M’Cheyne Bible Reading Plan
祭司聖衣的規定
28 「你要從以色列百姓當中把你的哥哥亞倫和他四個兒子——拿答、亞比戶、以利亞撒和以他瑪帶到你身邊，立他們為祭司事奉我。 2 你要為你哥哥亞倫做一件聖衣，顯出他職位的榮耀和尊貴。 3 你要吩咐所有我賦予智慧的巧手裁縫師為亞倫縫製衣服，使他分別出來，做聖潔的祭司事奉我。 4 他們要做的聖衣包括胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、禮冠和腰帶。要為你哥哥亞倫及其眾子做這樣的聖衣，好讓他們做祭司事奉我。 5 要用金線和細麻線及藍色、紫色、朱紅色的線製作聖衣。
以弗得
6 「以弗得要用金線和細麻線及藍色、紫色、朱紅色的線精工製作。 7 要在以弗得兩邊用兩條肩帶縫合起來。 8 用金線和細麻線及藍色、紫色、朱紅色的線精工製作一條帶子，縫在以弗得上，連成一整件。
9 「你要找兩塊紅瑪瑙，刻上以色列十二個兒子的名字， 10 按他們的長幼次序，每一塊寶石刻上六個名字。 11 要用工匠雕刻圖章的方法將他們的名字刻在兩塊寶石上，把寶石鑲在兩個金框裡面。 12 然後將鑲著金框的寶石縫在以弗得的兩條肩帶上，作以色列人的紀念石。亞倫要把他們的名字放在肩上，在耶和華面前作紀念。 13 要做兩個金框， 14 並像搓繩子一樣用純金搓成兩條金鏈，把鏈子連接在鑲寶石的金框上。
胸牌
15 「要精心製作一個用來明白上帝旨意的胸牌，製作的方法和造以弗得一樣，用金線和細麻線及藍色、紫色、朱紅色的線製作。 16 胸牌是方形的，長寬各二十二釐米，分成上下兩層。 17 上面要鑲上四行寶石：第一行是紅寶石、黃玉和翠玉； 18 第二行是綠寶石、藍寶石和金剛石； 19 第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙和紫晶； 20 第四行是水蒼玉、紅瑪瑙和碧玉。這些寶石都要用金框圍著，鑲在胸牌上。 21 要用刻圖章的方法在每一顆寶石上刻一個以色列兒子的名字，十二顆寶石代表十二支派。
22 「要用純金擰成兩條像繩子一樣的鏈子，連在胸牌上， 23 造兩個金環安在胸牌兩端， 24 把鏈子穿在金環上， 25 再把金鏈的另一端接在以弗得肩帶的兩個金框上。 26 造兩個金環，安在胸牌下端靠近以弗得內側的兩邊。 27 再造兩個金環安在以弗得前面兩條肩帶的下端，靠近接縫處，在精緻的以弗得腰帶上方。 28 再用一條藍色的繩子繫住以弗得和胸牌上面的金環，使胸牌貼在精工織成的以弗得腰帶上，不會從以弗得上鬆脫。 29 亞倫進聖所時，要佩戴這塊刻著以色列眾子名字的胸牌，在耶和華面前常作紀念。 30 又要把烏陵和土明放在胸牌裡面，亞倫到耶和華面前的時候，要佩帶這胸牌，以便明白上帝的旨意，為以色列人做決定。
外袍
31 「也要縫製一件藍色的以弗得的外袍， 32 袍上要留領口，還要在領口周圍織領邊，好像鎧甲上的領口，免得領口破裂。 33 外袍的底邊要另外用藍色、紫色、朱紅色的線做成石榴狀的飾物，石榴中間要掛金鈴鐺。 34 一個石榴一個金鈴鐺，相間排列，圍在外袍的底邊。 35 亞倫事奉的時候，要穿上這外袍，以便他進聖所到耶和華面前和出聖所的時候，鈴鐺會發出響聲，他就不至於死。
