M’Cheyne Bible Reading Plan

偷窃的赔偿条例

22 “如果人偷了牛或是羊，无论是宰了或是卖了，他必须赔偿，以五牛还一牛，以四羊还一羊。（本节在《马索拉文本》为21:37）

² “窃贼挖窟窿入屋的时候，如果被人发现，把他打了，以致打死，打死人的就没有流人血的罪。（本节在《马索拉文本》为22:1） ³ 如果太阳出来了，他就有流人血的罪。窃贼必须赔偿，如果他一无所有，就要卖身，还他所偷之物。 ⁴ 所偷之物，无论是牛、是驴，或是羊，如果发现在他手中仍然活着，他必须双倍偿还。 ⁵ 如果有人在田间或葡萄园里放牲畜吃草，任由牲畜到别人的田里去吃草，就必须拿自己田间最好的，或自己葡萄园中最好的赔偿。

⁶ “如果火烧起来，烧着了荆棘，以致把别人堆积的禾捆、竖立的庄稼，或是田园都烧尽了，那点火的必须赔偿。

⁷ “如果人把银子或家中物件交给邻舍看守，这些东西从那人的家被偷去；如果把窃贼抓到了，窃贼就要双倍偿还。 ⁸ 如果找不到窃贼，那家主必要到审判官（“审判官”原文作“　神”）那里，查明他有没有下手拿去邻舍的财物。 ⁹ 任何争讼的案件，无论是为了牛、驴、羊、衣服，或是甚么遗失了的东西，如果一方说：‘这是我的’，这样，双方的案件就要带到审判官（“审判官”原文作“　神”）面前，审判官定谁有罪，谁就要双倍偿还给他的邻舍。

¹⁰ “如果人把驴、牛、羊，或是任何牲畜交给邻舍看守，牲畜死亡、受伤，或是被赶去，又没有人看见， ¹¹ 两人必须在耶和华面前起誓，表明他没有下手拿去邻舍的财物；如果物主接受那誓言，看守的人就不必赔偿。 ¹² 如果牲畜真的从看守的人那里被偷去，他就要赔偿给物主。 ¹³ 如果真的被野兽撕碎了，看守的人就要把被撕碎的带来作证据，这样，他就不必赔偿。

¹⁴ “如果人向邻舍借甚么，所借的无论是受了伤，或是死了，物主不在场，借的人就必须偿还。 ¹⁵ 如果物主在场，他就不必偿还；若是雇来的，也不必偿还，因为他为雇价来的。

保障人权的条例

¹⁶ “如果人引诱还没有许配人的处女，与她同寝，他必须交出聘礼，娶她为妻。 ¹⁷ 如果处女的父亲坚决不肯把女儿嫁给他，他就要按照处女的聘礼，交出聘银来。

¹⁸ “不可让行巫术的女人活着。

¹⁹ “凡与牲畜同寝的，那人必须处死。

²⁰ “除了独一的耶和华以外，还献祭给别神的，那人必须灭绝。 ²¹ 不可欺负寄居的，也不可压迫他，因为你们在埃及地也作过寄居的。 ²² 不可苦待任何孤儿寡妇。 ²³ 如果你们真的苦待他们，他们一向我呼求，我必定听他们的呼求， ²⁴ 并且我要发怒，用刀杀死你们，使你们的妻子成为寡妇，你们的儿女成为孤儿。

²⁵ “如果你借钱给我的人民，就是与你们在一起的穷人，你对待他们不可像放债的人一样，不可在他们身上取利。 ²⁶ 如果你拿了邻居的衣服作抵押，必须在日落之前归还给他。 ²⁷ 因为这是他唯一的铺盖，是他蔽体的衣服；如果没有了它，他拿甚么睡觉呢？如果他向我呼求，我必应允，因为我是满有恩惠的。

²⁸ “不可咒骂　神，也不可咒诅你人民的领袖。 ²⁹ 要把你丰收的五谷和初榨的新酒献上，不可迟延；要把你头生的儿子献给我。 ³⁰ 对于牛羊头生的，你也要这样作；七天之内，可以和母的在一起，第八天就要把牠献给我。 ³¹ 你们要归我作圣洁的人；因此田间被野兽撕碎的肉，你们不可以吃，要把它丢给狗吃。”

道成肉身

1 太初有道，道与　神同在，道就是　神。 ² 这道太初与　神同在。 ³ 万有是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 ⁴ 在他里面有生命，（有些抄本第3、4节或译：“万有是借着他造的，没有一样不是借着他造的；凡被造的，都在他里面有生命……”）这生命就是人的光。 ⁵ 光照在黑暗中，黑暗不能胜过光。

