Bible in 90 Days

¹⁹ En effet, les chevaux du pharaon, ses chars et ceux qui les montaient s’étaient engagés dans la mer, et l’Eternel avait fait refluer l’eau sur eux tandis que les Israélites avaient traversé la mer à pied sec.

²⁰ Miryam, la prophétesse, sœur d’Aaron, prit le tambourin, et toutes les femmes la suivirent en dansant et en jouant des tambourins.

²¹ Miryam entonna, en réponse aux Israélites :

De la mer des Roseaux au mont Sinaï

A Mara : le peuple se désaltère

²² Sur ordre de Moïse, Israël quitta la mer des Roseaux et prit la direction du désert de Shour^[a]. Ils marchèrent pendant trois jours dans le désert sans trouver de point d’eau. ²³ Ils arrivèrent à Mara^[b] où il y avait de l’eau, mais ils ne purent pas en boire parce qu’elle était amère – d’où le nom de Mara (Amertume). ²⁴ Alors le peuple se plaignit de Moïse en disant : Qu’allons-nous boire ?

²⁵ Moïse implora l’Eternel, qui lui indiqua un bois d’une certaine espèce qu’il jeta dans l’eau, et l’eau devint potable.

C’est à cet endroit que l’Eternel donna au peuple des préceptes et un code de droit ; là aussi il le mit à l’épreuve. ²⁶ Il leur dit : Si vous écoutez attentivement l’Eternel votre Dieu, et si vous faites ce qui est droit à ses yeux, si vous êtes attentifs à ses commandements et si vous obéissez à toutes ses lois, je ne vous infligerai aucune des maladies dont j’ai frappé les Egyptiens ; car je suis l’Eternel qui vous apporte la guérison.

²⁷ Ensuite, les Israélites arrivèrent à Elim^[c] où il y avait douze sources d’eau et soixante-dix palmiers. Ils campèrent là près de l’eau.

Dans le désert de Sin : les cailles et la manne

16 Toute la communauté des Israélites quitta Elim et, le quinzième jour du second mois qui suivit leur sortie d’Egypte, les Israélites arrivèrent au désert de Sin^[d], qui s’étend entre Elim et le Sinaï. ² Là, dans le désert, toute l’assemblée des Israélites se plaignit de Moïse et d’Aaron. ³ Ils leur dirent : Ah ! pourquoi l’Eternel ne nous a-t-il pas fait mourir en Egypte où nous étions installés devant des marmites pleines de viande et où nous mangions du pain à satiété ? Tandis qu’à présent, vous nous avez fait venir dans ce désert pour y faire mourir de faim toute cette multitude.

⁴ Alors l’Eternel dit à Moïse : Regarde, je vais faire pleuvoir du ciel sur vous du pain ; le peuple sortira et en ramassera chaque jour la ration nécessaire. Je le mettrai à l’épreuve de la sorte et je verrai s’il se conforme ou non à mes instructions^[e]. ⁵ Le sixième jour, il y en aura deux fois plus que les autres jours à ramasser et à apprêter.

⁶ Moïse et Aaron dirent à tous les Israélites : Ce soir vous saurez que c’est l’Eternel qui vous a fait sortir d’Egypte, ⁷ et demain matin, vous verrez se manifester la gloire de l’Eternel, car il vous a entendu vous plaindre de lui, l’Eternel. Car qui sommes-nous, pour que vous vous plaigniez de nous ? ⁸ Oui, dit-il, vous le saurez ce soir, quand l’Eternel vous donnera de la viande à manger, et demain lorsqu’il vous donnera du pain à satiété ; car l’Eternel a entendu les plaintes que vous avez formulées contre lui. Nous, que sommes-nous ? Ce n’est pas de nous que vous vous êtes plaints, mais de l’Eternel.

⁹ Puis Moïse dit à Aaron : Ordonne à toute l’assemblée des Israélites de se présenter devant l’Eternel car il a entendu leurs plaintes.

¹⁰ Pendant qu’Aaron parlait à toute l’assemblée des Israélites, ceux-ci se tournèrent du côté du désert, et voilà que la gloire de l’Eternel apparut dans la nuée.

¹¹ L’Eternel s’adressa à Moïse et lui dit : ¹² J’ai entendu les plaintes des Israélites. Dis-leur donc : « Ce soir, avant qu’il fasse nuit, vous mangerez de la viande, et demain matin vous vous rassasierez de pain, et vous saurez que je suis l’Eternel votre Dieu. »

¹³ En effet, le soir même, des cailles^[f] vinrent s’abattre sur le campement qui en fut recouvert ; et le lendemain matin, il y avait une couche de rosée tout autour du camp. ¹⁴ Lorsque cette rosée se fut dissipée, on aperçut par terre, sur le sol du désert, un mince dépôt granuleux, fin comme du givre, qui restait. ¹⁵ En voyant cela, les Israélites se demandèrent les uns aux autres : Qu’est-ce que c’est^[g] ? car ils ne savaient pas ce que c’était.

Moïse leur dit : C’est le pain que l’Eternel vous donne à manger^[h]. ¹⁶ Voici ce qu’il a ordonné à ce sujet : Que chacun de vous en ramasse autant qu’il est nécessaire à sa nourriture, soit environ quatre litres^[i] par personne. Chacun en prendra pour le nombre de ceux qui sont dans sa tente.

¹⁷ Les Israélites agirent ainsi : ils en ramassèrent les uns plus, les autres moins. ¹⁸ Lorsqu’ils mesurèrent leur récolte, celui qui en avait ramassé beaucoup n’avait rien de trop, et celui qui en avait pris moins, n’en manquait pas ; chacun en avait ramassé ce qu’il lui fallait pour manger^[j].

¹⁹ Moïse leur recommanda : Que personne n’en garde jusqu’à demain matin.

²⁰ Mais certains ne lui obéirent pas et en gardèrent pour le lendemain ; il s’y mit des vers et cela sentait mauvais. Alors Moïse se fâcha contre ces gens. ²¹ Tous les matins, ils ramassaient donc la manne, chacun la ration nécessaire à sa nourriture. Quand le soleil devenait chaud, elle fondait.

Le jour du repos

²² Le sixième jour, ils en ramassèrent une quantité double, c’est-à-dire environ huit litres par personne au lieu de quatre. Les chefs de la communauté vinrent en informer Moïse, ²³ qui leur dit : C’est bien ce que l’Eternel a ordonné. Demain, c’est un jour de repos, le sabbat qui est consacré à l’Eternel. Ce que vous avez à cuire au four, cuisez-le aujourd’hui ; ce que vous avez à faire bouillir, faites-le bouillir aujourd’hui ; et tout ce qui est en plus, mettez-le en réserve pour demain^[k].

²⁴ Ils mirent donc le reste en réserve jusqu’au lendemain, comme Moïse l’avait ordonné, et il n’y eut ni mauvaise odeur ni vers. ²⁵ Moïse leur dit alors : Mangez aujourd’hui ce que vous avez mis en réserve, car c’est le jour du repos en l’honneur de l’Eternel ; aujourd’hui vous ne trouverez pas de manne dehors. ²⁶ Pendant six jours vous en ramasserez ; mais le septième jour, le jour du sabbat, il n’y en aura pas.

²⁷ Cependant, le septième jour, il y eut des gens qui sortirent pour faire leur provision, mais ils ne trouvèrent rien. ²⁸ Alors l’Eternel dit à Moïse : Jusqu’à quand refuserez-vous d’obéir à mes commandements et à mes lois ? ²⁹ Considérez donc que si l’Eternel vous a donné le jour du repos, il vous donne aussi, le sixième jour, de la nourriture pour deux jours ! Le septième jour, que chacun reste donc dans sa tente et que personne ne sorte de chez lui.

³⁰ Ainsi le peuple se reposa le septième jour.

³¹ Les Israélites donnèrent à cette nourriture le nom de manne (Qu’est-ce que c’est^[l] ?). Elle ressemblait à des grains de coriandre^[m] blanche, et elle avait un goût de beignet au miel.