36 「你也要用純金造一塊牌子，以刻印章的方法刻上『奉獻給耶和華』的字樣， 37 再拿一條藍色帶子，把它繫在禮冠前面。 38 亞倫要把這金牌戴在額上，表示他承擔以色列人獻聖物時的過犯，這聖物是以色列百姓特別獻上的禮物。這金牌要常常留在亞倫的額上，好使百姓蒙耶和華悅納。
39 「要用雜色的細麻線織成祭司的內袍，用細麻布做禮冠，腰帶上要有刺繡， 40 也要為亞倫的兒子們縫製內袍、腰帶、帽子，顯出他們職位的榮耀和尊貴。 41 你哥哥亞倫及其眾子穿上這些衣服後，你要用油膏立他們，使他們分別出來，做聖潔的祭司事奉我。
褲子
42 「要用細麻布為他們做褲子，以遮蓋下體，褲子要從腰部到大腿。 43 亞倫父子們進出會幕或到聖所的祭壇事奉的時候，都要穿上褲子，免得因為觸犯聖禮而死亡。這是亞倫及其子孫永遠當遵守的條例。
耶穌的弟弟不信祂
7 之後，耶穌周遊加利利，不願去猶太地區，因為猶太人想要殺祂。 2 猶太人的住棚節快到了， 3 耶穌的弟弟們對祂說：「離開這裡，去猶太過節吧，好讓你的門徒在那裡也看見你所做的啊！ 4 因為人想出名，都不會暗地裡行事，你既然可以做這些事，就把自己顯給世人看吧！」 5 原來連祂的弟弟們也不信祂。
6 耶穌對他們說：「我的時候還沒有到，你們什麼時候都很方便。 7 世人不會恨你們，只會恨我，因為我指證他們行為邪惡。 8 你們先去過節吧，我現在還不上去，因為我的時候還沒有到。」 9 耶穌說完這些話，仍留在加利利。
耶穌過住棚節
10 他們走了以後，耶穌避開了人們的注意，暗地裡上去過節。 11 節期到了，猶太人到處查問：「耶穌在哪裡？」
12 眾人對祂議論紛紛，有些人說：「祂是好人，」有些說：「不，祂欺騙民眾。」 13 不過，沒有人敢公開議論祂的事，因為害怕猶太人。
14 節期約過了一半，耶穌來到聖殿教導人。 15 猶太人感到驚奇，說：「這個人沒有受過教育，怎麼懂得這麼多呢？」
16 耶穌說：「我的教導不是出於我自己，而是出於差我來的那位。 17 如果你們願意遵行上帝的旨意，就能分辨這些教導是出於上帝，還是出於我自己。 18 憑自己講論的人是要尋求自己的榮耀，但人子真實無偽，毫無不義，祂是為了使差祂來的那位得榮耀。 19 摩西不是把律法傳給了你們嗎？你們卻沒有一個人遵守。為什麼想要殺我呢？」
20 眾人回答說：「你一定是被鬼附身了！誰要殺你啊？」
21 耶穌說：「我行了一件神蹟，你們都感到驚奇。 22 摩西把割禮傳給你們，你們也在安息日行割禮。其實割禮不是摩西定的，而是從祖先們的時代就有了。 23 為了避免違背摩西的律法，行割禮的那一天就算是安息日，你們還是照行。那麼，我在安息日使一個病人完全康復，你們為什麼責怪我呢？ 24 不要根據外表來斷定是非，要按公義的原則判斷。」
耶穌是基督嗎
25 有些住在耶路撒冷的人說：「這不是他們要殺的那個人嗎？ 26 你看祂這樣公開講道，居然沒有人說什麼，難道官長也真的認為祂是基督嗎？ 27 可是基督來的時候，根本沒有人知道祂從哪裡來，我們卻知道這個人是從哪裡來的。」
28 於是，耶穌在聖殿裡高聲教導人說：「你們知道我是誰，也知道我是從哪裡來的。其實我來不是出於自己的意思，差我來的那位是真實的，你們不認識祂。 29 但我認識祂，因為我是從祂那裡來的，差我來的就是祂。」 30 他們聽了，想捉拿耶穌，只是沒有人下手，因為祂的時候還沒有到。
