹² 弟兄們，這樣看來，我們不是欠肉體的債去順從肉體而活。 ¹³ 你們若順從肉體活着，必定會死；若靠着聖靈把身體的惡行處死，就必存活。 ¹⁴ 因為凡被　神的靈引導的都是　神的兒子。 ¹⁵ 你們所領受的不是奴僕的靈，仍舊害怕；所領受的是兒子名分的靈，因此我們呼叫：「阿爸，父！」 ¹⁶ 聖靈自己與我們的靈一同見證我們是　神的兒女。 ¹⁷ 若是兒女，就是後嗣，是　神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，是要我們和他一同得榮耀。

將來的榮耀

¹⁸ 我認為，現在的苦楚，若比起將來要顯示給我們的榮耀，是不足介意的。 ¹⁹ 受造之物切望等候　神的眾子顯出來。 ^20-21 因為受造之物屈服在虛空之下，不是自己願意，而是因那使它屈服的叫他如此。但受造之物仍然指望從敗壞的轄制下得釋放，得享　神兒女榮耀的自由。 ²² 我們知道，一切受造之物一同呻吟，一同忍受陣痛，直到如今。 ²³ 不但如此，就是我們這有聖靈作初熟果子的，也是自己內心呻吟，等候得着兒子的名分，就是我們的身體得救贖。 ²⁴ 我們得救是在於盼望；可是看得見的盼望就不是盼望。誰還去盼望他所看得見的呢？ ²⁵ 但我們若盼望那看不見的，我們就耐心等候。

²⁶ 同樣，我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不知道當怎樣禱告，但是聖靈親自用無可言喻的嘆息替我們祈求。 ²⁷ 那鑒察人心的知道聖靈所體貼的，因為聖靈照着　神的旨意替聖徒祈求。 ²⁸ 我們知道，萬事^[p]都互相效力，叫愛　神的人得益處，就是按他旨意被召的人。 ²⁹ 因為他所預知的人，他也預定他們效法他兒子的榜樣，使他兒子在許多弟兄中作長子^[q]。 ³⁰ 他所預定的人，他又召他們來；所召來的人，他又稱他們為義；所稱為義的人，他又叫他們得榮耀。

不能隔絕的愛

³¹ 既是這樣，我們對這些事還要怎麼說呢？　神若幫助我們，誰能抵擋我們呢？ ³² 　神既不顧惜自己的兒子，為我們眾人捨了他，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？ ³³ 誰能控告　神所揀選的人呢？有　神稱他們為義了。 ³⁴ 誰能定他們的罪呢？有基督耶穌^[r]已經死了，而且復活了，現今在　神的右邊，也替我們祈求。 ³⁵ 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ ³⁶ 如經上所記：

³⁷ 然而，靠着愛我們的主，在這一切的事上，我們已經得勝有餘了。 ³⁸ 因為我深信，無論是死，是活，是天使，是掌權的，是有權能的^[s]，是現在的事，是將來的事， ³⁹ 是高處的，是深處的，是別的受造之物，都不能使我們與　神的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裏的。

　神揀選以色列人

9 我在基督裏說真話，不說謊話；我的良心被聖靈感動為我作證。 ² 我非常憂愁，心裏時常傷痛。 ³ 為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被詛咒，與基督分離，我也願意。 ⁴ 他們是以色列人，那兒子的名分、榮耀、諸約、律法的頒佈、敬拜的禮儀、應許都是給他們的。 ⁵ 列祖是他們的，基督按肉體說也是從他們出來的。願在萬有之上的　神被稱頌，直到永遠^[t]。阿們！

⁶ 這不是說　神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人， ⁷ 也不因為是亞伯拉罕的後裔就都是他的兒女；惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」 ⁸ 這就是說，肉身所生的兒女不是　神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。 ⁹ 因為所應許的話是這樣：「到明年這時候我要來，撒拉必會生一個兒子。」 ¹⁰ 不但如此，利百加也是這樣。她從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕。 ¹¹ 雙胞胎還沒有生下來，善惡還沒有行出來，為要貫徹　神揀選人的旨意， ¹² 不是憑着人的行為，而是憑着那呼召人的，　神就對利百加說：「將來，大的要服侍小的。」 ¹³ 正如經上所記：「雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。」

