Book of Common Prayer
濒临死亡祈求 神救助
歌一首，可拉子孙的诗，就是以斯拉人希幔的训诲诗，交给诗班长，调用“麻哈拉利暗俄”。
88 耶和华、拯救我的 神啊！
我昼夜都在你面前哀求。
2 愿我的祷告达到你面前，
求你留心听我的呼求。
3 因为我饱经忧患，
我的性命临近阴间。
4 我被列在下坑的人中，
就像一个没有气力的人一样。
5 我被弃在死人之中，
好象被杀的人躺在坟墓里；
你不再记念他们，
他们也和你（“你”原文作“你的手”）隔绝了。
6 你把我放在最深的坑里，
把我放在黑暗的地方和深渊里。
7 你的烈怒重重地压着我，
你的波浪从四方八面把我淹盖。
（细拉）
8 你使我的知己都远离我，
使我成为他们所厌恶的。
我被囚禁，不能外出。
9 我的眼睛因困苦而昏花；
耶和华啊，我天天向你呼求，
向你举手祷告。
10 你要为死人行奇事吗？
阴魂会起来称谢你吗？（细拉）
11 在坟墓里有人述说你的慈爱吗？
在灭亡之地（“灭亡之地”原文作“亚巴顿”）有人述说你的信实吗？
12 你的奇事在黑暗里有人知道吗？
你的公义在那遗忘之地有人知道吗？
13 耶和华啊！我却向你呼求，
我的祷告在早晨达到你面前。
14 耶和华啊！你为甚么丢弃我？
为甚么掩面不顾我？
15 我自幼受苦，几乎死亡；
我受了你的惊吓，以致困惑不安（“困惑不安”原文意义难确定）。
16 你的烈怒把我淹没，
你的惊吓把我除灭。
17 这些终日像水一样环绕我，
一起把我围困。
18 你使我挚爱的和同伴都远离我，
黑暗成了我的知己。
亲近 神的必蒙荫庇
91 住在至高者的隐密处的，
必在全能者的荫庇下安居。
2 我要对耶和华说：
“你是我的避难所，我的保障，
你是我的 神，我所倚靠的。”
3 他必救你脱离捕鸟的人的网罗，
脱离致命的瘟疫。
4 他必用自己的羽毛遮盖你，
你要投靠在他的翅膀底下；
他的信实象盾牌，像坚垒。
5 你不必害怕黑夜的惊恐，
或是白日的飞箭；
6 也不必害怕黑暗中流行的瘟疫，
或是在正午把人毁灭的毒病。
7 虽有千人仆倒在你的左边，
万人仆倒在你的右边，
但灾害必不临近你。
8 不过你要亲眼观看，
看见恶人遭报。
9 你既然把耶和华当作自己的避难所，
把至高者当作自己的居所，
10 祸患必不临到你，
灾害必不临近你的帐棚。
11 因为他为了你，会吩咐自己的使者，
在你所行的一切路上保护你。
12 他们必用手托住你，
免得你的脚碰到石头。
13 你必践踏狮子和虺蛇。
你必踏碎少壮狮子和大蛇。
14 耶和华说：“因为他恋慕我，我必搭救他；
因为他认识我的名，我必保护他。
15 他求告我，我必应允他；
他在患难中，我必与他同在；
我必拯救他，使他得尊荣。
16 我必使他得享长寿，
又向他显明我的救恩。”
称颂 神的公正与慈爱
诗一首，安息日的歌。
92 称谢耶和华，
歌颂你至高者的名；
2 早晨传扬你的慈爱，
夜间传讲你的信实；
3 弹奏十弦的乐器和瑟，
又用琴弹出美妙的声音，
这是多么美的事（“这是多么美的事”原文是在第1节；第1至第3节是一个整体）。
4 耶和华啊！你借着你的作为使我欢喜，
我要因你手的工作欢呼。
5 耶和华啊！你的工作多么伟大，
你的心思极为深奥。
6 无理性的人不晓得，
愚昧的人不明白这事：
7 恶人虽好象草一样繁茂，
所有作孽的人虽然兴旺，
他们都要永远灭亡。
8 但你耶和华永远是至高的。
9 耶和华啊！你的仇敌必灭亡，
你的仇敌必定灭亡；
所有作孽的都必被分散。
10 你却高举了我的角，像野牛的角；
你用新油膏抹我。
11 我亲眼看见那些窥伺我的人遭报，
我亲耳听见那些起来攻击我的恶人受罚。
12 义人必像棕树一样繁茂，
像黎巴嫩的香柏树一样高耸。
13 他们栽在耶和华的殿中，
在我们 神的院子里繁茂生长。
14 他们年老的时候仍要结果子，
经常保持茂盛青翠，
15 好显明耶和华是正直的；
他是我的盘石，在他里面没有不义。
摩西差十二探子窥探迦南(A)
13 耶和华对摩西说： 2 “你要派人窥探我赐给以色列人的迦南地；按着父家所属的支派，每支派要派一个人，个个都必须是他们的领袖。” 3 摩西就照着耶和华的吩咐，从巴兰的旷野派他们去了；他们都是以色列人的领袖。
