M’Cheyne Bible Reading Plan
人民沿途埋怨，惹怒耶和华
11 人民发怨言，恶声达到耶和华的耳中；耶和华听见了，就发烈怒；耶和华的火就在他们中间焚烧，烧毁了营地的边界。 2 人民向摩西呼求，摩西恳求耶和华，火就熄了， 3 就称那地方作他备拉，因为耶和华的火曾在他们中间焚烧。
4 他们中间的闲杂人起了贪欲，甚至连以色列人也哭着说：“谁给我们肉吃呢？ 5 我们记得在埃及的时候，可以不花钱吃鱼，还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱和蒜。 6 现在我们的心都枯干了；除了这吗哪以外，在我们眼前，甚么都没有。” 7 这吗哪仿佛芫荽子，又好象珍珠。 8 人民走来走去，把吗哪拾起来，或用磨磨碎，或用臼捣碎，或用锅煮，或做成饼，它的滋味好象油饼的滋味。 9 夜间露水降在营上的时候，吗哪也随着降下来。
10 摩西听见人民都在各人的帐棚门口哀哭，耶和华就大发烈怒，摩西也不高兴。 11 摩西对耶和华说：“你为甚么苦待你的仆人，为甚么我没有在你面前蒙恩呢？竟把管理这人民的重担全放在我身上呢？ 12 这人民岂是我怀的胎，岂是我生的吗？你竟对我说：‘把他们抱在怀里，像养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们列祖的地方去。’ 13 我从哪里得肉给这人民吃呢？因为他们都向我哭着说：‘你给我们肉吃吧！’ 14 我不能独自担当管理这人民的责任，因为实在太重了。 15 你既然这样待我，如果我在你面前蒙恩，求你把我杀了，免得我看见自己的苦楚。”
耶和华叫摩西选立七十长老
16 耶和华对摩西说：“你要从以色列的长老中为我召聚七十个人，就是你认识的民间的长老和官长，领他们到会幕那里，叫他们与你一同站在那里。 17 我要在那里降临，与你说话，也要把在你身上的灵，分给他们，他们就与你一同担当管理人民的责任，免得你独自担当。 18 你要对人民说：‘你们应当自洁，预备明天可以吃肉，因为你们哭着向耶和华说：“谁给我们肉吃呢？我们在埃及多好。”所以耶和华必给你们肉吃。 19 你们不是吃一天两天，不是吃五天十天，也不是吃二十天， 20 而是吃一个整月，直到肉从你们的鼻孔里喷出来，成为你们厌恶的东西；因为你们轻视了住在你们中间的耶和华，在他面前哭着说：“我们为甚么出埃及呢？”’” 21 摩西说：“这与我同住的人，能行的男人就有六十万，你还说：‘我要给他们肉吃，使他们可以吃一个整月。’ 22 难道把羊群和牛群都给他们宰了，就够他们吃吗？或是把海里所有的鱼都给他们聚了来，就够他们吃吗？” 23 耶和华对摩西说：“耶和华的手臂缩短了吗？现在你要看看我的话对你应验不应验。”
24 于是摩西出来，把耶和华的话告诉人民，又从民间的长老中召聚了七十个人来，使他们站在会幕的周围。 25 耶和华在云中降临，对摩西说话，把摩西身上的灵，分给那七十个长老；灵停在他们身上的时候，他们就说预言，以后却没有再说。
26 那时还有两个人留在营里；一个名叫伊利达，一个名叫米达；灵也停在他们身上。他们原是在被录取的人中，却没有到会幕那里去；他们就在营里说预言。 27 有个少年人跑来，告诉摩西：“伊利达和米达在营中说预言。” 28 摩西的侍从，嫩的儿子约书亚，就是摩西所拣选的，回答说：“我主，摩西，请你制止他们。” 29 摩西对他说：“你为我的缘故嫉妒吗？但愿耶和华的人民都是先知，但愿耶和华把他的灵降在他们身上。” 30 于是摩西和以色列的长老，都回营去了。 31 有风从耶和华那里吹起，把鹌鹑由海面刮来，散落在营地；鹌鹑在营的四周，这边约有一天的路程，那边约有一天的路程，离地面约有一公尺。
耶和华降下鹌鹑
32 人民起来，那一天终日终夜，并次日一整天，都在捕捉鹌鹑，最少的也捕捉了约二千公升；他们都摆在营地的四周。 33 肉在他们牙齿之间，还没有嚼烂，耶和华的怒气就向人民发作，用极重的灾祸击打他们。 34 于是那地方名叫基博罗．哈他瓦，因为他们在那里埋葬起了贪欲的人。 35 人民从基博罗．哈他瓦起行，到哈洗录去，就住在哈洗录。