³² Moïse dit : Voici ce que l’Eternel a ordonné : Prenez environ quatre litres de cette manne et conservez-les pour les générations futures, pour qu’elles voient l’aliment dont je vous ai nourri au désert, après vous avoir fait sortir d’Egypte.

³³ Moïse dit donc à Aaron : Prends un récipient et mets-y environ quatre litres de manne, puis dépose-le devant l’Eternel afin de le conserver pour les générations futures^[n].

³⁴ Comme l’Eternel l’avait ordonné à Moïse, Aaron le déposa comme souvenir devant le coffre de l’acte de l’alliance.

³⁵ Les Israélites mangèrent de la manne pendant quarante ans, jusqu’à leur arrivée dans un pays habité, aux confins du pays de Canaan^[o]. ³⁶ (La mesure utilisée, environ quatre litres, correspondait à un dixième de la mesure habituelle^[p].)

A Rephidim : l’eau jaillit d’un rocher

17 Toute l’assemblée des Israélites s’éloigna étape par étape du désert de Sin selon les directives de l’Eternel. Ils campèrent à Rephidim où ils ne trouvèrent pas d’eau à boire. ² Alors le peuple prit Moïse à partie en lui disant : Donne-nous de l’eau à boire !

Moïse leur répondit : Pourquoi me prenez-vous à partie ? Pourquoi voulez-vous forcer la main à l’Eternel ?

³ Pressé par la soif, le peuple se plaignit de Moïse et dit : Pourquoi nous as-tu fait quitter l’Egypte ? Est-ce pour nous faire mourir de soif ici, nous, nos enfants et nos troupeaux ?

⁴ Moïse cria à l’Eternel en disant : Que puis-je faire pour ce peuple ? Ils sont sur le point de me lapider !

⁵ L’Eternel dit à Moïse : Passe devant le peuple et emmène avec toi quelques responsables d’Israël. Prends à la main le bâton avec lequel tu as frappé le Nil et va ! ⁶ Quant à moi, je vais me tenir là devant toi sur un rocher du mont Horeb ; tu frapperas le rocher, de l’eau en jaillira et le peuple pourra boire^[q].

Moïse fit ainsi en présence des responsables d’Israël. ⁷ Il appela ce lieu Massa et Meriba (Epreuve et Querelle), parce que les Israélites l’avaient pris à partie et parce qu’ils avaient voulu forcer la main à l’Eternel en disant : « L’Eternel est-il oui ou non au milieu de nous ? »

Le combat contre les Amalécites

⁸ Les Amalécites^[r] vinrent attaquer Israël à Rephidim. ⁹ Alors Moïse dit à Josué^[s] : Choisis-nous des guerriers et demain tu iras combattre les Amalécites. Moi, je me tiendrai au sommet de la colline, avec le bâton de Dieu à la main.

¹⁰ Josué se conforma aux instructions de Moïse. Il alla combattre les Amalécites, tandis que Moïse, Aaron et Hour^[t] montèrent au sommet de la colline. ¹¹ Or, lorsque Moïse levait la main, Israël avait l’avantage dans la bataille, et lorsqu’il la laissait retomber, Amalec l’emportait. ¹² Comme les bras de Moïse se fatiguaient, Aaron et Hour prirent une pierre qu’ils placèrent sous lui pour le faire asseoir dessus, et ils lui soutinrent les bras, chacun d’un côté ; ainsi ses bras tinrent ferme jusqu’au coucher du soleil, ¹³ et Josué remporta la victoire sur les Amalécites à la pointe de l’épée.

¹⁴ L’Eternel dit à Moïse : Consigne cela par écrit pour qu’on en garde le souvenir^[u] et déclare à Josué que j’effacerai complètement le souvenir d’Amalec de sous le ciel^[v].

¹⁵ Moïse érigea un autel qu’il appela Adonaï-Nissi (Le Seigneur est ma bannière), ¹⁶ puis il ajouta : Puisqu’on s’est attaqué au trône de l’Eternel, l’Eternel fera la guerre à Amalec de génération en génération.

La visite de Jéthro

18 Jéthro, prêtre de Madian et beau-père de Moïse, apprit tout ce que Dieu avait fait en faveur de Moïse et d’Israël son peuple, il apprit comment Dieu avait fait sortir les Israélites d’Egypte. ² Alors il emmena Séphora^[w], la femme de Moïse, que celui-ci avait précédemment laissé repartir chez elle, ³ ainsi que les deux fils de Séphora. L’aîné s’appelait Guershom (Emigré en ces lieux) parce que Moïse avait dit : « Je suis un émigré dans une terre étrangère ». ⁴ Il avait nommé le cadet Eliézer (Mon Dieu me secourt) en disant : « Le Dieu de mon père m’a secouru et m’a délivré de l’épée du pharaon. »

⁵ Jéthro se rendit donc auprès de Moïse, dans le désert, avec la femme et les fils de Moïse, près de la montagne de Dieu où Moïse avait dressé son camp. ⁶ Il lui fit annoncer : Moi, Jéthro, ton beau-père, je viens te rendre visite avec ta femme et tes deux fils.

⁷ Moïse sortit à la rencontre de son beau-père, se prosterna devant lui et l’embrassa. Ils prirent réciproquement de leurs nouvelles, puis entrèrent sous la tente. ⁸ Moïse raconta à son beau-père tout ce que l’Eternel avait fait au pharaon et aux Egyptiens pour délivrer Israël ; il lui parla aussi de toutes les difficultés qu’ils avaient rencontrées en chemin, et lui dit comment l’Eternel les en avait délivrés. ⁹ Jéthro se réjouit de tout le bien que l’Eternel avait fait à Israël qu’il avait délivré des Egyptiens.

¹⁰ – Loué soit l’Eternel, s’écria-t-il, qui vous a délivrés des Egyptiens et du pharaon, qui a libéré le peuple de la domination des Egyptiens. ¹¹ A présent, je reconnais que l’Eternel est plus grand que tous les dieux, car il l’a montré alors qu’on tyrannisait les Israélites.

¹² Puis Jéthro, beau-père de Moïse, offrit à Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les responsables d’Israël vinrent partager le repas sacré avec le beau-père de Moïse en présence de Dieu.

Le conseil de Jéthro

¹³ Le lendemain, Moïse siégea pour rendre justice au peuple. Du matin au soir, les gens se tinrent devant lui. ¹⁴ Lorsque le beau-père de Moïse vit toute la peine que celui-ci se donnait pour le peuple, il lui dit : Pourquoi agis-tu de cette façon pour traiter les affaires du peuple ? Pourquoi sièges-tu seul et pourquoi tout ce monde attend-il debout du matin au soir pour se présenter devant toi ?

¹⁵ Moïse lui répondit : C’est que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. ¹⁶ Lorsqu’ils ont un différend, ils viennent à moi, et je sers d’arbitre entre les parties ; je leur fais connaître les ordonnances et les lois de Dieu.

¹⁷ Le beau-père de Moïse lui dit : Ta façon de faire n’est pas bonne. ¹⁸ Tu finiras, à coup sûr, par t’épuiser – toi et le peuple qui est avec toi – car la tâche dépasse tes forces. Tu ne peux pas l’accomplir seul. ¹⁹ Maintenant écoute le conseil que je vais te donner, et que Dieu te vienne en aide. Ton rôle est de représenter le peuple auprès de Dieu et de porter les litiges devant lui. ²⁰ Tu dois aussi leur communiquer ses ordonnances et ses lois, leur enseigner la voie à suivre et la conduite à tenir. ²¹ Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, qui craignent Dieu, respectueux de la vérité, incorruptibles ; tu les placeras à la tête du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». ²² Ils seront en tout temps à la disposition du peuple pour juger les affaires ordinaires et ils ne porteront devant toi que les affaires importantes, mais ils jugeront eux-mêmes les cas faciles à régler. Allège ainsi ta charge ! Qu’ils la portent avec toi ! ²³ Si tu agis comme je te le conseille et que Dieu te dirige, tu pourras tenir bon et tous ces gens arriveront chez eux dans de bonnes conditions.

