Print Page Options
Previous Prev Day Next DayNext

M’Cheyne Bible Reading Plan

The classic M'Cheyne plan--read the Old Testament, New Testament, and Psalms or Gospels every day.
Duration: 365 days
Revised Chinese Union Version (Traditional Script) Shen Edition (RCU17TS)
Version
列王紀下 25

25 西底家作王第九年十月初十,巴比倫尼布甲尼撒率領全軍前來攻擊耶路撒冷,對城安營,四圍築堡壘攻城。 城被圍困,直到西底家王十一年。 四月初九,城裏的饑荒非常嚴重,當地的百姓都沒有糧食。 城被攻破,士兵全都在夜間從靠近王的花園、兩城牆中間的門逃跑。迦勒底人正在四圍攻城,王就往亞拉巴逃去。 迦勒底的軍隊追趕王,在耶利哥的平原追上他;他的全軍都離開他潰散了。 迦勒底人就拿住王,帶他到利比拉巴比倫王那裏;他們就判他的罪。 他們在西底家眼前殺了他的兒女,挖了西底家的眼睛,用銅鏈鎖着他,帶到巴比倫去。

聖殿被毀(A)

巴比倫尼布甲尼撒十九年五月初七,巴比倫王的臣僕尼布撒拉旦護衛長進入耶路撒冷 他焚燒了耶和華的殿、王宮和耶路撒冷一切的房屋;用火焚燒所有大戶人家的房屋。 10 跟從護衛長的迦勒底全軍拆毀了耶路撒冷四圍的城牆。 11 那時尼布撒拉旦護衛長將城裏剩下的百姓和那些投降巴比倫王的人,以及其餘的眾人,都擄去了。 12 但護衛長留下一些當地最窮的人,叫他們修整葡萄園,耕種田地。

13 耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海,迦勒底人都打碎了,把那些銅運到巴比倫去。 14 他們又帶走鍋、鏟子、鉗子、勺子和供奉用的一切銅器; 15 火盆和碗,無論金的銀的,護衛長都帶走了; 16 還有所羅門為耶和華殿所造的兩根柱子、一個銅海和盆座,這一切器皿的銅多得無法可秤。 17 這一根柱子高十八肘,柱上有銅頂,銅頂高三肘;銅頂的周圍有網子和石榴,也都是銅的。第二根柱子與此相同,也有網子。

猶大人被擄到巴比倫(B)

18 護衛長拿住西萊雅大祭司、西番亞副祭司和門口的三個守衛, 19 又從城中拿住一個管理士兵的官[a],並在城裏所找到王面前的五個親信,和召募當地百姓之將軍的書記官,以及在城中找到的六十個當地百姓。 20 尼布撒拉旦護衛長把這些人帶到利比拉巴比倫王那裏。 21 巴比倫王擊殺他們,在哈馬地的利比拉把他們處死。這樣,猶大人就被擄去離開本地。

基大利出任省長(C)

22 至於猶大地剩下的百姓,就是巴比倫尼布甲尼撒所留下的,巴比倫王立了沙番的孫子,亞希甘的兒子基大利作他們的省長。 23 所有的軍官和屬他們的人聽見巴比倫王立了基大利作省長,尼探雅的兒子以實瑪利加利亞的兒子約哈難尼陀法單戶蔑的兒子西萊雅瑪迦人的兒子雅撒尼亞,和屬他們的人,都來到米斯巴基大利那裏。 24 基大利向他們和屬他們的人起誓說:「你們不必懼怕迦勒底臣僕,只管住在這地,服事巴比倫王,就可以得福。」 25 七月中,王室後裔以利沙瑪的孫子,尼探雅的兒子以實瑪利帶着十個人來,擊殺了基大利和同他在米斯巴猶大人與迦勒底人,把他們殺死。 26 於是眾人,無論大小,連同軍官,因為懼怕迦勒底人,都起身逃到埃及去了。

約雅斤被釋放(D)

27 巴比倫以未‧米羅達作王的元年,就是猶大約雅斤被擄後三十七年,十二月二十七日,他使猶大約雅斤抬起頭來,提他出監, 28 對他說好話,使他的位高過與他一同被擄在巴比倫眾王的位; 29 又給他脫了囚服,使他終身常在巴比倫王面前吃飯。 30 王賜給他日常需用的食物,每日一份,終身都是這樣。

希伯來書 7

麥基洗德的祭司體系

麥基洗德就是撒冷王,是至高 神的祭司。他在亞伯拉罕打敗諸王回來的時候迎接他,並給他祝福。 亞伯拉罕也將自己所得來的一切,取十分之一給他。他頭一個名字翻譯出來是「公義的王」,他又名「撒冷王」,是和平王的意思。 他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終,是與 神的兒子相似,他永遠作祭司。

你們想一想,這個人多麼偉大啊!連先祖亞伯拉罕都拿戰利品的十分之一給他。 那得祭司職分的利未子孫,奉命照例向百姓取十分之一,這百姓是自己的弟兄,雖是從亞伯拉罕親身生的,還是照例取十分之一。 惟獨麥基洗德那不與他們同族譜的,從亞伯拉罕收取了十分之一,並且給蒙應許的亞伯拉罕祝福。 向來位分大的給位分小的祝福,這是無可爭議的。 在這事上,一方面,收取十分之一的都是必死的人;另一方面,收取十分之一的卻是那位被證實是活着的。 我們可以說,那接受十分之一的利未也是藉着亞伯拉罕納了十分之一, 10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候,利未還在他先祖的身體裏面。