¹⁴ 這樣，我們要怎麼說呢？難道　神有甚麼不義嗎？絕對沒有！ ¹⁵ 因他對摩西說：

¹⁶ 由此看來，這不靠人的意願，也不靠人的努力，只靠　神的憐憫。 ¹⁷ 因為經上有話對法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，為要使我的名傳遍全地。」 ¹⁸ 由此看來，　神要憐憫誰就憐憫誰，要使誰剛硬就使誰剛硬。

　神的憤怒和憐憫

¹⁹ 這樣，你會對我說：「那麼，他為甚麼還指責人呢？有誰能抗拒他的旨意呢？」 ²⁰ 你這個人哪，你是誰，竟敢向　神頂嘴呢？受造之物豈會對造他的說：「你為甚麼把我造成這樣呢？」 ²¹ 難道陶匠沒有權從一團泥裏拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？ ²² 倘若　神要顯明他的憤怒，彰顯他的權能，難道不可多多忍耐寬容那應受憤怒、預備遭毀滅的器皿嗎？ ²³ 這是為了要把他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。 ²⁴ 這器皿也就是我們這些蒙　神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中召來的。 ²⁵ 正如　神在《何西阿書》上說：

²⁷ 關於以色列人，以賽亞喊着：「雖然以色列人多如海沙，得救的將是剩下的餘數， ²⁸ 因為主要在地上施行他的話，徹底而又迅速。」 ²⁹ 又如以賽亞先前說過：

以色列人和福音

³⁰ 這樣，我們要怎麼說呢？那不追求義的外邦人卻獲得了義，就是因信而獲得的義。 ³¹ 但以色列人追求律法的義，反而達不到律法的義。 ³² 這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑着信心，而是憑着行為，他們正跌在那絆腳石上。 ³³ 就如經上所記：

10 弟兄們，我心裏所渴望的和向　神所求的，是要以色列人得救。 ² 我為他們作證，他們對　神有熱心，但不是按着真知識。 ³ 因為不明白　神的義，想要立自己的義，他們就不服　神的義了。 ⁴ 律法的總結就是基督，使所有信他的人都得着義。

求告主名的必定得救

⁵ 論到出於律法的義，摩西寫着：「行這些事的人，就必因此得生。」 ⁶ 但出於信的義卻如此說：「你不要心裏說：誰要升到天上去呢？（就是說，把基督領下來。） ⁷ 或說：誰要下到陰間去呢？（就是說，把基督從死人中領上來。）」 ⁸ 他到底怎麼說呢？

（就是說，我們傳揚所信的話語。） ⁹ 你若口裏宣認耶穌為主，心裏信　神叫他從死人中復活，就必得救。 ¹⁰ 因為，人心裏信就可以稱義，口裏宣認就可以得救。 ¹¹ 經上說：「凡信靠他的人必不蒙羞。」 ¹² 猶太人和希臘人並沒有分別，因為人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一個人。 ¹³ 因為「凡求告主名的就必得救」。

¹⁴ 然而，人未曾信他，怎能求告他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？ ¹⁵ 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」 ¹⁶ 但不是每一個人都聽從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」 ¹⁷ 可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。 ¹⁸ 但我要問，人沒有聽見嗎？當然聽見了。

¹⁹ 我再問，以色列人不知道嗎？先有摩西說：

²⁰ 又有以賽亞放膽說：

²¹ 關於以色列人，他說：「我整天向那悖逆頂嘴的百姓招手。」

以色列的餘民

11 那麼，我要問，　神棄絕了他的百姓嗎？絕對沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。 ² 　神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不知道經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在　神面前怎樣控告以色列人說： ³ 「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要我的命。」 ⁴ 但　神的指示是怎麼對他說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」 ⁵ 現在這時刻也是這樣，照着出於恩典的揀選，還有所留的餘數。 ⁶ 既是靠恩典，就不憑行為，不然，恩典就不再是恩典了。

