M’Cheyne Bible Reading Plan

耶和華呼召撒母耳

3 那孩子撒母耳在以利面前事奉耶和華，在那些日子，耶和華的言語稀少，異象也不常有。 ² 有一天，以利躺臥在自己的地方，他的眼睛早已昏花，不能看得清楚了。 ³ 　神的燈還沒有熄滅，撒母耳躺臥在耶和華的殿中，就是安放　神約櫃的地方。 ⁴ 耶和華呼喚撒母耳，他說：“我在這裡。” ⁵ 他就跑到以利那裡，說：“你呼喚我，我在這裡。”以利說：“我沒有呼喚你，回去睡吧。”他就回去睡了。 ⁶ 耶和華再次呼喚撒母耳，他就起來走到以利那裡，說：“你呼喚我，我在這裡。”以利說：“我兒，我沒有呼喚你，回去睡吧。” ⁷ 那時撒母耳還沒有認識耶和華，因為耶和華的話還沒有向他啟示。 ⁸ 耶和華第三次呼喚撒母耳，他又起來，走到以利那裡，說：“你呼喚我，我在這裡。”以利就明白是耶和華呼喚這孩子。 ⁹ 因此以利對撒母耳說：“去睡吧！如果他呼喚你，你就說：‘耶和華啊！請說，僕人敬聽。’”於是撒母耳回去，仍然睡在自己的地方。

¹⁰ 耶和華又來站著，像前幾次一樣呼喚：“撒母耳，撒母耳！”他回答：“請說！僕人敬聽。” ¹¹ 耶和華對撒母耳說：“看哪！我要在以色列中行一件事，聽見的人，都必耳鳴； ¹² 在那日，我必在以利身上徹底實現我論到他的家所說的一切話。 ¹³ 我曾告訴他：‘我必按著他所知道的罪孽永遠處罰他的家。這罪就是他的兒子自招咒詛，他也不責備他們。’ ¹⁴ 所以我向以利家起了誓：‘以利家的罪孽永遠不能用祭物或供物來買贖。’”

撒母耳將異象告訴以利

¹⁵ 撒母耳睡到天亮，他就開了耶和華殿的門。但撒母耳不敢把異象告訴以利。 ¹⁶ 以利呼喚撒母耳，說：“我兒撒母耳！”他回答：“我在這裡。” ¹⁷ 以利說：“耶和華對你說了甚麼話呢？你不要向我隱瞞，他對你所說的一切話，如果你向我隱瞞一句，願　神對付你，並且加倍對付你。” ¹⁸ 於是撒母耳把一切話都告訴了以利，一句也沒有隱瞞。以利說：“他是耶和華，他看怎麼好，就怎麼行吧。”

撒母耳被立為先知

¹⁹ 撒母耳漸漸長大，耶和華與他同在，使他所說的一切話，沒有一句落空。 ²⁰ 從但到別是巴，以色列人都知道撒母耳被耶和華確立為先知。 ²¹ 耶和華又在示羅顯現，因為耶和華在示羅藉著他的話向撒母耳啟示自己。

猶太人獨特的地方

3 這樣說來，猶太人獨特的地方在哪裡呢？割禮又有甚麼益處呢？ ² 從各方面來說，的確很多。最重要的，是　神的聖言已經託付了他們。 ³ 即使有人不信，又有甚麼關係呢？難道他們的不信會使　神的信實無效嗎？ ⁴ 絕不可能！　神總是誠實的，人卻是虛謊的，正如經上所記：

“你在話語上，顯為公義；

你被論斷時，必然得勝。”

⁵ 我且照著人的見解來說，我們的不義若彰顯　神的義，我們可以說甚麼呢？難道降怒的　神是不義的嗎？ ⁶ 絕對不是！如果是這樣，　神怎能審判世界呢？ ⁷ 但是　神的誠實，如果因我的虛謊而更加顯出他的榮耀來，為甚麼我還要像罪人一樣受審判呢？ ⁸ 為甚麼不說：“我們去作惡以成善吧！”（有人毀謗我們，說我們講過這話。）這種人被定罪是理所當然的。

