M’Cheyne Bible Reading Plan

耶戶責備約沙法

19 猶大王約沙法平平安安回到耶路撒冷自己的王宮裡去。 ² 先見哈拿尼的兒子耶戶出來迎見約沙法王，對他說：“你怎能幫助惡人，喜愛那恨惡耶和華的人呢？因此耶和華的忿怒必臨到你身上。 ³ 可是你還有善行，因為你從國中除掉亞舍拉，並且決心尋求　神。”

約沙法設立審判官

⁴ 約沙法住在耶路撒冷，後來又出巡民間，從別是巴到以法蓮山地，領人民歸向耶和華他們列祖的　神。 ⁵ 他又在猶大境內的一切設防城中，都設立審判官； ⁶ 他對他們說：“你們行事，必須謹慎；因為你們審判，不是為人，而是為耶和華；你們審判的時候，耶和華必和你們同在。 ⁷ 現在你們要敬畏耶和華；你們要謹慎行事，因為耶和華我們的　神沒有不義，不偏待人，也不受賄賂。”

⁸ 約沙法又在耶路撒冷，從利未人、祭司和以色列各家族的首領中設立了一些人，替耶和華施行審判，為耶路撒冷的居民處理訴訟。 ⁹ 約沙法吩咐他們說：“你們要以敬畏耶和華的心，忠心和盡心辦事。 ¹⁰ 你們住在各城裡的同胞帶到你們面前的一切訴訟，無論是流血的事件，或是有關律法、誡命、律例和典章的訴訟，你們總要警告他們，免得他們得罪耶和華，以致耶和華的烈怒臨到你們和你們的同胞身上；你們必須這樣行，就沒有罪了。 ¹¹ 所有屬於耶和華的事，有大祭司亞瑪利雅管理你們；所有屬於王的事，有猶大家的領袖以實瑪利的兒子西巴第雅管理你們；在你們面前也有利未人作官長。你們要勇敢行事；願耶和華和良善的人同在。”

約沙法禁食祈禱退敵

20 後來，摩押人、亞捫人和一些米烏尼人（按照《馬索拉文本》，“米烏尼人”作“亞捫人”；現參照《七十士譯本》的一些抄本翻譯；參代下26:7），一同來攻擊約沙法。 ² 有人來向約沙法報告說：“從海的對岸，就是從以東（按照《馬索拉文本》的絕大部分抄本，“以東”作“亞蘭”，大概是手民之誤；兩者在原文非常相似，但按地理應作“以東”），有大軍前來攻擊你；現在他們在哈洗遜．他瑪。”哈洗遜．他瑪就是隱．基底。 ³ 於是約沙法害怕起來，定意要尋求耶和華，就在猶大全地宣告禁食。 ⁴ 於是猶大人集合起來，尋求耶和華的幫助；猶大各城中都有人出來尋求耶和華。

⁵ 約沙法就在猶大和耶路撒冷的會眾中，站在耶和華殿的新院子前面， ⁶ 說：“耶和華我們列祖的　神啊，你不是天上的　神嗎？你不是統治列邦萬國的嗎？你手中有大能大力，沒有人能抵擋你。 ⁷ 我們的　神啊，你不是曾經把這地的居民從你的子民以色列人面前趕走，把這地賜給你的朋友亞伯拉罕的後裔永遠作產業嗎？ ⁸ 他們住在這地，又在這裡為你的名建造了一座聖所，說： ⁹ ‘如果有災禍臨到我們，無論是刀劍、刑罰、瘟疫、饑荒，我們在急難的時候，站在這殿和你的面前，向你呼求，你必垂聽和施行拯救，因為你的名是在這殿內。’ ¹⁰ 現在這裡有亞捫人、摩押人和西珥山的人，從前以色列人從埃及地出來的時候，你不許以色列人侵犯他們。那時，以色列人就離開了他們，不除滅他們。 ¹¹ 現在你看，他們怎樣報復我們；他們要來把我們從你賜給我們承受作產業的地趕出去。 ¹² 我們的　神啊，你不懲罰他們嗎？因為我們沒有力量抵擋這來攻打我們的大軍；我們也不知道該作甚麼；我們的眼睛只有仰望你。” ¹³ 那時全猶大的人，連他們的嬰孩、妻子和兒女，都站在耶和華面前。