21 他们上去窥探了那地，从寻的旷野到利合，直到哈玛关口。 22 他们上到南地，到了希伯仑，在那里有亚衲族人的后裔亚希幔、示筛、挞买。原来希伯仑城比埃及的琐安城早建七年。
23 他们来到以实各谷，从那里砍下了一根葡萄枝子，上头只有一挂葡萄，两个人用杠抬着回来；他们也带了些石榴和无花果回来。 24 因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄，所以那地方叫作以实各谷。
探子回报(A)
25 四十天以后，他们窥探那地完毕，就回来。 26 他们来到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦和以色列的全体会众，向摩西、亚伦及全体会众报告，又把那地的果子给他们看。 27 他们告诉摩西：“我们到了你派我们去的那地，果然是流奶与蜜的地，这就是那地的果子。 28 只是住在那地的人强壮，城又坚固又十分高大，并且我们在那里也看见了亚衲族人的后裔。 29 有亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边和约旦河沿岸。”
30 迦勒在摩西面前使众人镇静，说：“我们立刻上去，占领那地吧！因为我们必能得胜。”
25 你若遵行律法，割礼固然有益处；但你若是犯律法的，你的割礼就不是割礼了。 26 这样，没有受割礼的人，如果遵守律法所规定的，他虽然没有受过割礼，不也算是受过割礼的吗？ 27 那本来没有受割礼却遵守律法的人，就要审判你这有仪文和割礼而犯律法的人。 28 因为表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。 29 唯有在内心作犹太人的才是犹太人；割礼也是心里的，是靠着圣灵而不是靠着仪文。这样的人所受的称赞，不是从人来的，而是从 神来的。
犹太人独特的地方
3 这样说来，犹太人独特的地方在哪里呢？割礼又有甚么益处呢？ 2 从各方面来说，的确很多。最重要的，是 神的圣言已经托付了他们。 3 即使有人不信，又有甚么关系呢？难道他们的不信会使 神的信实无效吗？ 4 绝不可能！ 神总是诚实的，人却是虚谎的，正如经上所记：
“你在话语上，显为公义；
你被论断时，必然得胜。”
5 我且照着人的见解来说，我们的不义若彰显 神的义，我们可以说甚么呢？难道降怒的 神是不义的吗？ 6 绝对不是！如果是这样， 神怎能审判世界呢？ 7 但是 神的诚实，如果因我的虚谎而更加显出他的荣耀来，为甚么我还要像罪人一样受审判呢？ 8 为甚么不说：“我们去作恶以成善吧！”（有人毁谤我们，说我们讲过这话。）这种人被定罪是理所当然的。
不饶恕人的也得不着饶恕
21 那时，彼得前来问耶稣：“主啊，如果我的弟兄得罪我，我要饶恕他多少次？七次吗？” 22 耶稣对他说：“我告诉你，不是七次，而是七十个七次（“七十个七次”或译：“七十七次”）。 23 因此，天国好象一个王，要和他的仆人算帐， 24 刚算的时候，有人带了一个欠下六千万银币的人来。 25 他没有钱偿还，主人就下令叫人把他和他的妻子儿女，以及一切所有的都卖掉，用来偿还。 26 那仆人就跪下拜他，说：‘请宽容我，我会把一切还给你的。’ 27 主人动了慈心，把那仆人放了，并且免了他的债。 28 那仆人出来，遇见一个欠了他一百个银币的仆人，就抓住他，扼着他的喉咙，说：‘把你欠我的钱还给我。’ 29 那和他一同作仆人的就跪下求他，说：‘请宽容我，我会还给你的。’ 30 他却不肯，反而把他带走，关在监里，等他把所欠的还清。 31 其他的仆人看见这事，非常难过，就去向主人报告这一切事情。 32 于是主人叫他来，对他说：‘你这个恶仆，你求我，我就免了你欠我的一切。 33 难道你不应该怜悯你的同伴，好象我怜悯你一样吗？’ 34 于是主人大怒，把他送去服刑，等他把所欠的一切还清。 35 如果你们各人不从心里饶恕你的弟兄，我的天父也必这样待你们。”
Chinese New Version (CNV). Copyright © 1976, 1992, 1999, 2001, 2005 by Worldwide Bible Society.