31 人群中有許多人信了耶穌，他們說：「基督來的時候所行的神蹟，難道會比這個人行得更多嗎？」
32 法利賽人聽見眾人這樣議論耶穌，就聯合祭司長派差役去抓祂。 33 耶穌對眾人說：「我暫時還會跟你們在一起，不久我要回到差我來的那位那裡。 34 那時你們要找我卻找不到，你們也不能去我所在的地方。」
35 猶太人彼此議論說：「祂要去哪裡使我們找不著呢？難道祂要到我們猶太人僑居的希臘各地去教導希臘人嗎？ 36 祂說我們找不到祂，又不能去祂所在的地方，是什麼意思？」
活水的江河
37 節期最後一天，也是整個節期的高潮，耶穌站起來高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。 38 正如聖經所言，信我的人，『從他裡面要流出活水的江河來』。」 39 耶穌這話是指信祂的人要得到聖靈，但當時聖靈還沒有降臨，因為耶穌還沒有得到榮耀。
40 聽見這些話後，有些人說：「祂真是那位先知。」 41 也有些人說：「祂是基督。」還有些人說：「不會吧，基督怎麼會出自加利利呢？ 42 聖經上不是說基督是大衛的後裔，要降生在大衛的故鄉伯利恆嗎？」 43 眾人因為對耶穌的看法不同，就起了紛爭。 44 有些人想抓祂，只是沒有人下手。
猶太官長不信耶穌
45 祭司長和法利賽人看見差役空手回來，就問：「你們為什麼不把祂帶來呢？」
46 差役答道：「從未有人像祂那樣說話！」
47 法利賽人說：「難道你們也被祂迷惑了嗎？ 48 哪有官長和法利賽人信祂呢？ 49 這群不明白律法的民眾該受咒詛！」
50 曾經夜訪耶穌、屬於他們當中一員的尼哥德慕說： 51 「難道不聽被告申辯，不查明事實真相，我們的律法就定祂的罪嗎？」
52 他們回答說：「難道你也是加利利人嗎？你去查查看，就會知道沒有先知是從加利利來的。」
父親的教誨
4 孩子們啊，
你們要聽從父親的教誨，
留心學習，以便領悟，
2 因為我給你們的訓誨是美好的，
不可背棄我的教導。
3 我年幼時在父親身邊，
是母親唯一的寵兒。
4 父親教導我說：
「要牢記我的話，
遵守我的誡命，就必存活。
5 你要尋求智慧和悟性，
不要忘記或違背我的吩咐。
6 不可離棄智慧，智慧必護佑你；
你要熱愛智慧，智慧必看顧你。
7 智慧至上，要尋求智慧，
要不惜一切，求得悟性。
8 高舉智慧，她必使你受尊崇；
擁抱智慧，她必使你得尊榮。
9 她必為你戴上華冠，
加上榮冕。」
10 孩子啊，你要聽從我的教導，
就必延年益壽。
11 我已經指示你走智慧之道，
引導你行正確的路。
12 你行走，必不受妨礙；
你奔跑，絕不會跌倒。
13 你要持守教誨，不要鬆懈；
要守護好，因為那是你的生命。
14 不要涉足惡人的道，
不要行走壞人的路；
15 要避開，不可踏足，
要繞道而行。
16 因為他們不作惡就無法入睡，
不絆倒人就無法安眠；
17 他們吃的是邪惡餅，
喝的是殘暴酒。
18 義人的道路好像黎明的曙光，
越照越亮，直到大放光明。
19 惡人的道路一片幽暗，
他們不知被何物絆倒。
20 孩子啊，你要聆聽我的吩咐，
側耳聽我的訓言；
21 不要讓它們離開你的視線，
要牢記在心。
22 因為得到它們就得到生命，
全身也必康健。
23 要一絲不苟地守護你的心，
因為生命之泉從心中湧出。
24 不講欺詐之言，
不說荒謬的話。
