Read the New Testament in 24 Weeks

Приветствие

1 От Паула, посланника Масиха^[a], избранного не людьми и не человеком, а Исой Масихом и Небесным Отцом, воскресившим Ису из мёртвых, ² и от всех братьев, находящихся со мной, – общинам верующих Галатии.

³ Благодать и мир вам^[b] от Всевышнего, нашего Небесного Отца, и от Повелителя Исы Масиха, ⁴ Который по воле нашего Небесного Отца отдал Себя Самого за наши грехи, чтобы избавить нас от этого мира зла. ⁵ Ему пусть будет слава вовеки, аминь!

Нет иной Радостной Вести

⁶ Меня удивляет то, что вы ради какой-то иной Радостной Вести так быстро оставили Всевышнего, Который призвал вас благодатью Масиха. ⁷ Но иной Радостной Вести не существует, а просто есть люди, которые смущают вас, желая исказить Радостную Весть о Масихе! ⁸ Но если бы даже мы сами или ангел с неба стали возвещать вам не ту Радостную Весть, что мы возвещали вам сначала, то пусть такие вестники будут навеки прокляты! ⁹ И ещё раз повторяю: мы уже говорили об этом, и вы знаете, что если кто-либо будет возвещать вам что-то противное той Радостной Вести, которую вы приняли, то пусть они будут навеки прокляты!

¹⁰ Чьё одобрение мне нужно: людей или Всевышнего? Может, вы думаете, что я пытаюсь угодить людям? Если бы я к этому стремился, то я не был бы рабом Масиха.

Паул избран Всевышним

¹¹ Братья, я хочу, чтобы вы знали, что Радостная Весть, которую я вам возвещал, не является чем-то человеческим. ¹² Я не был научен ей людьми и не получил её от людей, но я получил её через откровение Исы Масиха.

¹³ Вы слышали о моём прежнем образе жизни в иудаизме. Я изо всех сил гнал святой народ Всевышнего и пытался уничтожить его. ¹⁴ В иудаизме я преуспевал больше многих моих сверстников. Я был исключительно ревностен, защищая традиции наших предков. ¹⁵ Но когда Всевышний, избравший меня ещё до моего рождения^[c] и призвавший меня Своей благодатью, захотел ¹⁶ открыть мне (вечного) Сына Своего^[d], чтобы я возвещал Радостную Весть о Нём язычникам, я ни с кем из людей не советовался. ¹⁷ Я не ходил в Иерусалим, чтобы встретиться с посланниками Масиха, призванными до меня, а сразу же пошёл в Аравию^[e] и затем возвратился в Дамаск.

¹⁸ Потом, через три года, я посетил Иерусалим, познакомился с Кифой^[f] и пробыл у него пятнадцать дней. ¹⁹ Я не видел больше никого из посланников Масиха, кроме Якуба, брата нашего Повелителя Исы. ²⁰ Заверяю вас перед Всевышним в том, что всё, что я пишу вам, это не ложь. ²¹ Потом я пошёл в Сирию и Киликию, ²² а лично общины верующих в Ису Масиха в Иудее тогда меня ещё не знали. ²³ До них лишь доходили слухи о том, что тот, кто раньше преследовал их, сейчас возвещает веру, которую он сам когда-то хотел истребить. ²⁴ И они прославляли Всевышнего за меня.

Паула принимают другие посланники Исы Масиха

2 Четырнадцать лет спустя я опять побывал в Иерусалиме, на этот раз с Варнавой. Мы взяли с собой и Тита. ² Было откровение, что я должен пойти туда, и я изложил лидерам той общины верующих содержание Радостной Вести, которую я возвещаю среди язычников. Я сделал это в личной беседе с теми, кто считался главным среди верующих, чтобы проверить, не напрасно ли я трудился и тружусь. ³ Так они не потребовали даже, чтобы Тит, бывший греком, был обрезан! ⁴ А вопрос этот был поднят лжебратьями, которые скрытно проникли в нашу среду, желая лишить нас той свободы, которую мы получили в Исе Масихе, и опять поработить нас. ⁵ Но мы ни в чём не поддались им ни на минуту, чтобы у вас сохранилась истина Радостной Вести.

⁶ И те, за кем признавался наибольший авторитет в иерусалимской общине верующих (лично для меня их высокое положение ничего не значило, потому что Всевышний судит о человеке не взирая на лица), ничего не потребовали сверх той Радостной Вести, которую я возвещал. ⁷ Наоборот, они были убеждены в том, что мне было доверено возвещать Радостную Весть необрезанным точно так же, как Петиру – обрезанным.^{[g] 8} Ведь Всевышний, Который действовал через Петира в его служении посланника Масиха для обрезанных, действовал и через меня в служении для язычников. ⁹ Якуб, Кифа и Иохан – те, кого считают столпами среди верующих, подали мне и Варнаве руку общения в знак того, что они признают данное мне по благодати служение и соглашаются с тем, что нам следует идти к язычникам, а им – к обрезанным. ¹⁰ Они лишь попросили о том, чтобы мы не забывали о помощи бедным^[h], что я и исполняю с большим усердием.

Оправдание верой в Ису Масиха

¹¹ Когда же Кифа пришёл в Антиохию, я высказал ему всё прямо в лицо, потому что он был виноват. ¹² Раньше он ел вместе с верующими из язычников, но когда пришли некоторые люди из общины Якуба, он стал устраняться и перестал общаться с бывшими язычниками из страха перед теми, кто был обрезан^[i]. ¹³ Так же лицемерно, как он, начали поступать и другие иудеи, так что их лицемерие сбило с правильного пути даже Варнаву. ¹⁴ Когда я увидел, что они поступают не в согласии с истиной Радостной Вести, я сказал Кифе в присутствии всех: «Ты иудей, но живёшь как язычник, а не как иудей. Зачем же ты заставляешь язычников следовать иудейским традициям?»

¹⁵ Мы, иудеи по рождению, а не «грешные язычники», ¹⁶ знаем, что человек получает оправдание не соблюдением Закона, а верой в Ису Масиха. Поэтому и мы поверили в Ису Масиха, чтобы и нам быть оправданными верой в Него, а не соблюдением Закона. Соблюдением же Закона не оправдается никто.^{[j] 17} И если мы, ища оправдания через Масиха, оказываемся такими же грешниками, как и язычники, значит ли это, что Масих распространяет грех? Ни в коем случае! ¹⁸ Ведь если я вновь пытаюсь оправдаться через соблюдение Закона, что некогда сам же и отверг, то этим я показываю, что я нарушитель Закона. ¹⁹ Закон приговорил меня к смерти, и, умерев, я освободился от власти Закона, чтобы жить для Всевышнего!^[k] Я был распят с Масихом, ²⁰ и уже не я, но Масих живёт во мне. Моя жизнь в этом теле – это жизнь верой в (вечного) Сына Всевышнего, полюбившего меня и отдавшего Себя за меня. ²¹ Я не отвергаю благодать Всевышнего. А если бы оправдание можно было получить через соблюдение Закона, то это значило бы, что Масих умер напрасно!