世上一個義人也沒有

⁹ 那又怎麼樣呢？我們比他們強嗎？絕不是的。因為我們已經控訴過，無論是猶太人或是希臘人，都在罪惡之下， ¹⁰ 正如經上所說：

“沒有義人，連一個也沒有，

¹¹ 沒有明白的，沒有尋求　神的；

¹² 人人都偏離了正道，一同變成污穢；

沒有行善的，連一個也沒有。

¹³ 他們的喉嚨是敞開的墳墓，

他們用舌頭弄詭詐，

他們嘴裡有虺蛇的毒，

¹⁴ 滿口是咒罵和惡毒；

¹⁵ 為了殺人流血，他們的腳步飛快，

¹⁶ 在經過的路上留下毀滅和悲慘。

¹⁷ 和睦之道，他們不曉得，

¹⁸ 他們的眼中也不怕　神。”

¹⁹ 然而我們曉得，凡律法所說的，都是對在律法之下的人說的，好讓每一個人都沒有話可講，使全世界的人都伏在　神的審判之下。 ²⁰ 沒有一個人可以靠行律法，在　神面前得稱為義，因為藉著律法，人對於罪才有充分的認識。

因信基督白白稱義

²¹ 現在，有律法和先知的話可以證明：　神的義在律法之外已經顯明出來， ²² 就是　神的義，因著信耶穌基督，毫無區別地臨到所有信的人。 ²³ 因為人人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀， ²⁴ 但他們卻因著　神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。 ²⁵ 　神設立了耶穌為贖罪祭（“贖罪祭”直譯作“贖罪或使　神息怒之法”），是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明　神的義；因為　神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪， ²⁶ 好在現今顯明他的義，使人知道他自己為義，又稱信耶穌的人為義。

²⁷ 這樣，有甚麼可誇的呢？沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢？憑行為嗎？不是的，而是以信心為準則說的。 ²⁸ 因為我們認定，人稱義是由於信，並不是靠行律法。 ²⁹ 難道　神只是猶太人的　神嗎？不也是外族人的　神嗎？是的，他也是外族人的　神。 ³⁰ 　神既然只有一位，他就以信為準則稱受割禮的為義，也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。 ³¹ 這樣說來，我們以信廢掉了律法嗎？絕對不是，倒是鞏固了律法。

以實瑪利刺殺基大利

41 但在七月的時候，王裔以利沙瑪的孫子、尼探雅的兒子以實瑪利，也是王的一位大臣，帶了十個人和他一起到米斯巴去見亞希甘的兒子基大利；他們在米斯巴一起吃飯的時候， ² 尼探雅的兒子以實瑪利和與他一起的那十個人就起來，用刀襲擊沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利，就是巴比倫王指派管理那地的，把他殺掉。 ³ 以實瑪利也擊殺了所有在米斯巴和基大利一起的猶大人，以及在那裡所遇見的迦勒底軍兵。 ⁴ 他殺了基大利以後，沒有人知道；第二天， ⁵ 有八十個人從示劍、示羅和撒瑪利亞前來，鬍鬚剃去，衣服撕裂，身體割破，手裡拿著素祭和乳香，要帶到耶和華的殿裡去。 ⁶ 尼探雅的兒子以實瑪利從米斯巴出來迎接他們，邊走邊哭，遇見了他們，就對他們說：“請你們來見亞希甘的兒子基大利！” ⁷ 他們到了城中，尼探雅的兒子以實瑪利和與他一起的人，就把他們殺了，扔在坑裡。 ⁸ 只是他們中間有十個人卻對以實瑪利說：“請不要殺死我們！因為我們有許多小麥、大麥、油和蜜，埋藏在田間。”他就住了手，沒有把這十個人在他們的兄弟中一同殺死。 ⁹ 以實瑪利把他和基大利所擊殺的人的屍體全部扔在坑裡（本句原文意思不確定）；這坑是從前亞撒王為了防禦以色列王巴沙而挖掘的。尼探雅的兒子以實瑪利用那些被殺的人的屍體填滿了那坑。 ¹⁰ 以實瑪利還擄去所有留在米斯巴的餘民，包括王的眾公主和所有留在米斯巴的人民；這些人都是護衛長尼布撒拉旦交給亞希甘的兒子基大利管理的。尼探雅的兒子以實瑪利把他們擄走，往亞捫那裡去。