25 眼睛要正視前方，
雙目要向前直看。
26 要鋪平腳下的路，
使所行之道穩妥。
27 不可偏右偏左，
要遠離惡事。
行律法與信基督
3 無知的加拉太人啊！誰又迷惑了你們呢？耶穌基督被釘在十字架上的事早就像一幅畫一樣展現在你們眼前了。 2 我只想問，你們領受了聖靈是靠遵行律法呢，還是因為相信所聽見的福音呢？ 3 你們既然靠聖靈開始了基督徒的生活，現在卻想靠肉體達到純全嗎？你們就這麼無知嗎？ 4 你們受了許多苦，難道都是徒然的嗎？都白受了嗎？ 5 上帝將聖靈賜給你們又在你們中間行神蹟，是因為你們遵行律法呢，還是因為你們相信所聽到的福音呢？
6 聖經上說：「亞伯拉罕信上帝，就被算為義人。」 7 因此，你們要明白，那些信上帝的人才是亞伯拉罕的子孫。 8 聖經早就指明，上帝要叫外族人因信而被稱為義人，祂預先將福音傳給亞伯拉罕，說：「萬國必因你而蒙福。」 9 所以那些信上帝的人必和有信心的亞伯拉罕一同得到祝福。
10 凡以遵行律法為本的人都在咒詛之下，因為聖經上說：「凡不遵行律法書上一切命令的人必受咒詛。」 11 非常明顯，沒有人能靠遵行律法在上帝面前被稱為義人，因為聖經上說：「義人必靠信心而活。」 12 律法卻不是以信心為本，而是說：「遵行的人必存活。」
13 但基督替我們受了咒詛，從而救贖我們脫離了律法的咒詛，因為聖經上說：「凡掛在木頭上的人都是受咒詛的。」 14 這樣，賜給亞伯拉罕的祝福可以藉著基督耶穌臨到外族人，使我們也可以藉著信得到上帝應許賜給我們的聖靈。
律法與應許
15 弟兄姊妹，我舉個日常生活中的例子。世人的合約一經雙方簽訂之後，就不能作廢，也不能加添。 16 上帝曾向亞伯拉罕和他的後裔賜下應許，不過這裡沒有說「後裔們」——指許多人，而是說「你的後裔」——指一個人，就是基督。 17 我的意思是：四百三十年後頒佈的律法不會廢除上帝先前立下的約，以致應許落空。 18 倘若我們是靠守律法去承受產業，我們就不是倚靠上帝的應許。但上帝是憑應許把產業賜給了亞伯拉罕。
19 那麼，為什麼會有律法呢？律法是為了使人知罪而頒佈的，等那位承受應許的後裔來到後，律法的任務就完成了。律法是通過天使交給一位中間人頒佈的。 20 中間人代表雙方，但上帝則單方面賜下應許。
21 這樣看來，上帝的律法和上帝的應許是否互相矛盾呢？當然不是！如果賜下的律法能帶給人生命，人就可以靠律法成為義人了。 22 但聖經說萬物都在罪的權勢下，爲要使那些相信的人因爲相信耶稣基督而得到應許[a]。
23 信耶穌的時代[b]還沒有來臨以前，律法暫時監管我們。等到信耶穌之道顯明出來後，律法就不再監管我們。 24 因此，律法是我們的監護人，負責引領我們歸向基督，使我們可以因信而被稱為義人。 25 現在信耶穌的時代已經來臨，我們不再受律法監管。 26 你們都藉著信基督耶穌而成為上帝的兒女， 27 因為你們受洗歸入基督就是披戴基督[c]。 28 從此不再分猶太人和希臘人，自由人和奴隸，男人和女人，因為你們都在基督耶穌裡合而為一了。 29 你們若屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，都是照著上帝的應許承受產業的人。
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