神必坚立圣城
歌一首，可拉子孙的诗。
48 在我们 神的城中，在他的圣山上，
耶和华是至大的，应该大受赞美。
2 在北面的锡安山、大君王的城，
美丽高耸，是全地所喜欢的。
3 神在城的堡垒中，
显明自己是避难所。
4 看哪！列王会合，
一同前进。
5 他们一见这城，就惊惶，
慌忙逃跑。
6 他们在那里战栗恐惧；
他们痛苦好象妇人分娩时一样。
7 你用东风摧毁他施的船队。
8 在万军之耶和华的城中，
就是在我们 神的城中，
我们所看见的，正如我们所听见的：
神必坚立这城，直到永远。（细拉）
9 神啊！我们在你的殿中，
想念你的慈爱。
10 神啊！你受的赞美，
就像你的名一样，达到地极；
你的右手满了公义。
11 因你的审判，锡安山应当欢喜，
犹大的居民（“居民”原文作“女子”）应当快乐。
12 你们要在锡安四处巡行，绕城一周，
数点城楼，
13 细察它的外墙，
巡视它的堡垒，
使你们可以述说给后代的人听。
14 因为这位 神就是我们的 神，
直到永永远远；
他必引导我们，直到我们死的时候。
责备子民
1 在乌西雅、约坦、亚哈斯和希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚看见异象，是关于犹大和耶路撒冷的：
2 诸天哪！要听。大地啊！要留心听。
因为耶和华说：
“我把孩子养育，使他们成长，
他们却背叛了我。
3 牛认识主人，
驴认识主人的槽；
以色列却不认识我，
我的子民不明白我。”
4 嗐！犯罪的国，
罪孽深重的子民，
行恶的子孙，
败坏的儿女！
他们离弃了耶和华，
藐视以色列的圣者，
他们转离了他。
5 你们为甚么屡次悖逆，
还要受责打吗？
你们整个头都受了伤，
整个心都发昏了。
6 从脚掌到头顶，没有一处是完全的；
尽是创伤、鞭痕和流血的伤口；
没有挤干净伤口，没有包扎，
也没有用膏油滋润。
7 你们的土地荒凉，
你们的城镇被火烧毁，
你们的田地，在你们面前给外族人侵吞；
被外族人倾覆之后，就荒凉了。
8 仅存的锡安居民（“居民”原文作“女子”），
好象葡萄园中的草棚，
瓜田里的茅屋，
被围困的城镇。
9 若不是万军之耶和华
给我们留下一些生还者，
我们早已像所多玛、
蛾摩拉一样了。
一面守节，一面犯罪
10 你们这些所多玛的官长啊！要听耶和华的话；
你们这些蛾摩拉的人民啊！要侧耳听我们 神的教训。
11 耶和华说：“你们献上众多祭物，
对我有甚么益处呢？
公绵羊的燔祭和肥畜的脂肪，我已经够了；
公牛、羊羔和公山羊的血，我都不喜悦。
12 你们来朝见我的时候，
谁要求你们这样践踏我的院子呢？
13 不要再带没有意义的供物来了，
烧献祭物的香气也是我厌恶的。
我厌烦月朔、安息日和集会；
作罪孽又守严肃会，是我不能容忍的。
14 你们的月朔和制定的节期，我心里恨恶；
它们都成了我的重担，
我已承担得不耐烦了。
15 所以你们张开双手的时候，
我必掩眼不看你们；
即使你们多多祷告，
我也不听；
你们的手都沾满血腥。
务要除恶行善
16 你们要洗涤自己，洁净自己；
从我眼前除掉你们的恶行；
要停止作恶，
17 学习行善，
寻求公平，
指责残暴的人，
替孤儿伸冤，
为寡妇辨屈。”
18 耶和华说：“你们来，我们彼此辩论；
你们的罪虽像朱红，
必变成雪白；
虽红如丹颜，
必白如羊毛。
19 你们若愿意听从，
就必得吃地上的美物；
20 你们若不听从，反而悖逆，
就必被刀剑吞灭。”
这是耶和华亲口说的。
圣城的罪恶
21 那忠贞的城，怎么会变成妓女！
她从前充满公平，
有公义居在其中，
现在却有凶手居住。
22 你的银子变成了渣滓，
你的酒用水搀混。
23 你的官长存心悖逆，
与盗贼同伙；
人都贪爱贿赂，
追索私酬；
他们不替孤儿伸冤，
寡妇的案件也呈不到他们面前。
若悔改必得救赎
24 因此，主万军之耶和华，
以色列的大能者说：
“哎！我要向我的对头雪恨，
向我的仇敌报复。
25 我必把手转过来攻击你；