²⁴ Moïse suivit le conseil de son beau-père et fit tout ce que celui-ci lui avait suggéré. ²⁵ Il choisit dans tout Israël des hommes capables et les plaça à la tête du peuple comme chefs de « milliers », de « centaines », de « cinquantaines » et de « dizaines ». ²⁶ Ils étaient constamment à la disposition du peuple pour rendre la justice, réglant eux-mêmes les cas faciles et portant devant Moïse les affaires difficiles. ²⁷ Moïse prit congé de son beau-père qui reprit le chemin de son pays.

L’alliance du Sinaï

L’arrivée au mont Sinaï

19 Le troisième mois après leur départ d’Egypte, ce jour même, les Israélites arrivèrent au désert du Sinaï^[x]. ² Après être partis de Rephidim, ils entrèrent dans ce désert et y dressèrent leur camp en face de la montagne.

Dieu adopte Israël

³ Moïse gravit la montagne pour aller vers Dieu. D’en haut, Dieu l’appela et lui dit : Voici comment tu parleras aux descendants de Jacob et ce que tu annonceras aux Israélites : ⁴ « Vous avez vu vous-mêmes comment j’ai traité les Egyptiens et comment je vous ai portés comme sur des ailes d’aigle pour vous faire venir jusqu’à moi^[y]. ⁵ Maintenant, si vous m’obéissez et si vous restez fidèles à mon alliance, vous serez pour moi un peuple précieux parmi tous les peuples, bien que toute la terre m’appartienne. ⁶ Oui vous, vous serez pour moi un royaume de prêtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux Israélites^[z].

⁷ Moïse retourna au camp, convoqua les responsables du peuple et leur transmit toutes les paroles de l’Eternel. ⁸ Alors le peuple s’écria à l’unanimité : Nous ferons tout ce que l’Eternel a dit.

Moïse rapporta à l’Eternel la réponse du peuple.

⁹ L’Eternel dit à Moïse : Voici que je viendrai te trouver au sein d’une épaisse nuée pour que le peuple entende lorsque je parlerai avec toi et qu’ils aient pour toujours confiance en toi.

Et Moïse rapporta à l’Eternel les paroles du peuple.

La purification rituelle

¹⁰ L’Eternel dit à Moïse : Va trouver le peuple et demande-lui d’accomplir aujourd’hui et demain des rites de purification et de laver leurs vêtements. ¹¹ Qu’ils se tiennent prêts pour après-demain, car ce jour-là, je descendrai sur le mont Sinaï à la vue de tout le peuple. ¹² Tu leur fixeras des limites autour de la montagne et tu leur donneras cet avertissement : « Gardez-vous bien de gravir cette montagne et même de vous en approcher ; quiconque s’en approchera sera puni de mort. ¹³ Si quelqu’un transgresse cet ordre, on ne le touchera pas, mais on le lapidera ou on le percera de flèches. Qu’il s’agisse d’une bête ou d’un homme, il ne restera pas en vie. C’est seulement lorsque la corne du bélier sonnera que certains^[aa] monteront sur la montagne^[ab]. »

¹⁴ Moïse redescendit de la montagne vers le peuple pour lui faire accomplir les rites de purification. Ils lavèrent aussi leurs vêtements. ¹⁵ Puis il leur dit : Tenez-vous prêts pour après-demain. Abstenez-vous d’ici-là de tout rapport sexuel^[ac].

L’Eternel descend sur le mont Sinaï

¹⁶ Le surlendemain, dès le lever du jour, il y eut des coups de tonnerre et des éclairs, une épaisse nuée couvrit la montagne et l’on entendit un son de corne très puissant. Dans le camp, tout le peuple se mit à trembler de peur. ¹⁷ Moïse fit sortir tout le monde du camp, à la rencontre de Dieu. Ils se tinrent au pied de la montagne. ¹⁸ Le mont Sinaï était entièrement enveloppé de fumée parce que l’Eternel était descendu là au milieu du feu, et la fumée s’élevait comme celle d’une fournaise. Toute la montagne était secouée d’un violent tremblement de terre. ¹⁹ Le son du cor allait en s’amplifiant énormément. Moïse parlait, et Dieu lui répondait dans le tonnerre^[ad]. ²⁰ L’Eternel était descendu sur le sommet du mont Sinaï, et il y appela Moïse. Moïse monta.

²¹ L’Eternel lui dit : Redescends avertir le peuple de ne pas se précipiter vers l’Eternel pour le voir, car beaucoup d’entre eux y perdraient la vie. ²² Même les prêtres^[ae] qui s’approchent de moi doivent se purifier, sous peine de voir l’Eternel décimer leurs rangs.

²³ Moïse dit à l’Eternel : Le peuple ne saurait gravir le mont Sinaï puisque tu nous as toi-même prescrit de fixer des limites autour de la montagne et de la tenir pour sacrée.

²⁴ L’Eternel lui répéta : Va, redescends, et puis tu remonteras avec Aaron. Mais que les prêtres et le peuple ne se précipitent pas pour monter vers moi, de peur que je ne décime leurs rangs.

²⁵ Moïse redescendit vers le peuple pour lui parler.

La charte de l’alliance

20 Alors Dieu prononça toutes ces paroles :

² Je suis l’Eternel ton Dieu qui t’ai fait sortir d’Egypte, du pays où tu étais esclave.

³ Tu n’auras pas d’autre dieu que moi.

⁴ Tu ne te feras pas d’idole ni de représentation quelconque de ce qui se trouve en haut dans le ciel, ici-bas sur la terre, ou dans les eaux plus bas que la terre^[af]. ⁵ Tu ne te prosterneras pas devant de telles idoles^[ag] et tu ne leur rendras pas de culte, car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu qui ne tolère aucun rival^[ah] : je punis les fils pour la faute de leur père, jusqu’à la troisième, voire la quatrième génération de ceux qui me haïssent. ⁶ Mais j’agis avec amour jusqu’à la millième génération envers ceux qui m’aiment et qui obéissent à mes commandements.

⁷ Tu n’utiliseras pas le nom de l’Eternel ton Dieu pour tromper^[ai], car l’Eternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper^[aj].

⁸ Pense à observer le jour du sabbat et fais-en un jour consacré à l’Eternel. ⁹ Tu travailleras six jours pour faire tout ce que tu as à faire. ¹⁰ Mais le septième jour est le jour du repos consacré à l’Eternel, ton Dieu ; tu ne feras aucun travail ce jour-là, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui réside chez toi ; ¹¹ car en six jours, l’Eternel a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s’y trouve, mais le septième jour, il s’est reposé. C’est pourquoi l’Eternel a béni le jour du sabbat et en a fait un jour qui lui est consacré^[ak].

¹² Honore ton père et ta mère afin de jouir d’une longue vie dans le pays que l’Eternel ton Dieu te donne^[al].

¹³ Tu ne commettras pas de meurtre^[am].

¹⁴ Tu ne commettras pas d’adultère^[an].

¹⁵ Tu ne commettras pas de vol^[ao].

¹⁶ Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain^[ap].

¹⁷ Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain, tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien qui appartienne à ton prochain^[aq].

Moïse : intermédiaire entre Dieu et le peuple

¹⁸ Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les éclairs et la fumée qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous à trembler de peur et ils se tinrent à distance. ¹⁹ Ils dirent à Moïse : Parle-nous toi-même, et nous t’obéirons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourions pas^[ar].

²⁰ Moïse répondit : N’ayez pas peur ! Si Dieu est venu ainsi, c’est pour vous mettre à l’épreuve, et pour que vous le craigniez afin de ne pas pécher.

²¹ Le peuple restait à distance, Moïse seul s’approcha de l’épaisse nuée dans laquelle Dieu se tenait.

