M’Cheyne Bible Reading Plan

約櫃在非利士人手中

5 非利士人將擄來的上帝的約櫃從以便以謝抬到亞實突城， ² 把它抬進大袞廟，放在大袞神像旁邊。 ³ 第二天早上，亞實突人起來，發現大袞神像倒在耶和華的約櫃前，面伏於地，他們就把大袞神像扶起來，放回原處。 ⁴ 次日早上起來，他們又發現大袞神像倒在耶和華的約櫃前，面伏於地，頭和雙手都在門檻處折斷了，只剩下軀幹。 ⁵ 因此，大袞的祭司和所有進亞實突 大袞廟的人至今都不踏廟的門檻。 ⁶ 耶和華重重地懲罰亞實突及附近村莊的居民，使他們都患上毒瘡。 ⁷ 亞實突人見此情形，就說：「以色列上帝的約櫃不能留在我們這裡，因為上帝重重地懲罰我們和我們的大袞神。」 ⁸ 亞實突人召集了非利士所有的首領，問他們：「我們如何處理以色列上帝的約櫃？」他們答道：「把它送到迦特去。」於是，眾人把以色列上帝的約櫃送到迦特。 ⁹ 約櫃抵達迦特的時候，耶和華攻擊那城，使那裡的男女老少都患了毒瘡，全城驚恐不已。 ¹⁰ 於是，他們把約櫃送往以革倫。以革倫的人看見上帝的約櫃到了，就驚叫道：「他們把以色列上帝的約櫃帶來是要害死我們和我們的人民！」 ¹¹ 他們派人召集非利士的首領，說：「把以色列上帝的約櫃送回原處吧，免得它殺害我們和我們的人民。」因為上帝重重地懲罰他們，全城都籠罩在死亡的恐懼中。 ¹² 那些沒有死的人都飽受毒瘡的折磨，城中的哭喊聲上達於天。

約櫃回歸以色列

6 耶和華的約櫃在非利士人的地方停留了七個月。 ² 非利士人叫來他們的祭司和占卜者，問道：「我們該怎樣處理耶和華的約櫃呢？請告訴我們怎樣把它送回原處？」 ³ 他們答道：「你們若把以色列上帝的約櫃送回去，不可空手送去，一定要向他獻上賠罪的禮物，這樣你們就可以得到醫治，也可以知道他為什麼懲罰你們。」 ⁴ 非利士人問：「我們該送什麼作賠罪的禮物呢？」他們答道：「你們要按非利士首領的數目，送五個金毒瘡和五隻金鼠，因為你們和你們的首領都遭受了同樣的災難。 ⁵ 所以，你們要製作金毒瘡和毀壞田地的老鼠的像，尊崇以色列的上帝，也許祂會放過你們、你們的神明及田地。 ⁶ 你們為什麼像法老和埃及人那樣心裡頑固呢？當上帝嚴厲地對待他們時，他們豈沒有讓以色列人離開埃及嗎？ ⁷ 現在，你們快去準備一輛新車，把兩頭還在哺養小牛、從未負過軛的母牛套在車上，然後把小牛帶回牛圈裡。 ⁸ 你們要把耶和華的約櫃放在車上，旁邊放箱子，裡面裝賠罪的金物，然後送這輛車上路。 ⁹ 你們要留意觀察，如果車朝以色列邊境的伯·示麥去，這大災難就是耶和華降給我們的。如果不朝那方向走，我們就知道不是祂懲罰我們，是偶然發生的。」

¹⁰ 於是，非利士人一一照做，他們牽來兩頭還在哺養小牛的母牛，把牠們套在車上，把小牛關在圈裡， ¹¹ 然後把耶和華的約櫃和裝金鼠以及金毒瘡的箱子放在車上。 ¹² 牛邊走邊叫，不偏不離，徑直朝伯·示麥走去。非利士的首領跟著牠們一直來到伯·示麥的邊界。

¹³ 當時，伯·示麥人正在山谷裡收割麥子。他們抬頭看見約櫃，非常高興。 ¹⁴ 車子來到伯·示麥人約書亞的田間，在一塊巨石旁邊停下來。民眾劈開車子，把兩頭母牛獻給耶和華作燔祭。 ¹⁵ 利未人抬下耶和華的約櫃和裝著金物的箱子，把它們放在巨石上。那天，伯·示麥人向耶和華獻上了燔祭和其他祭物。 ¹⁶ 那五個非利士首領看見了這一切後，就在當天回以革倫去了。 ¹⁷ 非利士人獻給耶和華的金毒瘡是分別為亞實突、迦薩、亞實基倫、迦特和以革倫賠罪的。 ¹⁸ 那五隻金鼠是按著非利士五個首領的堅固城邑和村莊的數目獻上的。那塊安放耶和華約櫃的巨石到現在仍然屹立在伯·示麥約書亞的田間。 ¹⁹ 那一天，耶和華擊殺了七十個^[a]伯·示麥人，因為他們擅自觀看約櫃裡面。民眾為此哀慟不已， ²⁰ 伯·示麥人說：「誰能站立在耶和華——這位聖潔的上帝面前呢？該把約櫃送到誰那裡呢？」 ²¹ 後來，他們就派使者到基列·耶琳的居民那裡，說：「非利士人已經把耶和華的約櫃送回來了，你們下來把它接到你們那裡吧。」