我要炼除你的渣滓，如同用碱来炼一样，
我要除去你的一切杂质。
26 我必恢复你的审判官，像起初一样；
也必恢复你的谋士，像起先一般；
以后，你必称为公义的城、
忠贞的城。”
27 锡安必因公平蒙救赎，
城中悔改的人也必因公义蒙救赎。
28 但悖逆的和犯罪的，必一同灭亡，
离弃耶和华的，也必灭亡。
29 你们必因你们所喜爱的橡树抱愧，
必因你们所选择的园子蒙羞。
30 因为你们必像一棵叶子凋落的橡树，
又如一个缺水的园子。
31 有权势的必如麻絮，
他所作的好象火星；
都要一同焚毁，
没有人能扑灭。
旧约敬拜的规例
9 前约也有它敬拜的规例，和属世界的圣所。 2 因为有一个支搭好了的会幕，第一进叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。 3 在第二层幔子后面还有一个会幕，叫作至圣所， 4 里面有金香坛，有全部包金的约柜，柜里有盛着吗哪的金罐、亚伦那发过芽的杖和两块约板。 5 柜的上面有荣耀的基路伯罩着施恩座，关于这一切，现在不能一一细说了。
6 这一切物件都这样预备好了，祭司就常常进入第一进会幕，执行敬拜的事。 7 至于第二进会幕，只有大祭司一年一次独自进去，并且非带着血不可，好为自己和人民的愚妄把血献上。 8 圣灵借着这事表明，当第一进会幕存在的时候，进入至圣所的路，还没有显明出来。 9 这第一进会幕是现今的时代的预表，其实所献的礼物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。 10 这些只是关于饮食和各样洁净的礼仪，是在“更新的时候”来到之前，为肉体立的规例。
基督的血洁净我们
11 但基督已经来了，作了已经实现的美好事物的大祭司；他经过更大、更完备的会幕（不是人手所做的，也就是不属于这被造的世界的）。 12 他不是用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进了至圣所，就得到了永远的救赎。 13 如果山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且可以使他们成为圣洁，身体洁净， 14 何况基督的血呢？他借着永远的灵，把自己无瑕无疵的献给 神，他的血不是更能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们可以事奉永活的 神吗？
15 因此，他作了新约的中保，借着他的死，使人在前约之下的过犯得到救赎，就叫那些蒙召的人，得着永远基业的应许。 16 凡有遗嘱（“遗嘱”或译：“约”，与17 节同），必须证实立遗嘱的人死了； 17 因为人死了，遗嘱才能确立，立遗嘱的人还活着的时候，遗嘱决不生效。 18 因此，前约并不是没有用血立的： 19 当日摩西按照律法，向所有人民宣布了各样的诫命，就拿牛犊（好些抄本在此有“和山羊”）的血和水，用朱红色的羊毛与牛膝草，洒在律法书上和人民身上， 20 说：“这就是 神规定你们立约的血。” 21 他照样把血洒在会幕和各样应用的器皿上。 22 按着律法，几乎所有都是用血洁净的，如果没有流血，就没有赦免。
基督一次献上自己就除掉罪
23 照着天上样式作的既然必须这样去洁净，天上物体的本身，就应该用更美的祭品去洁净了。 24 因为基督不是进了人手所做的圣所（那不过是真圣所的表象），而是进到天上，现在替我们显露在 神的面前。 25 他不必多次把自己献上，好象大祭司每年带着不是自己的血进入至圣所一样。 26 如果这样，他从创世以来，就必须受许多次的苦了。可是现在他在这世代的终结，只显现一次，把自己作为祭品献上，好除掉罪。 27 按着定命，人人都要死一次，死后还有审判。 28 照样，基督为了担当许多人的罪，也曾经一次把自己献上；将来他还要再一次显现，不是为担当罪，而是要向那些热切期待他的人成全救恩。
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