⁶ 有一个人，名叫约翰，是　神所差来的。 ⁷ 他来是要作见证，就是为光作见证，使众人借着他可以相信。 ⁸ 他不是那光，而是要为那光作见证。 ⁹ 那光来到世界，是普照世人的真光。 ¹⁰ 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 ¹¹ 他到自己的地方来，自己的人却不接受他。 ¹² 凡接受他的，就是信他名的人，他就赐给他们权利，成为　神的儿女。 ¹³ 他们不是从血统生的，不是从肉身的意思生的，也不是从人意生的，而是从　神生的。

¹⁴ 道成了肉身，住在我们中间，满有恩典和真理。我们见过他的荣光，正是从父而来的独生子的荣光。

¹⁵ 约翰为他作见证，大声说：“这一位就是我所说的：‘那在我以后来的，位分比我高，因为他本来是在我以前的。’” ¹⁶ 从他的丰盛里我们都领受了，而且恩上加恩。 ¹⁷ 律法是借着摩西颁布的，恩典和真理却是借着耶稣基督而来的。 ¹⁸ 从来没有人见过　神，只有在父怀里的独生子把他彰显出来。

施洗约翰的见证^(A)

¹⁹ 以下是约翰的见证：犹太人从耶路撒冷派祭司和利未人到约翰那里，问他：“你是谁？” ²⁰ 约翰并不否认，坦白地承认说：“我不是基督。” ²¹ 他们又问：“那么你是谁？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那位先知吗？”他回答：“不是。” ²² 于是他们再问：“你是谁？好让我们回复派我们来的人。你说你自己是谁？” ²³ 他说：“我就是在旷野呼喊者的声音：‘修直主的路！’正如以赛亚先知所说的。” ²⁴ 这些人是法利赛人派来的。 ²⁵ 他们问约翰：“你既然不是基督，不是以利亚，也不是那位先知，那么你为甚么施洗呢？” ²⁶ 约翰回答：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的； ²⁷ 他是在我以后来的，我就是给他解鞋带也不配。” ²⁸ 这些事发生在约旦河东的伯大尼，约翰施洗的地方。

　神的羊羔

²⁹ 第二天，约翰见耶稣迎面而来，就说：“看哪，　神的羊羔，是除去世人的罪孽的！ ³⁰ 这一位就是我所说的：‘有一个人，是在我以后来的，位分比我高，因为他本来是在我以前的。’ ³¹ 我本来不认识他，但为了要把他显明给以色列人，因此我来用水施洗。” ³² 约翰又作见证说：“我曾看见圣灵，好象鸽子从天上降下来，停留在他的身上。 ³³ 我本来不认识他，但那差我来用水施洗的对我说：‘你看见圣灵降下来，停留在谁身上，谁就是用圣灵施洗的。’ ³⁴ 我看见了，就作见证说：‘这就是　神的儿子。’”

呼召第一批门徒^(B)

³⁵ 过了一天，约翰和他的两个门徒又站在那里。 ³⁶ 约翰看见耶稣走过的时候，就说：“看哪，　神的羊羔！” ³⁷ 那两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 ³⁸ 耶稣转过身来，看见他们跟着，就问：“你们要甚么？”他们说：“拉比，你在哪里住？”（“拉比”的意思就是“老师”。） ³⁹ 他说：“你们来看吧！”于是他们就去看他所住的地方。那一天他们就和耶稣住在一起；那时大约是下午四点钟。 ⁴⁰ 听了约翰的话而跟从耶稣的那两个人，一个是西门．彼得的弟弟安得烈。 ⁴¹ 他先找到自己的哥哥西门，告诉他：“我们遇见弥赛亚了！”（“弥赛亚”的意思就是“基督”。） ⁴² 安得烈就带他到耶稣那里。耶稣定睛看着他，说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。”（“矶法”翻译出来就是“彼得”。）

呼召腓力和拿但业

⁴³ 再过一天，耶稣决定往加利利去；他遇见腓力，就对他说：“来跟从我！” ⁴⁴ 腓力是伯赛大人，与安得烈和彼得同乡。 ⁴⁵ 腓力找到拿但业，告诉他：“摩西在律法书上所写的，和众先知所记的那位，我们已经遇见了，他就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。” ⁴⁶ 拿但业说：“拿撒勒还能出甚么好的吗？”腓力说：“你来看！” ⁴⁷ 耶稣看见拿但业向他走过来，就论到他说：“看哪，这的确是个以色列人，他心里没有诡诈。” ⁴⁸ 拿但业问他：“你怎么认识我呢？”耶稣回答：“腓力还没有招呼你，你在无花果树下的时候，我就看见你了。” ⁴⁹ 拿但业说：“拉比，你是　神的儿子，你是以色列的王！” ⁵⁰ 耶稣说：“因为我告诉你‘我看见你在无花果树下’，你就信了吗？你还要看见比这些更大的事。” ⁵¹ 又对他说：“我实实在在告诉你们，你们要看见天开了，　神的众使者在人子的身上，上去下来。”

