Read the New Testament in 24 Weeks

Нагорная проповедь (5:1–7:29)

О благословениях^(A)

5 Увидев множество народа, Иса поднялся на склон горы и сел там. К Нему подошли Его ученики, ² и Он начал их учить такими словами:

¹¹ – Благословенны вы, когда из-за Меня люди оскорбляют и преследуют вас и говорят о вас всякую ложь. ¹² Ликуйте и веселитесь, потому что вас ждёт великая награда на небесах! Ведь точно так же преследовали и пророков, бывших прежде вас.

О соли и свете^(B)

¹³ – Вы – соль земли. Если соль потеряет свой вкус, то что может опять сделать её солёной? Она уже ни к чему не пригодна, останется лишь выбросить её вон, под ноги людям. ¹⁴ Вы – свет мира. Город, стоящий на вершине холма, невозможно скрыть. ¹⁵ Зажжённый светильник не ставят под горшок, наоборот, его ставят на подставку, чтобы светил всем в доме. ¹⁶ Пусть так же свет ваш светит людям, чтобы они видели ваши добрые дела и славили вашего Небесного Отца.

О Священном Писании^(C)

¹⁷ – Не думайте, что Я пришёл отменить сказанное в Таурате или в Книге Пророков; Я пришёл, чтобы исполнить, а не отменить.^{[e] 18} Говорю вам истину: пока небо и земля не исчезнут, ни одна малейшая буква, ни одна чёрточка не исчезнет из Священного Писания – всё сбудется. ¹⁹ Кто нарушит даже самое малое из этих повелений^[f] и научит других нарушать его, тот в Царстве Всевышнего будет наименьшим, а кто исполнит повеления и научит этому людей – будет велик в Царстве Всевышнего. ²⁰ Говорю вам, что если ваша праведность не превзойдёт праведности блюстителей Закона и учителей Таурата, вы не войдёте в Царство Всевышнего.

Об убийстве^(D)

²¹ – Вы знаете, что людям ещё в древности было сказано: «Не убивай»^[g], и что каждый убийца должен быть судим.^{[h] 22} Я же говорю вам, что человек будет судим, даже если он просто затаил злобу на брата. Кто назовёт своего брата ничтожеством, тот будет отвечать перед Высшим Судом, а того, кто обзовёт своего брата глупцом, ждёт огонь ада. ²³ Поэтому если ты приносишь в дар Всевышнему свою жертву и перед жертвенником вспомнишь, что твой брат обижен на тебя, ²⁴ то оставь свой дар перед жертвенником и пойди вначале помирись с братом, а потом приходи и приноси жертву. ²⁵ Поторопись помириться со своим обвинителем ещё по дороге, до того, как он приведёт тебя в суд. Иначе тебя передадут судье, тот отдаст тебя под стражу, и тебя заключат в темницу. ²⁶ Говорю тебе истину, что ты не выйдешь оттуда, пока не выплатишь всё, до последнего гроша^[i].

О супружеской верности^(E)

²⁷ – Вы слышали, что было сказано: «Не нарушай супружескую верность»^[j], – ²⁸ Я же говорю вам, что тот, кто лишь смотрит на женщину с мыслью об измене, уже нарушил супружескую верность в своём сердце. ²⁹ Если твой правый глаз влечёт тебя ко греху, вырви его и отбрось прочь. Лучше тебе потерять часть тела, чем всему телу быть брошенным в ад. ³⁰ И если твоя правая рука влечёт тебя ко греху, то отсеки её и отбрось прочь. Лучше тебе потерять часть тела, чем всё твоё тело пойдёт в ад.

О разводе^(F)

³¹ – Вам было сказано: «Кто разводится с женой, тот должен выдать ей разводное письмо»^[k]. ³² Я же говорю вам, что каждый, кто разводится со своей женой не по причине её измены, толкает её к нарушению супружеской верности,^[l] и всякий, кто женится на разведённой женщине, также нарушает супружескую верность.

О клятвах

³³ – Вы слышали, что ещё в древности людям было сказано: «Не нарушайте своей клятвы и выполняйте всё, в чём вы поклялись Вечному»^[m]. ³⁴ Я же говорю вам: не клянитесь вовсе. Не клянитесь ни небом, потому что оно – престол Всевышнего, ³⁵ ни землёй, потому что она – подножие Его, ни Иерусалимом, потому что это город Всевышнего, Великого Царя.^{[n] 36} Не клянитесь своей головой, потому что сами вы даже одного волоска не можете сделать белым или чёрным. ³⁷ Пусть ваше «да» будет действительно «да», а ваше «нет» – действительно «нет». Всё же, что вы к этому добавляете, – от дьявола^[o].