La loi sur les autels pour l’Eternel

²² L’Eternel dit à Moïse : Voici ce que tu diras aux Israélites : « Vous avez vu comme je vous ai parlé du haut du ciel. ²³ Vous ne m’associerez aucune divinité, vous ne vous fabriquerez aucune idole en argent ou en or. ²⁴ Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bétail ; en tout lieu où je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bénirai. ²⁵ Si vous me construisez un autel en pierres, vous ne le bâtirez pas en pierres taillées, car en taillant les pierres au ciseau, vous les profaneriez^[as]. ²⁶ Vous ne construirez pas d’autel auquel on monte par des marches pour ne pas exposer aux regards la nudité de ceux qui y monteront. »

Les lois sur les esclaves hébreux

21 L’Eternel dit à Moïse : Voici les lois que tu exposeras au peuple : ² Lorsque vous achèterez un esclave hébreu, son service durera six ans ; la septième année, il partira libre, sans avoir rien à payer. ³ S’il était célibataire en entrant à votre service, il partira seul. S’il était marié, sa femme partira avec lui. ⁴ Si son maître lui a procuré une femme et qu’elle lui a donné des fils ou des filles^[at], la femme et ses enfants resteront la propriété de son maître, lui seul partira libre. ⁵ Mais si le serviteur déclare : « J’aime mon maître, ma femme et mes enfants, je renonce à partir libre », ⁶ alors le maître prendra Dieu à témoin^[au] et fera approcher l’homme du battant de la porte ou de son montant et lui percera l’oreille avec un poinçon^[av] et cet homme sera son esclave pour toujours^[aw].

⁷ Si un homme a vendu sa fille comme servante, elle ne sera pas libérée dans les mêmes conditions que les esclaves. ⁸ Si elle déplaît à son maître qui se la réservait^[ax], il la fera racheter, mais il ne pourra pas la vendre à des étrangers. Ce serait la trahir. ⁹ S’il l’a destinée à son fils, il la traitera selon le droit qui s’applique à des filles. ¹⁰ Si, après l’avoir épousée, il prend une autre femme, il ne retranchera rien à la nourriture et à l’habillement de la première, ni à son devoir conjugal envers elle. ¹¹ S’il lui refuse l’une de ces trois choses, elle pourra partir libre, sans paiement^[ay].

La loi sur les atteintes aux personnes

¹² Celui qui frappera un homme et causera sa mort, sera puni de mort^[az]. ¹³ Cependant, s’il n’avait pas l’intention de donner la mort^[ba], mais que Dieu a fait tomber l’homme entre ses mains, je te désignerai un endroit où il pourra se réfugier^[bb]. ¹⁴ Par contre, si quelqu’un agit avec préméditation, et qu’il assassine son prochain par ruse, vous irez jusqu’à l’arracher à mon autel^[bc] pour le faire mourir.

¹⁵ Celui qui frappe son père ou sa mère sera puni de mort.

¹⁶ Celui qui commet un rapt sera également mis à mort – qu’il ait vendu sa victime comme esclave ou qu’on la trouve encore entre ses mains^[bd].

¹⁷ Celui qui maudit son père ou sa mère sera puni de mort^[be].

¹⁸ Si, au cours d’une dispute, un homme en frappe un autre du poing ou à coups de pierres sans causer sa mort, mais en l’obligeant à s’aliter, ¹⁹ si la victime se relève et peut de nouveau se promener dehors – fût-ce en s’appuyant sur une canne – celui qui l’aura frappé sera acquitté. Toutefois, il dédommagera l’autre pour son temps d’arrêt de travail et il se chargera de le faire soigner.

²⁰ Si quelqu’un fait mourir son esclave ou sa servante en le frappant à coups de bâton, il devra être puni. ²¹ Toutefois, si le blessé survit un jour ou deux, son maître ne sera pas puni, car il l’a acquis avec son propre argent.

²² Si des hommes, en se battant, heurtent une femme enceinte et causent un accouchement prématuré, mais sans qu’il y ait d’autre conséquence grave, l’auteur de l’accident devra payer une indemnité dont le montant sera fixé par le mari de la femme et approuvé par arbitrage. ²³ Mais s’il s’ensuit un dommage^[bf], tu feras payer vie pour vie, ²⁴ œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied^[bg], ²⁵ brûlure pour brûlure, blessure pour blessure, contusion pour contusion^[bh].

²⁶ Si un homme blesse son esclave ou sa servante à l’œil au point de lui en faire perdre l’usage, il lui rendra la liberté en compensation de l’œil perdu. ²⁷ S’il lui fait tomber une dent, il lui rendra également la liberté en compensation de sa dent. ²⁸ Si un taureau frappe un homme ou une femme et les tue, il sera lapidé. On n’en mangera pas la viande, mais son propriétaire ne sera pas puni. ²⁹ Toutefois si, depuis quelque temps, ce taureau avait l’habitude d’attaquer les gens et que son propriétaire en a été formellement averti mais ne l’a pas surveillé, et si ce taureau tue quelqu’un, il sera lapidé et son propriétaire sera lui aussi mis à mort. ³⁰ Si on impose au propriétaire une rançon pour sa vie, il devra donner tout ce qu’on lui réclamera. ³¹ Si le taureau frappe un garçon ou une fille, on lui appliquera la même loi. ³² S’il heurte un esclave ou une servante, le propriétaire de l’animal versera au maître de la victime trente pièces d’argent, et le taureau sera lapidé^[bi].

La loi sur les atteintes aux biens

³³ Si quelqu’un, après avoir enlevé le couvercle d’une citerne ou après avoir creusé une citerne, la laisse ouverte et qu’un taureau ou un âne tombe dedans, ³⁴ le propriétaire de la citerne paiera au propriétaire de la bête l’argent qu’elle valait, et la bête morte lui appartiendra.

³⁵ Si le taureau de quelqu’un blesse mortellement celui d’un autre, le taureau vivant sera vendu et les deux propriétaires se partageront l’argent et l’animal mort. ³⁶ Mais si l’on savait que le taureau qui en a tué un autre avait l’habitude de donner des coups de corne et si son maître ne l’a pas surveillé, celui-ci devra remplacer le taureau qui a été tué et l’animal mort lui appartiendra.

³⁷ Si quelqu’un vole un bovin ou un mouton et qu’il l’abatte ou le vende, il devra donner cinq bovins pour le bovin volé ou quatre moutons pour le mouton volé.

22 Si l’on surprend un voleur en train de pénétrer dans une maison par effraction et qu’on lui assène un coup mortel, celui qui l’aura frappé ne sera pas coupable de meurtre. ² Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui l’aura frappé sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnité. S’il ne possède rien, il sera lui-même vendu comme esclave pour compenser ce qu’il a volé.

³ S’il a volé un animal – bovin, âne ou mouton – et qu’on le retrouve vivant en sa possession, il rendra deux animaux en compensation.

⁴ Si quelqu’un fait brouter ses bêtes dans le champ ou le vignoble d’autrui, il indemnisera le propriétaire lésé en lui donnant le meilleur produit de son propre champ et de son vignoble.

⁵ Si quelqu’un allume un feu et que celui-ci, rencontrant des buissons d’épines^[bj], se propage et brûle les gerbes du voisin, ou son blé sur pied, ou bien son blé en herbe, l’auteur de l’incendie sera tenu de donner compensation pour ce qui aura été brûlé.

⁶ Si un homme confie à la garde d’autrui de l’argent ou des objets de valeur et qu’ils soient volés dans la maison de celui qui en avait accepté la garde, si le voleur est retrouvé, il restituera le double de ce qu’il a volé. ⁷ S’il ne l’est pas, le maître de la maison comparaîtra devant Dieu pour savoir s’il ne s’est pas emparé du bien de son prochain. ⁸ Dans toute affaire frauduleuse, qu’il s’agisse d’un bovin, d’un âne, d’un mouton, d’un vêtement ou de n’importe quel objet perdu dont deux personnes revendiqueront la propriété, les deux parties porteront leur litige devant Dieu ; celui que Dieu déclarera coupable restituera le double à l’autre. ⁹ Si un homme confie en garde à son prochain un âne, un bovin, un mouton ou tout autre animal, et que celui-ci meurt, se casse une patte ou se fait capturer par des voleurs sans qu’il y ait de témoin, ¹⁰ un serment prêté au nom de l’Eternel départagera les deux parties. Celui qui avait la garde de l’animal jurera qu’il ne s’est pas emparé du bien de l’autre, et le propriétaire de la bête acceptera ce serment sans qu’aucune indemnité ne lui soit versée. ¹¹ Mais si l’animal lui a été volé chez lui, il dédommagera le propriétaire. ¹² Si l’animal a été déchiré par une bête féroce, ses restes seront produits comme pièce à conviction et il ne sera pas nécessaire de payer d’indemnité pour la bête déchirée.