⁷ 那又怎麼說呢？以色列人所尋求的，他們沒有得着。但是蒙揀選的人得着了，其餘的人卻成了頑梗不化的。 ⁸ 如經上所記：

⁹ 大衛也說：

外邦人得救

¹¹ 那麼，我再問，他們失足是要他們跌倒嗎？絕對不是！因他們的過犯，救恩反而臨到外邦人，要激起他們嫉妒的心。 ¹² 如果他們的過犯成為世界的富足，他們的缺乏成為外邦人的富足，更何況他們全數得救呢？

¹³ 我對你們外邦人說，正因為我是外邦人的使徒，我敬重我的職分， ¹⁴ 希望可以激起我骨肉之親的嫉妒，好救他們一些人。 ¹⁵ 如果他們被丟棄，世界因而得以與　神和好；他們被收納，豈不就是從死人中復生嗎？ ¹⁶ 所獻的新麵若聖潔，整個麵團都聖潔了；樹根若聖潔，樹枝也聖潔了。

¹⁷ 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖枝接上去，同享橄欖根的肥汁， ¹⁸ 你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，該知道不是你托着根，而是根托着你。 ¹⁹ 你會說，那些枝子被折下來是為了使我接上去。 ²⁰ 不錯。他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住。你不可自高，反要戰戰兢兢。 ²¹ 　神既然不顧惜原來的枝子，豈會顧惜你？^{[u] 22} 可見，　神又恩慈又嚴厲：對那跌倒的人是嚴厲的；對你是恩慈的，只要你長久在他的恩慈裏，不然，你也要被砍下來。 ²³ 而且，他們若不是長久不信，仍要被接上，因為　神能夠重新把他們接上去。 ²⁴ 你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且違反自然地接在好橄欖上，何況這些原來的枝子豈不更要接在原樹上嗎？

全以色列都將得救

²⁵ 弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕，恐怕你們自以為聰明。這奧祕就是有一部分以色列人是硬心的，等到外邦人的數目添滿了， ²⁶ 以色列全家都要得救。如經上所記：

²⁷ 「這就是我與他們所立的約，

²⁸ 就福音來說，他們為你們的緣故是仇敵；就揀選來說，他們因列祖的緣故是蒙愛的。 ²⁹ 因為　神的恩賜和選召是不會撤回的。 ³⁰ 你們從前不順服　神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐憫。 ³¹ 同樣，他們現在也是不順服，叫他們因着施給你們的憐憫，現在^[v]也就蒙憐憫。 ³² 因為　神把眾人都圈在不順服中，為的是要憐憫眾人。

基督裏的新生活

12 所以，弟兄們，我以　神的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的^[w]。 ² 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意。

³ 我憑着所賜我的恩對你們每一位說：不要把自己看得太高，要照着　神所分給各人的信心來衡量，看得合乎中道。 ⁴ 正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都有一樣的用處。 ⁵ 這樣，我們許多人在基督裏是一個身體，互相聯絡作肢體。 ⁶ 按着所得的恩典，我們各有不同的恩賜：或說預言，要按着信心的程度說預言； ⁷ 或服事的，要專一服事；或教導的，要專一教導； ⁸ 或勸勉的，要專一勸勉；施捨的，要誠實；治理的，要殷勤；憐憫人的，要樂意。

基督徒的生活守則

⁹ 愛，不可虛假；惡，要厭惡；善，要親近。 ¹⁰ 愛弟兄，要相親相愛；恭敬人，要彼此推讓； ¹¹ 殷勤，不可懶惰。要靈裏火熱；常常服侍主。 ¹² 在盼望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。 ¹³ 聖徒有缺乏，要供給；異鄉客，要殷勤款待。 ¹⁴ 要祝福迫害你們^[x]的，要祝福，不可詛咒。 ¹⁵ 要與喜樂的人同樂；要與哀哭的人同哭。 ¹⁶ 要彼此同心，不要心高氣傲，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。 ¹⁷ 不要以惡報惡，眾人以為美的事要留心去做。 ¹⁸ 若是可行，總要盡力與眾人和睦。 ¹⁹ 各位親愛的，不要自己伸冤，寧可給主的憤怒留地步，因為經上記着：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」 ²⁰ 不但如此，「你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣做，就是把炭火堆在他的頭上。」 ²¹ 不要被惡所勝，反要以善勝惡。