¹⁴ 當時，耶和華的靈在會眾中臨到利未人亞薩的後裔，瑪探雅的玄孫、耶利的曾孫、比拿雅的孫子、撒迦利亞的兒子雅哈悉； ¹⁵ 他就說：“全猶大的人、耶路撒冷的居民和約沙法王啊，你們要留意！耶和華這樣對你們說：‘你們不要因這大軍懼怕和驚慌，因為戰爭的勝負不是在於你們，而是在於　神。 ¹⁶ 明天你們要下去攻擊他們，他們會從洗斯的斜坡上來，你們必在耶魯伊勒曠野東面的谷口遇見他們。 ¹⁷ 猶大人和耶路撒冷人哪，這次你們不必出戰，只要穩守陣地，站立不動，看耶和華為你們施行的拯救。’你們不要懼怕，也不要驚慌；明天要出去攻擊他們，耶和華必和你們同在。” ¹⁸ 於是約沙法面伏於地，全猶大的人和耶路撒冷的居民都俯伏在耶和華面前，敬拜耶和華。 ¹⁹ 哥轄子孫中和可拉子孫中的利未人，都站起來高聲讚美耶和華以色列的　神。

大勝而回^(A)

²⁰ 第二天早晨，眾人清早起來，出發到提哥亞的曠野去；他們正出去的時候，約沙法站起來，說：“猶大人和耶路撒冷的居民哪，你們要聽我的話；信靠耶和華你們的　神，你們就必堅立；信靠他的先知，你們就必亨通。” ²¹ 約沙法和人民商議好了，就指派向耶和華歌唱的人，使他們身穿聖潔的服飾，走在軍隊的前面，讚美耶和華，說：

“你們要稱頌耶和華，

因他的慈愛永遠長存。”

²² 當他們開始歡呼讚美的時候，耶和華就派出伏兵，擊殺那前來攻打猶大人的亞捫人、摩押人和西珥山的人，他們就被擊潰了。 ²³ 原來亞捫人和摩押人起來攻擊住西珥山的人，把他們殺盡滅絕；他們滅盡了住西珥山的人以後，竟又自相殘殺。

²⁴ 猶大人來到曠野的瞭望樓，向那大軍觀望，只見伏屍遍地，沒有一個逃脫的。 ²⁵ 約沙法和他的人民就來掠奪敵人的財物，在屍首中見許多財物、衣服和珍寶。他們剝脫下來據為己有的，多得不能攜帶；因為掠物甚多，所以掠奪了三天。 ²⁶ 第四日，他們聚集在比拉迦谷，在那裡稱頌耶和華，因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日。 ²⁷ 事後，猶大和耶路撒冷所有的人，在約沙法率領下，都歡歡喜喜回耶路撒冷去了，耶和華使他們因勝過仇敵歡喜快樂。 ²⁸ 他們拿著琴瑟和號筒來到耶路撒冷，進了耶和華的殿。 ²⁹ 世上列國一聽見耶和華戰敗了以色列的仇敵，就都懼怕　神。 ³⁰ 這樣，約沙法的國得享太平，因為他的　神使他四境安寧。

³¹ 約沙法登基統治猶大的時候，是三十五歲；他在耶路撒冷作王共二十五年。他的母親名叫阿蘇巴，是示利希的女兒。 ³² 約沙法遵行他父親亞撒的道路，總不偏離，行耶和華看為正的事。 ³³ 只是邱壇還沒有除掉，人民仍然沒有定意歸向他們列祖的　神。 ³⁴ 約沙法其餘的事蹟，一生的始末，都記在哈拿尼的兒子耶戶的言行錄上；這言行錄又收錄在以色列諸王記上。

約沙法與亞哈謝修好^(B)

³⁵ 後來，猶大王約沙法和作惡多端的以色列王亞哈謝結盟。 ³⁶ 約沙法和他合夥建造船隻，開往他施去；他們是在以旬．迦別建造船隻。 ³⁷ 那時，瑪利沙人多大瓦的兒子以利以謝說預言攻擊約沙法，說：“因為你和亞哈謝結盟，耶和華必破壞你建造的船隻。”後來那些船隻果然受到破壞，不能開往他施去。

揭開第七個印

8 羊羔揭開第七個印的時候，天上靜默了大約半小時。 ² 我看見站在　神面前的七位天使，有七枝號筒賜給了他們。

³ 另外有一位天使來了，拿著金香爐，站在祭壇前。有許多香賜給了他，好與所有聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。 ⁴ 那香的煙和眾聖徒的祈禱，就從天使手中一同升到　神面前。 ⁵ 天使拿著香爐，用壇上的火把它裝滿了，投在地上；於是就有雷轟、響聲、閃電和地震。