約哈難救回被擄的人

¹¹ 加利亞的兒子約哈難和與他一起的眾將領，聽見了尼探雅的兒子以實瑪利所行的一切惡事， ¹² 就率領所有的人，去攻打尼探雅的兒子以實瑪利，在基遍的大水池邊追上他。 ¹³ 在以實瑪利那裡的眾民，看見了加利亞的兒子約哈難和與他一起的眾將領，就都歡喜。 ¹⁴ 於是以實瑪利從米斯巴擄去的眾民都轉身，歸到加利亞的兒子約哈難那裡。 ¹⁵ 尼探雅的兒子以實瑪利帶著八個人逃脫了約哈難的手，到亞捫那裡去。 ¹⁶ 加利亞的兒子約哈難和與他一起的眾將領，就奪回了全部餘民，包括軍兵、婦女、孩童和宮中的臣宰，就是尼探雅的兒子以實瑪利在刺殺亞希甘的兒子基大利以後，從米斯巴擄走的。約哈難把這些人都從基遍帶回來。 ¹⁷ 他們去到伯利恆附近的基羅特金罕，停留在那裡，想要往埃及去， ¹⁸ 躲避迦勒底人。他們懼怕迦勒底人，因為尼探雅的兒子以實瑪利殺了巴比倫王指派管理那地的亞希甘的兒子基大利。

無辜人祈求　神保護

大衛的禱告。

17 耶和華啊！求你垂聽我公義的案件，

傾聽我的申訴；

求你留心聽我的禱告，

這不是出於詭詐嘴唇的禱告。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）

² 願我的判詞從你面前發出，

願你的眼睛察看正直的事。

³ 你試驗了我的心，在夜間鑒察了我；

你熬煉了我，還是找不到甚麼，

因為我立志使我的口沒有過犯。

⁴ 至於世人的行為，

我藉著你嘴唇所出的話，保護了自己，

不行強暴人的道路。

⁵ 我的腳步穩踏在你的路徑上，

我的兩腳沒有動搖。

⁶ 　神啊！我向你呼求，因為你必應允我；

求你側耳聽我，垂聽我的禱告。

⁷ 求你把你的慈愛奇妙地彰顯，

用右手拯救那些投靠你的，

脫離那些起來攻擊他們的。

⁸ 求你保護我，像保護眼中的瞳人，

把我隱藏在你的翅膀蔭下；

⁹ 使我脫離那些欺壓我的惡人，

脫離那些圍繞我的死敵。

¹⁰ 他們閉塞了憐憫的心（“憐憫的心”原文作“他們的脂油”），

口裡說出驕傲的話。

¹¹ 他們追蹤我，現在把我圍困了（“他們追蹤我，現在把我圍困了”原文作“他們圍困了我們的腳步”）；

他們瞪著眼，要把我推倒在地上。

¹² 他們像急於撕碎獵物的獅子，

又像蹲伏在隱密處的幼獅。

¹³ 耶和華啊！求你起來，迎面攻擊他們，把他們打倒；

用你的刀救我的命脫離惡人。

¹⁴ 耶和華啊！求你用手救我脫離世人，

脫離那些只在今生有分的世人。

求你用你為他們儲存的充滿他們的肚腹，

使他們的兒女都可以飽嘗，

他們還有剩餘的留給他們的子孫。

¹⁵ 至於我，我必在義中得見你的面；

我醒來的時候，

得見你的形象就心滿意足。