¹³ Si quelqu’un emprunte une bête et qu’elle se casse une patte ou meurt en l’absence de son propriétaire, l’emprunteur sera tenu d’indemniser ce dernier. ¹⁴ Si, par contre, son propriétaire était présent au moment de l’accident, il n’y aura pas lieu de l’indemniser. Si la bête a été louée, ce dommage est couvert par le prix de la location.

¹⁵ Si un homme séduit une jeune fille non encore fiancée et couche avec elle, il devra payer sa dot et la prendre pour femme^[bk]. ¹⁶ Si le père refuse absolument de la lui accorder, il paiera en argent la dot habituelle des jeunes filles vierges^[bl].

Des crimes passibles de la peine de mort

¹⁷ Tu ne laisseras pas vivre de magicienne^[bm].

¹⁸ Quiconque s’accouple à une bête sera puni de mort^[bn].

¹⁹ Celui qui offrira des sacrifices à d’autres dieux qu’à l’Eternel devra être exécuté^[bo].

La loi sur la protection des défavorisés

²⁰ Tu n’exploiteras pas l’étranger qui vit dans ton pays et tu ne l’opprimeras pas, car vous avez été vous-mêmes étrangers en Egypte. ²¹ Vous n’opprimerez pas la veuve ni l’orphelin^[bp]. ²² Si vous les opprimez et qu’ils fassent monter leur plainte vers moi, je ne manquerai pas d’écouter leur cri, ²³ je me mettrai en colère contre vous et je vous ferai périr par la guerre, de sorte que vos femmes deviendront veuves et vos fils orphelins.

²⁴ Si tu prêtes de l’argent à un membre de mon peuple, à un pauvre qui est avec toi, tu n’agiras pas envers lui comme un usurier, tu n’en exigeras pas d’intérêts^[bq].

²⁵ Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil^[br], ²⁶ car c’est là sa seule couverture ; autrement, dans quoi s’envelopperait-il pour dormir ? S’il crie vers moi, je l’écouterai, car je suis compatissant.

La loi sur ce qui est dû à Dieu

²⁷ Tu n’insulteras pas Dieu^[bs] et tu ne maudiras pas celui qui gouverne ton peuple^[bt].

²⁸ Tu ne différeras pas l’offrande des prémices de ta moisson et de ta vendange.

Tu me donneras le premier-né de tes fils, ²⁹ tu m’offriras également le premier-né de tes bovins, de tes moutons et de tes chèvres ; ils resteront sept jours avec leur mère, et le huitième jour tu me les offriras.

³⁰ Vous serez pour moi des hommes saints : vous ne mangerez donc pas la viande d’un animal déchiré par des bêtes sauvages, vous le jetterez aux chiens^[bu].

La loi sur l’exercice de la justice

23 Tu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice d’un méchant par un faux témoignage^[bv]. ² Ne suis pas la majorité pour faire le mal et, si tu es appelé à témoigner dans un procès, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. ³ Ne favorise pas un pauvre dans un procès^[bw].

⁴ Si tu rencontres le bœuf de ton ennemi ou son âne égaré, tu ne manqueras pas de les lui ramener^[bx]. ⁵ Lorsque tu verras l’âne de celui qui te déteste succomber sous sa charge, et que tu n’auras pas envie d’aider cet homme, aide-le quand même à délester son âne.

⁶ Ne fausse pas le cours de la justice aux dépens du pauvre dans un procès^[by]. ⁷ Ne te mêle pas d’une cause mensongère et ne cause pas la mort de l’innocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. ⁸ Tu n’accepteras pas de pot-de-vin, car les présents aveuglent même des hommes lucides et compromettent la cause des justes.

⁹ Tu n’opprimeras pas l’étranger qui réside dans ton pays ; vous savez vous-mêmes ce qu’éprouve un étranger, puisque vous l’avez été en Egypte^[bz].

La loi sur les divers sabbats

¹⁰ Pendant six années tu ensemenceras ta terre et tu en récolteras les produits^[ca] ; ¹¹ mais la septième année, tu la laisseras en jachère. Les pauvres de ton peuple mangeront ce qu’ils y trouveront et ce qu’ils laisseront nourrira les bêtes sauvages. Tu feras de même pour tes vignes et tes oliviers.

¹² Pendant six jours, tu feras tout ton travail, mais le septième jour, tu l’interrompras pour que ton bœuf et ton âne jouissent du repos, et que le fils de ta servante et l’étranger puissent reprendre leur souffle^[cb].

¹³ Vous veillerez à observer tout ce que je vous ai prescrit. Vous n’invoquerez jamais des dieux étrangers ; qu’ils ne soient même pas nommés par vous.

La loi sur les trois grandes fêtes

¹⁴ Trois fois par an, tu célébreras une fête en mon honneur. ¹⁵ Tu célébreras la fête des Pains sans levain. Pendant sept jours, tu mangeras des pains sans levain au temps fixé, au mois des épis^[cc], comme je te l’ai ordonné, car c’est au cours de ce mois que tu es sorti d’Egypte. Tu ne te présenteras pas devant moi les mains vides^[cd]. ¹⁶ Tu célébreras aussi la fête de la Moisson^[ce] et des Premiers Fruits de ton travail, de ce que tu auras semé dans les champs. A la fin de l’année, tu célébreras aussi la fête de la Récolte^[cf], quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. ¹⁷ Trois fois l’an, tous les hommes viendront se présenter devant moi le Seigneur, l’Eternel.

¹⁸ Tu ne verseras pas le sang des sacrifices qui me sont offerts sur du pain levé, et tu ne conserveras pas jusqu’au matin la graisse des animaux offerts au cours des fêtes célébrées en mon honneur. ¹⁹ Tu apporteras au sanctuaire de l’Eternel ton Dieu les tout premiers produits de tes récoltes^[cg]. Tu ne feras pas cuire un chevreau dans le lait de sa mère^[ch].

Les perspectives en vue de la conquête

²⁰ Je vais envoyer un ange devant vous pour vous protéger en chemin et vous conduire au lieu que j’ai préparé pour vous. ²¹ Respectez-le et obéissez-lui. Ne lui résistez pas, il ne tolérerait pas votre rébellion, car il est mon représentant. ²² Mais si vous lui obéissez pleinement et si vous faites tout ce que je vous ai ordonné, je serai l’ennemi de vos ennemis et l’adversaire de vos adversaires. ²³ Car mon ange marchera devant vous et vous fera entrer dans le pays des Amoréens, des Hittites, des Phéréziens, des Cananéens, des Héviens et des Yebousiens, et je les exterminerai. ²⁴ Vous n’adorerez pas leurs dieux et vous ne leur rendrez pas de culte, vous n’adopterez pas leurs pratiques religieuses. Au contraire, vous renverserez leurs statues et vous mettrez en pièces leurs stèles sacrées. ²⁵ Vous rendrez votre culte à l’Eternel votre Dieu. Alors je vous bénirai en vous donnant une nourriture excellente et de l’eau en abondance, et je vous préserverai des maladies. ²⁶ Il n’y aura pas dans votre pays de femme qui avorte ou qui soit stérile. Je vous ferai parvenir à un âge avancé.

