M’Cheyne Bible Reading Plan

命为亚伦做圣衣

28 “你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 ² 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 ³ 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 ⁴ 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。 ⁵ 要用金线和蓝色、紫色、朱红色线并细麻去做。

⁶ “他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻，用巧匠的手工做以弗得。 ⁷ 以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。 ⁸ 其上巧工织的带子，要和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做成。 ⁹ 要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字， ¹⁰ 六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。 ¹¹ 要用刻宝石的手工，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字刻这两块宝石，要镶在金槽上。 ¹² 要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。 ¹³ 要用金子做二槽， ¹⁴ 又拿精金，用拧工仿佛拧绳子，做两条链子，把这拧成的链子搭在二槽上。

做胸牌之法则

¹⁵ “你要用巧匠的手工做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的做法，用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做成。 ¹⁶ 这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。 ¹⁷ 要在上面镶宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉， ¹⁸ 第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石， ¹⁹ 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶， ²⁰ 第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。 ²¹ 这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。 ²² 要在胸牌上用精金拧成如绳的链子。 ²³ 在胸牌上也要做两个金环，安在胸牌的两头。 ²⁴ 要把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。 ²⁵ 又要把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。 ²⁶ 要做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。 ²⁷ 又要做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。 ²⁸ 要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。 ²⁹ 亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，戴在胸前，在耶和华面前常做纪念。 ³⁰ 又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里。亚伦进到耶和华面前的时候，要戴在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌戴在胸前。

做外袍之法则

³¹ “你要做以弗得的外袍，颜色全是蓝的。 ³² 袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。 ³³ 袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。 ³⁴ 一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。 ³⁵ 亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。

³⁶ “你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着：归耶和华为圣。 ³⁷ 要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。 ³⁸ 这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽，这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。 ³⁹ 要用杂色细麻线织内袍，用细麻布做冠冕，又用绣花的手工做腰带。

为祭司制衣冠

⁴⁰ “你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。 ⁴¹ 要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。 ⁴² 要给他们做细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。 ⁴³ 亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔做永远的定例。

7 这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行，因为犹太人想要杀他。 ² 当时犹太人的住棚节近了， ³ 耶稣的弟兄就对他说：“你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。 ⁴ 人要显扬名声，没有在暗处行事的。你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。” ⁵ 因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。 ⁶ 耶稣就对他们说：“我的时候还没有到，你们的时候常是方便的。 ⁷ 世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所做的事是恶的。 ⁸ 你们上去过节吧！我现在不上去过这节，因为我的时候还没有满。” ⁹ 耶稣说了这话，仍旧住在加利利。

众人为耶稣纷纷议论

¹⁰ 但他弟兄上去以后，他也上去过节，不是明去，似乎是暗去的。 ¹¹ 正在节期，犹太人寻找耶稣，说：“他在哪里？” ¹² 众人为他纷纷议论，有的说：“他是好人。”有的说：“不然，他是迷惑众人的。” ¹³ 只是没有人明明地讲论他，因为怕犹太人。

¹⁴ 到了节期，耶稣上殿里去教训人。 ¹⁵ 犹太人就稀奇说：“这个人没有学过，怎么明白书呢？” ¹⁶ 耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。 ¹⁷ 人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。 ¹⁸ 人凭着自己说，是求自己的荣耀；唯有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。

不可按外貌定是非

¹⁹ “摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法！为什么想要杀我呢？” ²⁰ 众人回答说：“你是被鬼附着了！谁想要杀你？” ²¹ 耶稣说：“我做了一件事，你们都以为稀奇。 ²² 摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。 ²³ 人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？ ²⁴ 不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”

²⁵ 耶路撒冷人中有的说：“这不是他们想要杀的人吗？ ²⁶ 你看，他还明明地讲道，他们也不向他说什么，难道官长真知道这是基督吗？ ²⁷ 然而我们知道这个人从哪里来，只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。” ²⁸ 那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来。我来并不是由于自己，但那差我来的是真的，你们不认识他。 ²⁹ 我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。”

