M’Cheyne Bible Reading Plan
质疑耶稣的权柄
20 就在那些日子里，有一天耶稣在圣殿里教导民众、传福音的时候，祭司长们、经文士们和长老们一起上前来， 2 对他说：“请告诉我们：你凭什么权柄做这些事？是谁给你这权柄的？”
3 耶稣回答他们，说：“我也要问你们一个问题，你们告诉我： 4 约翰的洗礼是来自天上，还是来自人间呢？”
5 他们就彼此商量，说：“如果我们说‘是来自天上’，他就会问‘你们为什么不相信他呢？’ 6 但如果说‘是来自人间’，那么民众都会用石头砸我们，因为他们深信约翰是先知。”
7 于是他们回答：“不知道是从哪里来的。”
8 耶稣就对他们说：“我也不告诉你们我凭什么权柄做这些事。”
葡萄园主的比喻
9 接着，耶稣开始对民众讲这个比喻：“有一个人栽种了一个葡萄园，把它租给一些农夫，然后就出外旅行，去了许久。 10 到了收获的[a]季节，他就派了一个奴仆到那些农夫那里去，好让他们从葡萄园的果子中把当纳的[b]交给他。但那些农夫打了他，叫他空手回去。 11 园主又派另一个奴仆去，可是他们把那个人也打了，并且侮辱他，叫他空手回去。 12 于是，他又派了第三个人去，他们又把这个人打伤，赶了出去。
13 “葡萄园的主人就说：‘我该做什么呢？我要派遣我的爱子，或许他们[c]会尊重他。’
14 “可是那些农夫看见他，就彼此讨论说：‘这是继承人。[d]我们把他杀了，那继业就成为我们的了。’ 15 于是他们把他扔出葡萄园外，杀了。
“那么，葡萄园的主人会怎么对待他们呢？ 16 他会来除灭这些农夫，把葡萄园交给别人。”
大家听了就说：“绝不可有这样的事！”
17 耶稣注视着他们，说：“那么，经上记的‘工匠所弃绝的石头，它已经成了房角的头块石头’[e]这话是什么意思呢？ 18 所有跌落在那石头上的，就将被破碎；那石头落在谁的身上，就会把谁砸得稀烂。”
19 经文士和祭司长们知道这个比喻是针对他们而说的，当时就想下手捉拿耶稣，可是又怕民众。
神与凯撒
20 于是，他们密切注意，派了一些奸细装做好人，要抓耶稣的话柄，好把他交在总督的管理和权柄之下。 21 那些奸细问耶稣，说：“老师，我们知道你所说所教导的都是对的，你也不顾人的情面，而是按真理教导神的道[f]。 22 请问：我们向凯撒纳税，可以不可以呢？”
23 耶稣看出他们的诡诈，就对他们说：[g] 24 “拿一个银币[h]给我看。这上面是谁的像和名号？”
他们说：“是凯撒的。”
25 耶稣对他们说：“因此，凯撒的归给凯撒；神的归给神。”
26 他们在民众面前抓不到耶稣的话柄，又对他的答复感到惊奇，就哑口无言了。
撒都该人与复活
27 撒都该人来到耶稣那里，他们一向说没有复活的事。他们问耶稣， 28 说：“老师，摩西为我们写道：如果一个人的兄弟死了，留下妻子而没有孩子，他就应该娶这妇人，为他兄弟留后裔。[i] 29 曾经有兄弟七人，第一个娶了妻子，没有孩子就死了。 30 第二个、[j] 31 第三个也娶了她；七个人都是这样，没有留下儿女就死了。 32 后来这妇人也死了。 33 既然这七个人都娶过她为妻，那么，在复活的时候，这妇人是谁的妻子呢？”
34 耶稣对他们说：“这世代的儿女又娶又嫁； 35 但那些算是配得上承受那世代，又配得上从死人中复活的人，既不娶也不嫁。 36 事实上，他们再也不会死，因为就与天使一样；他们既然是复活的儿女，就是神的儿女了。 37 至于死人复活的事，摩西在‘荆棘篇’上也指明了，正如称主是‘亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。’[k] 38 所以神不是死人的神，而是活人的神；在神，人都是活着的。”
39 有一些经文士应声说：“老师，你说得好。” 40 从此他们再也不敢质问他什么了。
有关基督的问题
41 耶稣对他们说：“人怎么说基督是大卫的后裔呢？ 42 大卫自己在诗篇里说：
‘主对我主说：
你坐在我的右边，
43 等我把你的敌人放在你的脚下做脚凳。’[l]
44 大卫既然称基督为‘主’，基督又怎么会是大卫的后裔呢？”
要防备经文士
45 全体民众正在听的时候，耶稣对他的门徒说： 46 “你们要提防经文士。他们喜欢穿着长袍走来走去，喜爱街市上的致敬问候，又喜爱会堂里的首位、宴席中的上座。 47 他们侵吞寡妇的家产，又假意做很长的祷告。这些人将受到更重的惩罚[m]。”
死后的盼望
5 我们知道，当我们属地的家——这帐篷被拆毁的时候，我们就有从神而来的殿宇[a]，不是人手所造的，而是在天上的永恒的家。 2 实际上，我们就是在这帐篷里呻吟叹息，切切地想穿上我们那从天上而来的居所。 3 如果真的穿上[b]，我们将来被看见时，就不是赤身的。 4 原来我们在这帐篷里的人，承受着压力，甚至呻吟叹息；不是因为想要脱下，而是想要穿上，好让这会死的被生命所吞没。 5 为此而预备我们的就是神；他赐给我们圣灵做为预付凭据[c]。
6 因此我们总是满怀勇气，尽管知道我们还住在这身体里的时候，是与主相离的； 7 原来我们行事是藉着信，不是藉着眼见。 8 是的，我们满怀勇气，更乐意离开这身体，与主同住。 9 所以我们立定心志，无论是住在身体里，还是离开身体，都要得主的喜悦， 10 因为我们大家都必须站[d]在基督的审判台前，好使每个人都为自己藉着身体所做的，或善或恶，领受回报。
11 既然如此，我们因为知道敬畏主，就劝导人。我们在神面前是显明的，但我希望在你们的良心里，也是显明的。 12 我们不是再次向你们推荐自己，而是给你们一个夸耀我们的机会，好让你们可以应对那些只凭外貌、不凭内心夸耀的人， 13 因为我们如果癫狂，是为了神；如果清醒，是为了你们。 14 实际上，基督的爱催逼着我们，因为我们如此判定：既然一个人[e]替所有的人死了，所有的人就都死了； 15 基督替所有的人死了，好让那些活着的人不再为自己活，却为替他们死而复活的基督而活。
劝人与神和好的服事
16 所以，从今以后，我们不按人的标准[f]看任何人了。虽然我们曾经按人的标准[g]认识基督，但现在我们不再这样认识他了。 17 因此，如果有人在基督里，他就是新造的人[h]；旧的已经过去，看哪，新的已经来临[i]。 18 这一切都是出于神，他藉着基督[j]使我们与他自己和好，并且把这劝人与他[k]和好的服事工作赐给了我们。 19 这就是说，在基督里，神使世人与自己和好，不把他们的过犯算在他们的身上，又把这和好的福音[l]托付了我们。 20 因此我们是基督的特使，就像神藉着我们在劝告人——我们代替基督请求说：“与神和好吧！” 21 神使那位没有罪[m]的替我们成为罪[n]，好使我们在他里面成为神的义。
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