²⁷ Je sèmerai la panique devant vous, je mettrai en déroute tous les peuples chez lesquels vous entrerez, et je ferai s’enfuir tous vos ennemis devant vous. ²⁸ J’enverrai devant vous les frelons pour chasser les Héviens, les Cananéens et les Hittites devant vous. ²⁹ Cependant, je ne les chasserai pas en une seule année, pour que les terres ne soient pas abandonnées et que les bêtes sauvages ne s’y multiplient pas à vos dépens. ³⁰ C’est petit à petit que je les déposséderai en votre faveur, au fur et à mesure que vous deviendrez assez nombreux pour occuper le pays. ³¹ Je fixerai vos frontières, et votre territoire s’étendra de la mer des Roseaux à la Méditerranée qui borde le pays des Philistins^[ci], et du désert du Sinaï à l’Euphrate, car je livrerai les habitants de cette région en votre pouvoir et vous les chasserez devant vous. ³² Vous ne contracterez pas d’alliance avec eux, ni avec leurs dieux. ³³ Ils ne demeureront pas dans votre pays, afin qu’ils ne vous incitent pas à pécher contre moi en vous faisant rendre un culte à leurs dieux, car vous seriez alors pris à leur piège.

Conclusion de l’alliance avec Israël

24 Dieu dit à Moïse : Monte vers l’Eternel, et prends avec toi Aaron, Nadab, Abihou^[cj] et soixante-dix des responsables d’Israël^[ck]. Vous vous prosternerez de loin. ² Toi, Moïse, tu t’approcheras seul de moi ; les autres ne s’approcheront pas, et l’ensemble du peuple ne montera pas avec toi.

³ Moïse alla rapporter au peuple toutes les paroles de l’Eternel et toutes ses lois. Et tout le peuple s’écria d’une seule voix : Nous ferons tout ce que l’Eternel a dit.

⁴ Moïse mit par écrit toutes les paroles de l’Eternel. Le lendemain, de bonne heure, il bâtit un autel au pied de la montagne et dressa douze stèles pour les douze tribus d’Israël. ⁵ Puis il chargea les jeunes gens d’Israël d’offrir à l’Eternel des holocaustes et des taureaux en sacrifices de communion. ⁶ Il recueillit la moitié du sang versé dans des récipients et répandit l’autre moitié sur l’autel. ⁷ Puis il prit le livre de l’alliance^[cl] et le lut à haute voix au peuple. Les Israélites déclarèrent : Nous ferons tout ce que l’Eternel a dit, nous obéirons à toutes ses paroles.

⁸ Alors Moïse prit le sang et en aspergea le peuple en disant : C’est le sang de l’alliance que l’Eternel a conclue avec vous, sur la base de toutes ces paroles^[cm].

⁹ Ensuite Moïse gravit la montagne avec Aaron, Nadab, Abihou et soixante-dix responsables d’Israël. ¹⁰ Ils virent le Dieu d’Israël. Sous ses pieds s’étendait comme une plateforme de saphirs aussi purs que le fond du ciel^[cn]. ¹¹ L’Eternel n’étendit pas la main sur ces notables des Israélites ; ils contemplèrent Dieu et puis ils mangèrent et burent.

Moïse entre dans la présence de l’Eternel

¹² L’Eternel dit à Moïse : Monte vers moi sur la montagne et tiens-toi là. Je te donnerai les tables de pierre sur lesquelles j’ai transcrit la Loi et les commandements pour que tu les enseignes au peuple.

¹³ Moïse se mit en route avec Josué, son assistant, et gravit la montagne de Dieu ¹⁴ après avoir dit aux responsables d’Israël : Attendez-nous ici jusqu’à notre retour. Aaron et Hour resteront avec vous. Si quelqu’un a un problème à régler, qu’il s’adresse à eux.

¹⁵ Moïse monta sur la montagne et la nuée la recouvrit. ¹⁶ La gloire de l’Eternel demeura sur le mont Sinaï et la nuée le recouvrit pendant six jours. Le septième jour, l’Eternel appela Moïse du milieu de la nuée. ¹⁷ La gloire de l’Eternel apparaissait aux Israélites comme un feu au sommet de la montagne. ¹⁸ Moïse pénétra dans la nuée et monta plus haut sur la montagne. Il y demeura quarante jours et quarante nuits.

Les institutions cultuelles

Les offrandes pour le tabernacle

25 L’Eternel parla à Moïse en ces termes : ² Invite les Israélites à me faire des offrandes prélevées sur leurs biens. Vous accepterez de tout homme qui la donnera de bon cœur l’offrande qu’il me fera. ³ Voici ce que vous accepterez en guise d’offrande : de l’or, de l’argent et du bronze, ⁴ des fils de pourpre violette et écarlate, de rouge éclatant, du fin lin et du poil de chèvre, ⁵ des peaux de béliers teintes en rouge, des peaux de dauphins^[co] et du bois d’acacia, ⁶ de l’huile pour le chandelier et des aromates pour l’huile d’onction^[cp] et pour le parfum aromatique, ⁷ des pierres d’onyx et d’autres pierres précieuses à enchâsser pour l’éphod et pour le pectoral^[cq]. ⁸ Le peuple me fabriquera un sanctuaire pour que j’habite au milieu de lui. ⁹ Je te montrerai le modèle du tabernacle^[cr] et de tous les ustensiles qu’il contiendra, afin que vous exécutiez tout exactement selon ce modèle.

Le coffre de l’alliance et le propitiatoire

¹⁰ On fabriquera un coffre^[cs] en bois d’acacia. Il aura cent vingt-cinq centimètres de long, soixante-quinze centimètres de large et soixante-quinze centimètres de haut^[ct]. ¹¹ Tu le plaqueras d’or pur, à l’intérieur et à l’extérieur, et tu le garniras d’une bordure d’or tout autour. ¹² Tu couleras pour lui quatre anneaux d’or que tu fixeras aux quatre coins du coffre, deux de chaque côté. ¹³ Tu tailleras aussi des barres de bois d’acacia que tu plaqueras d’or. ¹⁴ Tu les engageras dans les anneaux, le long des côtés du coffre pour qu’on puisse le porter. ¹⁵ Les barres devront rester en permanence dans les anneaux du coffre, on ne les en retirera pas. ¹⁶ Tu déposeras à l’intérieur de ce coffre l’acte de l’alliance que je te donnerai.

¹⁷ Tu feras aussi un propitiatoire^[cu] d’or pur de cent vingt-cinq centimètres de long et de soixante-quinze centimètres de large^[cv] qui servira de couvercle pour le coffre. ¹⁸ Tu façonneras au marteau deux chérubins^[cw] en or massif, que tu fixeras aux deux extrémités du propitiatoire. ¹⁹ Tu feras un chérubin pour chacune des deux extrémités du propitiatoire, de manière à ce qu’ils fassent corps avec lui aux deux extrémités. ²⁰ Les ailes des chérubins se déploieront vers le haut en couvrant le propitiatoire et ceux-ci se feront face, le regard dirigé vers le propitiatoire. ²¹ Après avoir déposé dans le coffre l’acte de l’alliance que je te donnerai, tu placeras le propitiatoire dessus. ²² C’est là, au-dessus du propitiatoire, entre les deux chérubins placés sur le coffre de l’acte de l’alliance, que je me manifesterai à toi ; c’est de là que je te communiquerai tous mes ordres pour les Israélites.

La table des pains exposés devant l’Eternel

²³ Tu fabriqueras une table en bois d’acacia d’un mètre de long, de cinquante centimètres de large et de soixante-quinze centimètres de haut^[cx]. ²⁴ Tu la plaqueras d’or pur et tu garniras son pourtour d’une bordure d’or. ²⁵ Tu lui feras un cadre de huit centimètres^[cy] que tu garniras d’une bordure d’or. ²⁶ Tu feras quatre anneaux d’or que tu fixeras aux quatre coins près des quatre pieds de la table. ²⁷ Les anneaux seront placés tout près du cadre pour recevoir les barres destinées à porter la table. ²⁸ Tu feras ces barres en bois d’acacia et tu les plaqueras d’or. Elles serviront à transporter la table. ²⁹ Tu fabriqueras aussi des plats et des coupes, des carafes et des bols qui serviront aux libations^[cz] ; tu les feras d’or pur. ³⁰ Tu placeras sur la table le pain exposé devant moi. Il sera en permanence devant moi^[da].