吹六枝號

⁶ 拿著七枝號筒的七位天使，預備好了要吹號。

⁷ 第一位天使吹號，就有冰雹和混雜著血的火，投在地上。地的三分之一燒掉了，樹的三分之一燒掉了，所有的青草也燒掉了。

⁸ 第二位天使吹號，就有一座好像燃燒著的大山，投在海裡。海的三分之一變成了血， ⁹ 海裡受造的活物死了三分之一，船隻也毀壞了三分之一。

¹⁰ 第三位天使吹號，就有一顆燃燒著的大星，好像火把一樣，從天上落下來，落在江河的三分之一上，和眾水的泉源上。 ¹¹ 這星名叫“苦堇”。眾水的三分之一變為“苦堇”，因水變苦，就有許多人因為這水而死了。

¹² 第四位天使吹號，太陽的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一，就都受到擊打，以致日月星的三分之一都變黑了，白天的三分之一沒有光，夜晚也是這樣。

¹³ 我觀看，就聽見一隻在高空飛翔的鷹，大聲說：“有禍了！有禍了！住在地上的人有禍了！因為還有三位天使將要吹其餘的號。”

兩棵橄欖樹的異象

4 那與我說話的天使回來喚醒我，我好像人在睡眠中被人喚醒一樣。

² 他對我說：“你看見了甚麼？”我回答：“我看見一個金燈臺，整個是金的，頂上有一個盆子，並有七盞燈；頂上的燈有七個燈嘴。 ³ 盆子旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在右邊，一棵在左邊。”

⁴ 我問那與我說話的天使，說：“我主啊，這些是甚麼？”

⁵ 那與我說話的天使回答我說：“你不知道這些是甚麼意思嗎？”我說：“我主啊，我不知道。”

⁶ 他對我說：“這是耶和華對所羅巴伯所說的話：‘不是倚靠權勢，不是倚靠能力，而是倚靠我的靈。’這是萬軍之耶和華說的。 ⁷ 大山啊！你算得甚麼？你在所羅巴伯面前必夷為平地！他必安放那塊平頂的石頭，必有歡呼的聲音說：‘願恩惠、恩惠歸與這殿（“這殿”原文作“她”）。’”

⁸ 耶和華的話又臨到我說： ⁹ “所羅巴伯的手奠立了這殿的根基，他的手也必完成這工；這樣，你就知道萬軍之耶和華差遣了我到你們這裡來。 ¹⁰ 誰藐視這日子，以為所作的是小事呢？他們看見所羅巴伯手裡拿著測錘，就必歡喜。”

是耶和華的這七眼，遍察全地。

¹¹ 我又再問那天使：“在這燈臺左右的兩棵橄欖樹是甚麼意思？”

¹² 我又問他：“在兩根流出金色油的金管子旁邊的兩根橄欖樹枝，究竟是甚麼意思？”

¹³ 他回答我：“你不知道這些是甚麼意思嗎？”我說：“我主啊，我不知道。”

¹⁴ 他說：“這是兩位受膏者（“受膏者”或譯：“供應新油的人”），是服事全地之主的。”

耶穌的弟弟也不信他

7 這事以後，耶穌周遊加利利，不願在猶太往來，因為猶太人想要殺他。 ² 猶太人的住棚節快到了， ³ 耶穌的弟弟就對他說：“你應當離開這裡上猶太去，好讓你的門徒也可以看見你所行的事； ⁴ 因為沒有人想引人注目，卻在暗處行事的。你既然行這些事，就應該向世人顯明自己。” ⁵ 原來連他的弟弟也不信他。 ⁶ 耶穌就對他們說：“我的時候還沒有到，你們的時候卻常常是方便的。 ⁷ 世人不能恨你們，卻憎恨我，因為我指證他們的行為是邪惡的。 ⁸ 你們上去過節吧！我現在不上去過這個節，因為我的時機還沒有成熟。” ⁹ 他說了這些話以後，仍然住在加利利。

住棚節時在殿裡教導人

¹⁰ 然而，他的弟弟上去過節以後，他也上去過節，不是公開地去，卻是暗中地去。 ¹¹ 過節的時候，猶太人尋找耶穌，說：“那人在哪裡呢？” ¹² 群眾因他紛紛議論，有的說：“他是好人。”有的說：“不，他是欺騙眾人的。” ¹³ 但沒有人敢公開講論他，因為怕猶太人。