О мести^(G)

³⁸ – Вы слышали, что было сказано: «Глаз за глаз и зуб за зуб»^[p]. ³⁹ Я же говорю вам: не противься сделавшему тебе зло. Если кто оскорбит тебя, ударив по правой щеке, то поверни к нему и другую.^{[q] 40} Если кто захочет с тобой судиться, чтобы отнять у тебя рубаху, то отдай ему и верхнюю одежду. ⁴¹ Если же кто заставит тебя тащить его поклажу на какое-то расстояние, то ты тащи её вдвое дальше.^{[r] 42} Тому же, кто у тебя просит, – дай, и тому, кто хочет занять, – не отказывай.

О любви к врагам^(H)

⁴³ – Вы слышали, что было сказано: «Люби ближнего твоего^[s] и ненавидь врага твоего^[t]». ⁴⁴ Я же говорю вам: любите ваших врагов и молитесь о тех, кто преследует вас, ⁴⁵ так вы уподобитесь вашему Небесному Отцу^[u]. Ведь Он повелевает солнцу светить и злым, и добрым и посылает дождь как на праведных, так и на грешных. ⁴⁶ Если вы любите тех, кто любит вас, то какая вам за это награда? Не делают ли то же самое даже сборщики налогов^[v]? ⁴⁷ Если вы приветствуете только ваших братьев, то что в этом особенного? Разве язычники не делают того же? ⁴⁸ Поэтому будьте совершенны, как совершенен ваш Небесный Отец.

О помощи бедным

6 – Смотрите, не выставляйте свою праведность напоказ. Иначе вы не получите от Небесного Отца никакой награды. ² И когда даёшь милостыню бедным, то не объявляй об этом всем, как делают лицемеры в наших молитвенных домах^[w] и на улицах для того, чтобы их хвалили. Говорю вам истину: они уже получили свою награду. ³ Ты же, когда помогаешь бедным, делай это так, чтобы твоя левая рука не знала, что делает правая; ⁴ пусть твоя помощь будет тайной. Тогда твой Отец, который видит и то, что делается втайне, вознаградит тебя.

О молитве^(I)

⁵ – Когда вы молитесь, то не будьте как лицемеры, которые любят молиться, стоя в молитвенных домах и на углах улиц, таким образом, чтобы все их видели. Говорю вам истину: они уже получили свою награду. ⁶ Ты же, когда молишься, войди в комнату, закрой за собой дверь и помолись своему Небесному Отцу, Который присутствует и в месте твоего уединения. Тогда твой Отец, Который видит и то, что делается втайне, вознаградит тебя. ⁷ Когда вы молитесь, то не болтайте попусту, как это делают язычники, которые думают, что будут услышаны благодаря своему многословию. ⁸ Не будьте как они, ведь ваш Отец знает о ваших нуждах ещё до того, как вы обращаетесь к Нему с просьбой. ⁹ Молитесь так:

¹⁴ – Потому что, если вы будете прощать людям их проступки, то и ваш Небесный Отец простит вас. ¹⁵ Но если вы не будете прощать людям, то и ваш Отец не простит вам ваших проступков.

О посте

¹⁶ – Когда вы поститесь, то не ходите с мрачными лицами, как лицемеры, которые хотят показать своим видом, что постятся. Говорю вам истину: они уже получили свою награду. ¹⁷ Ты же, когда постишься, умойся и причешись^[z], ¹⁸ чтобы не люди, а только твой Небесный Отец, Который присутствует и в месте твоего уединения, знал о твоём посте, и тогда Он вознаградит тебя, ведь Он видит и то, что делается втайне.

О богатстве^(J)

¹⁹ – Не копите себе богатств на земле, где их портят моль и ржавчина и где воры могут обокрасть ваш дом. ²⁰ Копите лучше себе сокровища на небесах, где их не испортят ни моль, ни ржавчина и куда воры не смогут проникнуть и украсть. ²¹ Ведь где твоё богатство, там будет и твоё сердце.

²² Глаз – это светильник всего тела. Если твой глаз ясен^[aa] (то есть если ты щедр), то и всё твоё тело будет полно света. ²³ Но если глаз у тебя замутнён^[ab] (то есть когда ты скуп), то всё твоё тело будет полно тьмы. И если свет, который в тебе, – тьма, то какова же тогда тьма!

²⁴ Никто не может служить двум господам. Он или одного будет ненавидеть, а другого любить, или же одному будет предан, а другим станет пренебрегать. Вы не можете одновременно служить и Всевышнему, и богатству.