约伯在　神面前谦卑自己

40 耶和华又对约伯说：

² “挑剔是非的，怎能与全能者争辩呢？

责备　神的，回答这个问题吧。”

³ 于是约伯回答耶和华说：

⁴ “我是微小的，可以回答你甚么呢？

我只好用手掩口。

⁵ 这说了一次，不再回答；

说了二次就不再说。”

耶和华再教训约伯

⁶ 于是耶和华从旋风中回答约伯说：

⁷ “你要如勇士束腰，

我要问你，你要告诉我。

⁸ 你怎能废弃我所审断的？

怎能定我为有罪，好显出你自己为义呢？

⁹ 你有　神那样的膀臂吗？

你能用他那样的声音打雷吗？

¹⁰ 你当以庄严与尊贵为装饰，

以尊荣与威严为衣服。

¹¹ 要倒尽你忿激的怒气，

观看所有骄傲的人，使他们降卑。

¹² 观看所有骄傲的人，把他制伏，

把恶人践踏在他们的地方，

¹³ 把他们一起掩藏在尘土里，

把他们本人捆绑在隐密处。

¹⁴ 这样，我就要向你承认，

你的右手能拯救你。

　神创造河马

¹⁵ 你看看河马吧，

我造牠像造你一样，

牠吃草如牛一般。

¹⁶ 你看，牠的力量在腰间，

牠的能力在肚腹的肌肉上，

¹⁷ 牠挺直尾巴硬如香柏树，

牠大腿的筋虬结在一起，

¹⁸ 牠的骨头仿佛铜管，

牠的骨干好象铁棍。

¹⁹ 牠在　神所造的事工中居首（“牠在　神所造的事工中居首”直译作“牠在　神的工作中居首”），

只有创造牠的能使刀剑临到牠身上。

²⁰ 群山为牠生出食物，

田野的百兽都在那里玩耍。

²¹ 牠躺在莲叶之下，

躺在芦苇丛中与泥泽之间；

²² 莲叶的阴影遮蔽牠，

溪旁的白杨树环绕牠。

²³ 江河泛滥，牠毫不慌张，

约旦河的水涨到牠的口边，牠还是安然。

²⁴ 牠警觉的时候谁能捉拿牠？

谁能用铁圈穿牠的鼻子呢？”

保罗阐明他的权柄与工作

10 我保罗与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候，却是放胆的。现在我亲自以基督的谦逊温柔劝你们， ² 求你们使我在你们那里的时候，不要满有自信地放胆对你们，我认为要以这样的自信，勇敢地对付那些以为我们是照着世俗的标准（“世俗的标准”原文作“肉体”）行事的人。 ³ 我们虽然在世上行事，却不是按照世俗的方式作战， ⁴ 因为我们作战所用的兵器，不是属于这世界的，而是在　神面前有能力的，可以攻陷坚固的堡垒， ⁵ 攻破诡辩，和做来阻挡人认识　神的一切高墙，并且把一切心意夺回来，顺服基督。 ⁶ 我们已经准备好了，等你们完全顺服的时候，就惩罚所有不顺从的人。

⁷ 你们看事情，只看表面。如果有人自信是属于基督的，他就应该再想一想：他是属于基督的，同样，我们也是属于基督的。 ⁸ 主把权柄赐给我们，是为了要造就你们，不是要破坏你们，就算我为这权柄夸口过分了一点，也不会觉得惭愧。 ⁹ 不要以为我写信是用来吓你们。 ¹⁰ 因为有人说：“他的信又严厉又强硬，他本人却其貌不扬，言语粗俗。” ¹¹ 说这话的人要想一想，我们不在你们那里的时候，信上怎样写，我们来到的时候也会怎样作。

¹² 我们不敢和那些自我推荐的人相提并论；他们拿自己来量自己，拿自己来比自己，实在不大聪明。 ¹³ 我们所夸的，并没有越过范围，而是在　神量给我们的界限之内；这界限一直延伸到你们那里。 ¹⁴ 如果我们没有到过你们那里，现在就自夸得过分了；但事实上，我们早就把基督的福音传到你们那里了。 ¹⁵ 我们并没有越过范围，拿别人的劳苦来夸口。我们盼望随着你们信心的增长，我们的界限就因你们而大大扩展， ¹⁶ 使我们可以把福音传到你们以外的地方。别人在他的界限以内所完成的工作，我们不会拿来夸口的。 ¹⁷ 夸口的应当靠着主夸口， ¹⁸ 因为蒙悦纳的，不是自我推荐的人，而是主所推荐的人。