11 那麼,如果百姓藉着利未人的祭司職任能達到完全—因為百姓是在這職分下領受律法的—為甚麼還需要按照麥基洗德的體系另外興起一位祭司,而不按照亞倫的體系呢? 12 既然祭司的職分已更改,律法也需要更改。 13 因為這些話所指的人本屬別的支派,那支派裏從來沒有一人在祭壇前事奉的。 14 很明顯地,我們的主是從猶大出來的;但關於這支派,摩西並沒有提到祭司。

15 倘若有另一位像麥基洗德的祭司興起來,我的話就更顯而易見了。 16 他成為祭司,並不是照屬肉身的條例,而是照無窮[a]生命的大能。 17 因為有給他作見證的說:

「你是照着麥基洗德的體系
永遠為祭司。」

18 一方面,先前的誡命因軟弱無能而廢掉了, 19 (律法本來就不能成就甚麼);另一方面,一個更好的指望被引進來,靠這指望,我們就可以親近 神。

20 再者,耶穌成為祭司,並不是沒有 神的誓言;其他的祭司被指派時並沒有這種誓言, 21 只有耶穌是起誓立的,因為那位立他的對他說:

「主起了誓,
絕不改變。
你是永遠為祭司。」

22 既是起誓立的,耶穌也作了更美之約的中保。

23 一方面,那些成為祭司的數目本來多,是因為受死亡限制不能長久留住。 24 另一方面,這位既是永遠留住的,他具有不可更換的祭司職任。 25 所以,凡靠着他進到 神面前的人,他都能拯救到底,因為他長遠活着為他們祈求。

26 這樣一位聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,對我們是最合適的; 27 他不像那些大祭司,每日必須先為自己的罪,後為百姓的罪獻祭,因為他只一次將自己獻上就把這事成全了。 28 律法所立的大祭司本是有弱點的人,但在律法以後, 神以起誓的話立了兒子為大祭司,成為完全,直到永遠。

阿摩司書 1

這是猶大烏西雅在位與約阿施的兒子以色列耶羅波安在位的時候,大地震前二年,從提哥亞來的牧人阿摩司所見的—他的話論到以色列

他說:「耶和華必從錫安吼叫,
耶路撒冷出聲;
牧人的草場哀傷,
迦密的山頂枯乾。」

 神審判以色列的鄰國

—亞蘭

耶和華如此說:
大馬士革三番四次犯罪,
以鐵的打穀機擊打基列
我必不撤銷對它的懲罰。
我要降火在哈薛的王宮,
吞滅便‧哈達的宮殿;
我要折斷大馬士革的門閂,
剪除亞文平原的居民
伯‧伊甸的掌權者,
亞蘭人必被擄到吉珥。」
這是耶和華說的。

—非利士

耶和華如此說:
迦薩三番四次犯罪,
擄掠全體百姓交給以東
我必不撤銷對它的懲罰。
我要降火在迦薩城內,
吞滅它的宮殿;
我要剪除亞實突的居民
亞實基倫的掌權者,
反手攻擊以革倫
剩餘的非利士人都必滅亡。」
這是主耶和華說的。

—推羅

耶和華如此說:
推羅三番四次犯罪,
將全體百姓交給以東
不顧念弟兄的盟約,
我必不撤銷對它的懲罰,
10 我要降火在推羅城內,
吞滅它的宮殿。」

—以東

11 耶和華如此說:
以東三番四次犯罪,
怒氣不停發作,永遠懷着憤怒,
拿刀追趕兄弟,絲毫不存憐憫,
我必不撤銷對它的懲罰。
12 我要降火在提幔
吞滅波斯拉的宮殿。」

—亞捫

13 耶和華如此說:
亞捫人三番四次犯罪,
剖開基列的孕婦,
擴張自己的疆界,
我必不撤銷對它的懲罰。
14 我要在戰爭吶喊的日子,
在旋風狂吹時,
拉巴城內放火,
吞滅它的宮殿;
15 他們的君王和官長必一同被擄。」
這是耶和華說的。

詩篇 144

大衛的詩。

君王為勝利感恩

144 耶和華—我的磐石是應當稱頌的!
    他教導我的手爭戰,
    教導我的指頭打仗。
他是我慈愛的主、我的山寨、
    我的碉堡、我的救主、
    我的盾牌,是我所投靠的。
他使我的百姓[a]服在我以下。

耶和華啊,人算甚麼,你竟認識他!
    世人算甚麼,你竟顧念他!
人不過像一口氣,
    他的年日如影消逝。
耶和華啊,求你使天下垂,親自降臨;
    求你摸山,使山冒煙。
求你發出閃電,使仇敵四散,
    射出你的箭,使他們混亂。
求你從高處伸手救拔我,
    救我脫離大水,脫離外邦人的手。
他們的口說謊話,
    他們的右手起假誓。

 神啊,我要向你唱新歌,
    用十弦瑟向你歌頌。
10 你是那拯救君王的,
    你是那救僕人大衛脫離害命之刀的。
11 求你救拔我,
    救我脫離外邦人的手。
他們的口說謊話,
    他們的右手起假誓。

12 我們的兒子從幼年好像樹苗長大,
    我們的女兒如同房角石,按照建宮殿的樣式鑿成。
13 我們的倉盈滿,能供應各種糧食;
    我們的羊在田野孳生千萬。
14 我們的牲口馱滿貨物,
    沒有人闖進來搶奪,
    也沒有人出去爭戰;
我們的街市上也沒有哭號的聲音。
15 這樣情況的百姓有福了!
    以耶和華為他們 神的百姓有福了!

[b]

Revised Chinese Union Version (Traditional Script) Shen Edition (RCU17TS)

和合本修訂版經文 © 2006, 2010, 2017 香港聖經公會。蒙允許使用。 Scripture Text of Revised Chinese Union Version © 2006, 2010, 2017 Hong Kong Bible Society. www.hkbs.org.hk/en/ Used by permission.