順服掌權者

13 在上有權柄的，人人要順服，因為沒有權柄不是來自　神的。掌權的都是　神所立的。 ² 所以，抗拒掌權的就是抗拒　神所立的；抗拒的人必自招審判。 ³ 作官的原不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？只要行善，你就可得他的稱讚； ⁴ 因為他是　神的用人，是與你有益的。你若作惡，就該懼怕，因為他不是徒然佩劍；他是　神的用人，為　神的憤怒，報應作惡的。 ⁵ 所以，你們必須順服，不但是因　神的憤怒，也是因着良心。 ⁶ 你們納糧也為這個緣故，因他們是　神的僕役，專管這事。 ⁷ 凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。

愛成全律法

⁸ 你們除了彼此相愛，對任何人都不可虧欠甚麼，因為那愛人的就成全了律法。 ⁹ 那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或別的誡命，都包括在「愛鄰^[y]如己」這一句話之內了。 ¹⁰ 愛是不對鄰人作惡，所以愛就成全了律法。

白晝將近

¹¹ 還有，你們要知道，現在正是該從睡夢中醒來的時候了；因為我們得救，現在比初信的時候更近了。 ¹² 黑夜已深，白晝將近。所以我們該除去暗昧的行為，帶上光明的兵器。 ¹³ 行事為人要端正，好像在白晝行走。不可荒宴醉酒；不可好色淫蕩；不可紛爭嫉妒。 ¹⁴ 總要披戴主耶穌基督，不要只顧滿足肉體，去放縱私慾。

不可評斷弟兄

14 信心軟弱的，你們要接納，不同的意見，不要爭論。 ² 有人信甚麼都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。 ³ 吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人也不可評斷吃的人，因為　神已經接納他了。 ⁴ 你是誰，竟評斷別人的僕人呢？他或站立或跌倒，自有他的主人在，而且他也必會站立，因為主能使他站穩。 ⁵ 有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人要在自己的心意上堅定。 ⁶ 守日子的人是為主守的。吃的人是為主吃的，因他感謝　神；不吃的人是為主不吃的，他也感謝　神。

⁷ 我們沒有一個人為自己而活，也沒有一個人為自己而死。 ⁸ 我們若活，是為主而活；我們若死，是為主而死。所以，我們或死或活總是主的人。 ⁹ 為此，基督死了，又活了，為要作死人和活人的主。 ¹⁰ 可是你，你為甚麼評斷弟兄呢？你又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在　神的審判臺前。 ¹¹ 經上寫着：

¹² 這樣看來，我們各人一定要把自己的事在　神面前^[z]交代。

不可使弟兄跌倒

¹³ 所以，我們不可再彼此評斷，寧可決意不給弟兄放置障礙或絆腳石。 ¹⁴ 我憑着主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的，除非人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。 ¹⁵ 你若因食物使弟兄憂愁，就不是按着愛心行事。基督已經為他死，你不可因你的食物使他敗壞。 ¹⁶ 所以，不可讓你們的善被人毀謗。 ¹⁷ 因為　神的國不在乎飲食，而在乎公義、和平及聖靈中的喜樂^[aa]。 ¹⁸ 凡這樣服侍基督的，就為　神所喜悅，又為人所讚許。 ¹⁹ 所以，我們務要追求^[ab]和平與彼此造就的事。 ²⁰ 不可因食物毀壞　神的工作。一切都是潔淨的，但有人因食物使人跌倒，這在他就是惡了。 ²¹ 無論是吃肉是喝酒，是甚麼別的事，使弟兄跌倒，一概不做，才是善的。 ²² 你有信心，就要在　神面前持守。人能在自己以為可行的事上不自責就有福了。 ²³ 若有人疑惑而吃的，就被定罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。