¹⁴ 節期當中，耶穌上聖殿去教導人。 ¹⁵ 猶太人就希奇，說：“這個人沒有學過，怎會通曉經書呢？” ¹⁶ 耶穌說：“我的教訓不是我自己的，而是出於那差我來的。 ¹⁷ 人若願意遵行　神的旨意，就會知道這教訓是出於　神，還是我憑著自己的意思說的。 ¹⁸ 那憑著自己的意思說的，是求自己的榮譽；但那尋求差他來者的榮耀的，才是真誠的人，在他裡面沒有不義。 ¹⁹ 摩西不是曾經把律法傳給你們嗎？你們竟然沒有一個人遵行律法。你們為甚麼想要殺我呢？” ²⁰ 群眾回答：“你是鬼附的，誰想要殺你呢？” ²¹ 耶穌說：“我行了一件事，你們都以為希奇。 ²² 摩西曾經把割禮傳給你們（其實割禮不是從摩西開始的，而是從列祖開始的），因此，你們在安息日也給人行割禮。 ²³ 如果人在安息日行割禮，為的是要遵守摩西的律法，那麼我在安息日使一個人全身健康，你們就向我生氣嗎？ ²⁴ 不要按外貌判斷人，總要公公平平地判斷人。”

他是基督嗎？

²⁵ 當時，有些耶路撒冷人說：“這不是他們想要殺的人嗎？ ²⁶ 你看，他還在公開地講話，竟然沒有人對他說甚麼，難道官長們真的認為這個人就是基督嗎？ ²⁷ 可是我們知道這個人是從哪裡來的，只是基督來的時候，沒有人知道他是從哪裡來的！” ²⁸ 當時耶穌在殿裡教導人，大聲說：“你們以為認識我，也知道我從哪裡來，其實我不是憑著自己的意思來的，但那差我來的是真實的，你們卻不認識他。 ²⁹ 然而我認識他，因為我從他那裡來，也是他差我來的。” ³⁰ 於是他們想逮捕他，只是沒有人下手，因為他的時候還沒有到。 ³¹ 群眾中有許多人信了他。他們說：“基督來的時候，他所行的神蹟，能比這人所行的更多嗎？”

法利賽人等想逮捕耶穌

³² 法利賽人聽見群眾紛紛議論這些關於耶穌的事，祭司長和法利賽人就派差役去逮捕耶穌。 ³³ 於是耶穌說：“我跟你們在一起的時候不多了，我要回到那差我來的那裡去。 ³⁴ 你們要尋找我，卻找不著；我所在的地方，你們是不能去的。” ³⁵ 猶太人彼此說：“這個人要到哪裡去，使我們找不著他呢？難道他要到散居在希臘人中的猶太人那裡，去教導希臘人嗎？ ³⁶ 他說‘你們要尋找我，卻找不著；我所在的地方，你們是不能去的’這話，是甚麼意思呢？”

信的人要接受聖靈

³⁷ 節期的最後一天，就是最隆重的那一天，耶穌站著高聲說：“人若渴了，可以到我這裡來喝！ ³⁸ 信我的人，就像聖經所說的，從他的腹中要湧流出活水的江河來。” ³⁹ 他這話是指著信他的人要接受聖靈說的；那時聖靈還沒有降臨，因為耶穌還沒有得著榮耀。

群眾因耶穌起了紛爭

⁴⁰ 群眾中有人聽了這些話，就說：“這真是‘那位先知’！” ⁴¹ 另有人說：“他是基督。”還有人說：“基督是從加利利出來的嗎？ ⁴² 聖經不是說基督是大衛的後裔，是從大衛本鄉伯利恆出來的嗎？” ⁴³ 群眾因為耶穌的緣故，就起了紛爭。 ⁴⁴ 他們中間有人想逮捕耶穌，只是沒有人下手。

官長不信耶穌

⁴⁵ 差役回到祭司長和法利賽人那裡。他們就問差役：“你們為甚麼沒有把他帶來？” ⁴⁶ 差役回答：“從來沒有人像他這樣講話的！” ⁴⁷ 法利賽人說：“連你們也受了欺騙嗎？ ⁴⁸ 官長或法利賽人中間有誰是信他的呢？ ⁴⁹ 至於這群不明白律法的人，他們是可咒詛的。” ⁵⁰ 他們當中有一個人，就是以前來見耶穌的尼哥德慕，對他們說： ⁵¹ “如果不先聽取他本人的口供，查明他所作的事，我們的律法怎能把他定罪呢？” ⁵² 他們回答：“你也是從加利利出來的嗎？你去考查一下，就知道先知是不會從加利利興起的。”

⁵³ 於是各人都回家去了。（後期抄本才加上7:53~8:11）