與上帝和好

5 我們既然因信而被稱為義人，就藉著我們的主耶穌基督與上帝和好了。 ² 我們又靠著祂，藉著信進入現在所站的這恩典中，歡歡喜喜地盼望分享上帝的榮耀。 ³ 不但如此，我們在苦難中也歡喜，因為知道苦難使人生忍耐， ⁴ 忍耐生品格，品格生盼望。 ⁵ 這種盼望不會落空，因為上帝的愛藉著所賜給我們的聖靈已傾注在我們心中。

⁶ 當我們還軟弱無助的時候，基督就在所定的日期為罪人死了。 ⁷ 為義人死，是罕見的；為好人死，也許有敢做的； ⁸ 但基督卻在我們還做罪人的時候為我們死！上帝的愛就這樣顯明了。

⁹ 現在，我們既然因祂所流的血而被稱為義人，豈不更要靠著祂免受上帝的烈怒嗎？ ¹⁰ 如果我們還與上帝爲敵的時候，尚且可以藉著上帝兒子的死亡與上帝和好，和好後的我們豈不更要藉著祂兒子的生命得到拯救嗎？ ¹¹ 不但如此，我們藉著主耶穌基督與上帝和好之後，還要藉著祂在上帝面前歡喜。

亞當與基督

¹² 因此，罪怎樣從一個人進入世界並帶來了死亡，死亡也怎樣臨到了全人類，因為全人類都犯了罪。 ¹³ 沒有律法之前，罪已經在世上了；但沒有律法，罪也不算為罪。 ¹⁴ 事實上，從亞當到摩西的時代，死亡一直辖制著人類，甚至連那些不與亞當犯同樣罪的人也不能倖免。亞當是將要來的那位的預表。

¹⁵ 然而，上帝的洪恩遠超過亞當的過犯。若因一人的過犯，眾人都要死亡，那麼上帝的恩典，也就是通過耶穌基督一人所賜的恩典，豈不要更豐富地臨到眾人嗎？ ¹⁶ 再者，上帝的恩賜不同於一人犯罪的後果。一人犯罪便帶來審判和定罪，恩賜卻使眾人罪惡得赦、被稱為義人。 ¹⁷ 如果因一人的過犯，死亡就藉著那人作了王，那麼接受上帝洪恩又得到祂所賜之義的人，豈不更要藉著耶穌基督一人在生命中作王嗎？

¹⁸ 如此說來，因為一人的過犯，眾人都被定罪；照樣，因為一人的義行，眾人都被稱為義人，得到生命。 ¹⁹ 因為一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因為一人的順服，眾人將被稱為義人。 ²⁰ 律法是後來頒佈的，使過犯更多地顯出來，只是哪裡的罪越多，哪裡的恩典就顯得越豐富。 ²¹ 罪怎樣掌權帶來死亡^[a]，恩典也照樣藉著義掌權，為要藉著我們主耶穌基督帶來永生。

耶利米被帶到埃及

43 耶利米向眾人宣告了他們的上帝耶和華的話，就是他們的上帝耶和華派他去說的一切話。 ² 何沙雅的兒子亞撒利雅、加利亞的兒子約哈難和一些狂妄之徒對耶利米說：「你在撒謊！我們的上帝耶和華並沒有派你來告訴我們不可去埃及住。 ³ 是尼利亞的兒子巴錄慫恿你反對我們，好叫我們落在迦勒底人手中，任由他們宰殺或擄到巴比倫。」 ⁴ 於是，加利亞的兒子約哈難和眾將領及民眾都不聽從耶和華讓他們留在猶大的命令。 ^5-7 加利亞的兒子約哈難和眾將領率領民眾下到埃及的答比匿。民眾中有流亡到各國又返回猶大的餘民和護衛長尼布撒拉旦留給沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利管理的男女婦孺、公主以及耶利米先知和尼利亞的兒子巴錄。他們沒有聽從耶和華的命令。

⁸ 耶和華在答比匿對耶利米說： ⁹ 「你當著猶大人的面搬幾塊大石頭，埋在答比匿的法老宮門前的磚路下面， ¹⁰ 然後告訴他們以色列的上帝——萬軍之耶和華說，『看啊，我必召來我的僕人巴比倫王尼布甲尼撒，把他的寶座安置在我讓你埋的石頭上面，他要在上面搭起他的帳篷。 ¹¹ 他要前來攻打埃及，叫那些該死的死、該被擄的被擄、該被殺的被殺。 ¹² 他要焚燒埃及的神廟，擄走神像；他要像牧人披上外衣一樣輕而易舉地征服埃及，然後安然離去。 ¹³ 他要摧毀埃及太陽神廟的神柱，燒毀埃及的神廟。』」

上帝的作為和律法

大衛的詩，交給樂長。