打发差役捉拿耶稣

³⁰ 他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。 ³¹ 但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？” ³² 法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论，祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。 ³³ 于是耶稣说：“我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。 ³⁴ 你们要找我，却找不着，我所在的地方你们不能到。” ³⁵ 犹太人就彼此对问说：“这人要往哪里去，叫我们找不着呢？难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗？ ³⁶ 他说‘你们要找我，却找不着，我所在的地方你们不能到’，这话是什么意思呢？”

渴者当来就耶稣

³⁷ 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝！ ³⁸ 信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。” ³⁹ 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 ⁴⁰ 众人听见这话，有的说：“这真是那先知！” ⁴¹ 有的说：“这是基督。”但也有的说：“基督岂是从加利利出来的吗？ ⁴² 经上岂不是说基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的吗？” ⁴³ 于是众人因着耶稣起了纷争。 ⁴⁴ 其中有人要捉拿他，只是无人下手。

没有人像耶稣说话

⁴⁵ 差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说：“你们为什么没有带他来呢？” ⁴⁶ 差役回答说：“从来没有像他这样说话的！” ⁴⁷ 法利赛人说：“你们也受了迷惑吗？ ⁴⁸ 官长或是法利赛人岂有信他的呢？ ⁴⁹ 但这些不明白律法的百姓是被咒诅的！” ⁵⁰ 内中有尼哥迪慕，就是从前去见耶稣的，对他们说： ⁵¹ “不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？” ⁵² 他们回答说：“你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。”

宜听训诲

4 众子啊，要听父亲的教训，留心得知聪明。 ² 因我所给你们的是好教训，不可离弃我的法则^[a]。 ³ 我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。 ⁴ 父亲教训我说：“你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。 ⁵ 要得智慧，要得聪明，不可忘记，也不可偏离我口中的言语。 ⁶ 不可离弃智慧，智慧就护卫你；要爱她，她就保守你。 ⁷ 智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明^[b]。 ⁸ 高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。 ⁹ 她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。”

¹⁰ 我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。 ¹¹ 我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。 ¹² 你行走，脚步必不致狭窄；你奔跑，也不致跌倒。 ¹³ 要持定训诲，不可放松；必当谨守，因为它是你的生命。 ¹⁴ 不可行恶人的路，不要走坏人的道。 ¹⁵ 要躲避，不可经过，要转身而去。 ¹⁶ 这等人若不行恶，不得睡觉；不使人跌倒，睡卧不安。 ¹⁷ 因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒。 ¹⁸ 但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。 ¹⁹ 恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒。

²⁰ 我儿，要留心听我的言辞，侧耳听我的话语， ²¹ 都不可离你的眼目，要存记在你心中。 ²² 因为得着它的就得了生命，又得了医全体的良药。 ²³ 你要保守你心，胜过保守一切^[c]，因为一生的果效是由心发出。 ²⁴ 你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。 ²⁵ 你的眼目要向前正看，你的眼睛^[d]当向前直观。 ²⁶ 要修平你脚下的路，坚定你一切的道， ²⁷ 不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。

责备加拉太人受了迷惑

3 无知的加拉太人哪！耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ ² 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢，是因听信福音呢？ ³ 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ ⁴ 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？

信与律法相比

⁵ 那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢，是因你们听信福音呢？ ⁶ 正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”。 ⁷ 所以你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 ⁸ 并且圣经既然预先看明神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。” ⁹ 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 ¹⁰ 凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”

义人必因信得生

¹¹ 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。” ¹² 律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。” ¹³ 基督既为我们受^[a]了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。” ¹⁴ 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。

¹⁵ 弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。 ¹⁶ 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的，神并不是说“众子孙”，指着许多人；乃是说“你那一个子孙”，指着一个人，就是基督。 ¹⁷ 我是这么说：神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。 ¹⁸ 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。 ¹⁹ 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到；并且是借天使、经中保之手设立的。 ²⁰ 但中保本不是为一面做的，神却是一位。 ²¹ 这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是。若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 ²² 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。

律法是福音的先声

²³ 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 ²⁴ 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 ²⁵ 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。 ²⁶ 所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。 ²⁷ 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了； ²⁸ 并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 ²⁹ 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。