О беспокойстве^(K)

²⁵ – Поэтому Я говорю вам: не тревожьтесь о своей жизни, что вам есть или что пить, или о своём теле, во что вам одеться. Разве жизнь не важнее пищи и тело не важнее одежды? ²⁶ Посмотрите на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в хранилища, однако ваш Небесный Отец питает их. Неужели вы менее ценны, чем птицы? ²⁷ И кто из вас, беспокоясь, может продлить себе жизнь хотя бы на один час? ²⁸ И зачем вам беспокоиться об одежде? Подумайте о том, как растут полевые лилии. Они не трудятся и не прядут, ²⁹ но говорю вам, что даже царь Сулейман во всём своём величии не одевался так, как любая из них. ³⁰ Но если Всевышний так одевает полевую траву, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, то не оденет ли Он и вас, маловеры? ³¹ Поэтому не тревожьтесь и не спрашивайте: «Что нам есть?», или: «Что нам пить?», или: «Во что одеться?». ³² Ведь язычники только обо всём этом и думают, но ваш Небесный Отец знает, что вы нуждаетесь во всём этом. ³³ Прежде всего ищите Царства Всевышнего и Его праведности, и это всё вам тоже будет дано. ³⁴ Поэтому не тревожьтесь о завтрашнем дне, завтрашний день сам побеспокоится о себе. Для каждого дня достаточно своих тревог.

Об осуждении других^(L)

7 – Не судите, чтобы и вас не судили. ² Так же, как вы судите других, будут судить и вас, и какой мерой вы мерите, такой будет отмерено и вам. ³ Что ты смотришь на сучок в глазу своего брата, когда в своём собственном не замечаешь бревна? ⁴ Как ты можешь говорить своему брату: «Дай я выну сучок из твоего глаза», когда в твоём собственном глазу бревно? ⁵ Лицемер, вынь сначала бревно из собственного глаза, а потом ты увидишь, как вынуть сучок из глаза своего брата. ⁶ Того, что свято, не давайте псам, а не то они, обернувшись, растерзают вас. И не разбрасывайте своих драгоценностей перед свиньями, не то они растопчут их.

О настойчивости^(M)

⁷ – Просите – и вам дадут, ищите – и найдёте, стучите – и вам откроют. ⁸ Потому что каждый, кто просит, получает, и кто ищет, находит, и тому, кто стучит, откроют. ⁹ Есть ли среди вас такой человек, который даст своему сыну камень, когда тот просит хлеба? ¹⁰ И кто даст сыну змею, когда тот попросит рыбы? ¹¹ Если вы, будучи злы, умеете давать своим детям благие дары, то тем более Небесный Отец даст благое тем, кто просит у Него! ¹² Поэтому во всём поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами. В этом суть всего, что написано в Таурате и в Книге Пророков.

О пути на небеса^(N)

¹³ – Входите через узкие ворота. Путь, ведущий к погибели, широк, ворота просторны, и многие идут по этому пути. ¹⁴ Но тесны ворота и узок путь, ведущие к жизни, и лишь немногие находят их.

О хороших и плохих плодах^(O)

¹⁵ – Берегитесь лжепророков. Они приходят к вам в овечьих шкурах, внутри же они – хищные волки. ¹⁶ Их вы узнаете по их плодам. Собирают ли с терновника виноград или с чертополоха инжир? ¹⁷ Здоровое дерево приносит хороший плод, а больное дерево и плод приносит негодный. ¹⁸ На здоровом дереве не бывает плохих плодов, и на больном дереве не бывает хороших. ¹⁹ Каждое дерево, не приносящее хороших плодов, срубают и бросают в огонь. ²⁰ Итак, вы узнаете их по плодам.

²¹ Не всякий, кто говорит Мне: «Повелитель, Повелитель», войдёт в Небесное Царство, но лишь тот, кто исполняет волю Моего Небесного Отца. ²² Многие будут говорить Мне в тот день: «Повелитель, Повелитель, да разве мы не пророчествовали от Твоего имени, разве не изгоняли Твоим именем демонов и не совершали многих чудес?» ²³ Но Я отвечу им: «Я никогда не знал вас, прочь от Меня, беззаконники!^[ac]»

Притча о мудром и глупом строителях^(P)

²⁴ – Того, кто слушает эти Мои слова и исполняет их, можно сравнить с мудрым человеком, построившим свой дом на камне. ²⁵ Пошёл дождь, разлились реки, подули ветры и обрушились на этот дом, но он устоял, потому что был построен на камне. ²⁶ А всякого, кто слушает Мои слова, но не исполняет их, можно сравнить с глупцом, построившим свой дом на песке. ²⁷ Пошёл дождь, разлились реки, подули ветры и обрушились на этот дом; и он рухнул, и падение его было ужасным.

²⁸ Когда Иса закончил говорить, народ изумлялся Его учению, ²⁹ потому что Он учил их как имеющий власть, а не как их учители Таурата.