Le chandelier d’or

³¹ Tu feras un chandelier en or pur. Le chandelier, son pied et sa tige seront travaillés au marteau ; des coupelles, calices et corolles^[db] en sortiront. ³² Six branches en partiront latéralement, trois de chaque côté. ³³ Chaque branche du chandelier portera trois coupelles en forme de fleur d’amandier, avec un calice et une corolle. Il en sera ainsi pour les six branches du chandelier. ³⁴ Le pied portera quatre coupelles en forme de fleur d’amandier avec un calice et une corolle. ³⁵ Il y aura un calice sous chacune des trois paires de branches du chandelier. ³⁶ Ces calices et ces branches feront corps avec lui : le tout sera d’une seule masse d’or pur martelé.

³⁷ Tu fabriqueras aussi les sept lampes que tu fixeras en haut du chandelier, pour qu’il éclaire l’espace devant lui. ³⁸ Tu feras ses pincettes et ses mouchettes en or pur. ³⁹ On emploiera trente kilogrammes^[dc] d’or pur pour faire le chandelier et tous ses accessoires. ⁴⁰ Aie soin d’exécuter tout ce travail exactement selon le modèle qui t’est montré sur la montagne^[dd].

Les tentures du tabernacle

26 Tu feras le tabernacle avec dix tentures de fin lin retors^[de], de pourpre violette et écarlate, de rouge éclatant, ornées de chérubins dans les règles de l’art. ² Chaque tenture aura quatorze mètres de long et deux mètres de large^[df]. Elles seront toutes identiques. ³ On coudra d’abord cinq de ces tentures l’une à l’autre, puis on fera de même pour les cinq autres^[dg]. ⁴ Sur le bord de la dernière tenture de chacun de ces assemblages, tu fixeras des cordons de pourpre violette. ⁵ Il y en aura cinquante à l’extrémité de chacun des deux assemblages et les cordons se correspondront l’un à l’autre. ⁶ Tu feras cinquante agrafes d’or au moyen desquelles tu assembleras les tentures, de sorte que le tabernacle forme un tout.

⁷ Ensuite tu feras onze tentures de poil de chèvre, pour recouvrir le tabernacle comme d’une tente^[dh]. ⁸ Chacune d’elles aura quinze mètres de long et deux mètres de large. Elles seront toutes identiques. ⁹ Tu les assembleras, cinq d’une part, six de l’autre, et tu rabattras la sixième sur le devant de la tente. ¹⁰ Tu fixeras cinquante cordons sur le bord de la dernière tenture de chaque assemblage ¹¹ et tu feras cinquante agrafes de bronze dans lesquelles tu introduiras les cordons pour assembler la tente, afin qu’elle forme un tout. ¹² Le pan supplémentaire des tentures de la tente – c’est-à-dire la moitié de l’assemblage des tentures qui sera en surplus – retombera librement sur l’arrière du tabernacle. ¹³ De même, le demi-mètre en surplus sur la longueur des tentures de la tente pendra librement de chaque côté du tabernacle pour bien le couvrir. ¹⁴ Tu mettras sur la tente une couverture de peaux de béliers teintes en rouge et une couverture de peaux de dauphins par-dessus.

L’armature du tabernacle

¹⁵ Tu feras pour le tabernacle des cadres en bois d’acacia qui seront posés debout. ¹⁶ Chaque cadre aura cinq mètres de long et soixante-quinze centimètres de large, ¹⁷ et sera muni de deux tenons parallèles. Tu feras ainsi pour tous les cadres du tabernacle. ¹⁸ Tu feras vingt cadres pour le côté sud du tabernacle. ¹⁹ Pour chacun d’eux, tu disposeras deux socles d’argent, un pour chaque tenon, soit quarante socles d’argent pour les vingt cadres. ²⁰ Tu feras de même pour le second côté du tabernacle, le côté nord : vingt cadres, ²¹ supportés par quarante socles d’argent, à raison de deux par cadre. ²² Pour l’arrière du tabernacle, tourné vers l’ouest, tu prépareras six cadres. ²³ Tu ajouteras deux cadres comme contreforts des angles arrières du tabernacle : ²⁴ chacun sera jumelé avec l’un des cadres des extrémités, depuis le bas, et bien lié avec lui jusqu’à son sommet par un seul anneau ; les deux contreforts d’angles seront identiques. ²⁵ Il y aura donc en tout huit cadres avec leurs seize socles d’argent, deux sous chaque cadre.

²⁶ Tu feras cinq traverses de bois d’acacia pour les cadres d’un des côtés du tabernacle, ²⁷ cinq pour l’autre côté et cinq pour le fond à l’ouest. ²⁸ La traverse médiane, au milieu des cadres, courra d’une extrémité à l’autre du tabernacle. ²⁹ Tu plaqueras d’or tous les cadres et tu fabriqueras des anneaux d’or pour recevoir les traverses que tu plaqueras également d’or. ³⁰ Tu dresseras le tabernacle selon la manière qui t’est montrée sur la montagne.

Le voile

³¹ Tu feras un voile de pourpre violette et écarlate, de rouge éclatant et de fin lin retors, orné de chérubins, dans les règles de l’art. ³² Tu le suspendras à quatre piliers d’acacia plaqués d’or, munis de crochets d’or et posés sur quatre socles d’argent. ³³ Tu fixeras le voile sous les agrafes.

C’est là, derrière le voile, que tu déposeras le coffre contenant l’acte de l’alliance. Ce voile vous servira de séparation entre le lieu saint et le lieu très saint^[di]. ³⁴ Tu poseras le propitiatoire sur le coffre de l’acte de l’alliance dans le lieu très saint. ³⁵ Tu disposeras la table à l’extérieur^[dj], devant le voile, du côté nord du tabernacle, et le chandelier face à la table, du côté sud. ³⁶ Tu confectionneras pour l’entrée de la tente un rideau de pourpre violette et écarlate, de rouge éclatant et de fin lin retors, en ouvrage de broderie. ³⁷ Tu feras pour le rideau cinq piliers en acacia et tu les plaqueras d’or, tu les muniras de crochets en or, puis tu couleras pour ces piliers cinq socles de bronze.

L’autel

27 Tu feras l’autel^[dk] en bois d’acacia. Sa base formera un carré de deux mètres cinquante de côté et il aura un mètre cinquante de hauteur. ² A ses quatre angles, tu feras quatre cornes^[dl] en saillie de l’autel ; tu le plaqueras de bronze. ³ Tu fabriqueras des récipients destinés à recueillir les cendres grasses, des pelles, des bassines^[dm], des fourchettes et des brasiers^[dn]. Tous ces ustensiles seront en bronze. ⁴ Tu muniras l’autel d’une grille faite d’un treillis de bronze ; tu y fixeras quatre anneaux de bronze aux quatre coins. ⁵ Tu le placeras sous la bordure de l’autel, depuis le bas jusqu’à mi-hauteur de l’autel. ⁶ Tu lui feras des barres en bois d’acacia et tu les recouvriras de bronze. ⁷ On introduira ces barres dans les anneaux sur les deux côtés de l’autel. Elles serviront à le transporter. ⁸ L’autel sera fait avec des panneaux. Il sera creux à l’intérieur^[do]. On le fera selon ce qui t’a été montré sur la montagne.

L’enceinte du parvis

⁹ Tu feras le parvis du tabernacle : sur le côté sud, sur une longueur de cinquante mètres^[dp], il sera délimité par des tentures de lin retors. ¹⁰ Elles seront soutenues par vingt piliers reposant sur vingt socles de bronze ; ces piliers seront munis de crochets et de tringles d’argent. ¹¹ Sur le côté nord, il y aura également cinquante mètres de tentures soutenues par vingt piliers reposant sur vingt socles de bronze ; ces piliers seront munis de crochets et de tringles d’argent. ¹² Sur la largeur du parvis, à l’ouest, sur vingt-cinq mètres, des tentures seront soutenues par dix piliers reposant sur dix socles. ¹³ Du côté est, le parvis aura également vingt-cinq mètres de largeur. ^14-15 De chaque côté de la porte, il y aura, sur sept mètres cinquante, des tentures soutenues par trois piliers reposant sur trois socles. ¹⁶ La porte du parvis sera constituée par un rideau de dix mètres de long. Il sera fait de fils de pourpre violette et écarlate, de rouge éclatant et de fin lin retors en ouvrage brodé. Il sera soutenu par quatre piliers reposant sur leurs quatre socles. ¹⁷ Tous les piliers délimitant le parvis seront reliés par des tringles d’argent munies de crochets d’argent ; leurs socles seront en bronze. ¹⁸ Le parvis aura cinquante mètres de long et vingt-cinq mètres de large, la hauteur de l’enceinte de fin lin retors sera de deux mètres cinquante. Les socles seront en bronze, ¹⁹ de même que tous les ustensiles destinés au service du tabernacle, et tous les piquets du tabernacle et tous ceux du parvis.

L’entretien du chandelier

²⁰ Toi, tu ordonneras aux Israélites de te prendre de l’huile raffinée d’olives concassées pour alimenter en permanence les lampes du chandelier. ²¹ Aaron et ses fils arrangeront ces lampes dans la tente de la Rencontre^[dq] devant le voile qui cache le coffre de l’acte de l’alliance, pour qu’elles brûlent du soir au matin devant l’Eternel. C’est une loi en vigueur à perpétuité pour les Israélites dans toutes les générations.

Les vêtements du grand-prêtre

28 Tu feras venir auprès de toi ton frère Aaron et ses fils, Nadab et Abihou, Eléazar et Itamar. Ils seront pris du milieu des Israélites pour me servir comme prêtres. ² Tu confectionneras pour ton frère Aaron des vêtements sacrés, insignes de gloire et de dignité. ³ Tu donneras des instructions à tous les artisans habiles que j’ai remplis d’un Esprit qui leur confère de l’habileté : tu leur demanderas de confectionner les vêtements d’Aaron pour le consacrer à mon sacerdoce. ⁴ Voici les habits qu’ils auront à confectionner : un pectoral, un éphod, une robe, une tunique brodée, un turban et une écharpe. Ils feront ces vêtements sacrés pour ton frère Aaron et pour ses fils, afin qu’ils me servent comme prêtres. ⁵ Ils utiliseront des fils d’or, de pourpre violette et écarlate, de rouge éclatant et du fin lin.

L’éphod

⁶ Ils feront l’éphod^[dr] avec des fils d’or, de pourpre violette et écarlate, de rouge éclatant et de fin lin retors, dans les règles de l’art. ⁷ On y fera deux bretelles cousues à ses deux bords. ⁸ Sa ceinture sera faite de la même façon, de la même étoffe que l’éphod ; elle sera faite de fils d’or, de pourpre violette et écarlate, de rouge éclatant et de fin lin retors. ⁹ Tu prendras deux pierres d’onyx sur lesquelles tu graveras les noms des fils d’Israël : ¹⁰ six noms sur la première pierre et les six autres sur la seconde dans l’ordre de leur naissance. ¹¹ Tu feras graver ces noms sur ces deux pierres par un graveur de pierre comme on grave un sceau à cacheter ; tu sertiras ces pierres dans des montures d’or ¹² et tu les fixeras sur les bretelles de l’éphod. Ces pierres rappelleront le souvenir des fils d’Israël, et Aaron portera leurs noms sur ses deux épaules devant l’Eternel comme un constant rappel. ¹³ Tu feras aussi faire les deux montures en or ¹⁴ et deux chaînettes en or pur que tu feras en forme de tresses torsadées ; tu fixeras ces chaînettes ainsi tressées aux montures.

Le pectoral

¹⁵ Tu feras le pectoral du verdict^[ds], dans les règles de l’art, ouvragé comme l’éphod : tu le feras de fils d’or, de pourpre violette et écarlate, de rouge éclatant et de fin lin retors. ¹⁶ Une fois replié en deux, il aura la forme d’un carré de vingt-cinq centimètres^[dt] de côté. ¹⁷ Il sera garni de quatre rangées de pierreries. Sur la première : une sardoine, une topaze et une émeraude. ¹⁸ Sur la seconde rangée : un rubis, un saphir et un diamant. ¹⁹ Sur la troisième : une opale, une agate et une améthyste. ²⁰ Sur la quatrième : une chrysolithe, un onyx et un jaspe^[du]. Ces pierreries seront serties dans des chatons en or. ²¹ Elles seront gravées aux noms des douze fils d’Israël comme des sceaux à cacheter ; chacune portera le nom d’une des douze tribus.

²² Tu feras au pectoral des chaînettes d’or pur, tressées comme des cordons. ²³ Tu lui feras aussi deux anneaux d’or que tu fixeras à ses deux bords. ²⁴ Tu passeras les deux cordons d’or dans ces deux anneaux, aux bords du pectoral, ²⁵ et tu fixeras les deux bouts des deux cordons à deux agrafes, pour les attacher aux deux bretelles de l’éphod, par-devant. ²⁶ Tu feras de plus deux anneaux d’or que tu placeras aux bords du pectoral, sur la face intérieure, contre l’éphod. ²⁷ Tu feras deux autres anneaux d’or que tu fixeras par le bas aux deux bretelles de l’éphod, sur le devant, près de l’attache, au-dessus de la ceinture de l’éphod. ²⁸ On liera les anneaux du pectoral à ceux de l’éphod par un cordonnet^[dv] de pourpre violette, pour qu’il soit fixé sur la ceinture de l’éphod sans pouvoir s’en séparer.

²⁹ Ainsi, par ce pectoral du verdict, lorsque Aaron entrera dans le sanctuaire, il portera sur son cœur les noms des fils d’Israël pour en évoquer constamment le souvenir devant l’Eternel. ³⁰ Tu placeras dans le pectoral du verdict l’ourim et le toummim^[dw], qui seront ainsi sur le cœur d’Aaron lorsqu’il se présentera devant l’Eternel, et Aaron portera en permanence sur son cœur, devant l’Eternel, le moyen de connaître mon verdict concernant les problèmes des Israélites.

Les autres vêtements du grand-prêtre et de ses fils

³¹ Tu feras la robe de l’éphod tout entière en pourpre violette^[dx]. ³² Elle aura au milieu une ouverture pour y passer la tête, elle sera garnie tout autour d’un ourlet tissé comme l’encolure d’un vêtement de cuir, pour que la robe ne se déchire pas. ³³ Tu en garniras le pan de grenades faites de fils de pourpre violette et écarlate et de rouge éclatant alternant avec des clochettes d’or tout autour : ³⁴ une clochette d’or et une grenade, et ainsi de suite sur tout le tour du pan de la robe. ³⁵ Aaron la portera pour effectuer son service et l’on entendra le tintement des clochettes lorsqu’il entrera en présence de l’Eternel dans le lieu saint et lorsqu’il en sortira ; ainsi il ne mourra pas.

³⁶ Tu feras un insigne d’or pur sur lequel tu graveras comme sur un sceau à cacheter : « Consacré à l’Eternel ». ³⁷ Tu le fixeras par un cordonnet de pourpre violette sur le devant du turban ³⁸ pour qu’il orne le front d’Aaron. Il se chargera des fautes commises par les Israélites lorsqu’ils m’apporteront toute espèce d’offrandes consacrées. Cet insigne sera toujours sur son front pour que moi, l’Eternel, je les agrée.

³⁹ Enfin tu feras confectionner pour lui la tunique de fin lin et le turban de fin lin ; et la ceinture, celle-ci sera brodée. ⁴⁰ Tu feras aussi pour les fils d’Aaron des tuniques, des ceintures et des turbans, insignes de gloire et de dignité.

⁴¹ Tu revêtiras ton frère Aaron ainsi que ses fils de ces ornements ; tu leur conféreras l’onction pour les investir de leur charge et les consacrer à mon service comme prêtres. ⁴² Tu leur feras aussi des caleçons de lin pour cacher leur nudité des reins aux cuisses. ⁴³ Aaron et ses fils les porteront quand ils entreront dans la tente de la Rencontre ou quand ils s’approcheront de l’autel pour faire le service dans le lieu saint ; ainsi, ils ne se rendront pas coupables d’une faute qui entraînerait leur mort. C’est une ordonnance en vigueur à perpétuité pour Aaron et pour ses descendants.