Chronological

神在末世借他儿子晓谕世人

1 神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖， ² 就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。 ³ 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 ⁴ 他所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。 ⁵ 所有的天使，神从来对哪一个说“你是我的儿子，我今日生你”？又指着哪一个说“我要做他的父，他要做我的子”？ ⁶ 再者，神使长子到世上来的时候^[a]，就说：“神的使者都要拜他。” ⁷ 论到使者，又说：“神以风为使者，以火焰为仆役。” ⁸ 论到子却说：“神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。 ⁹ 你喜爱公义，恨恶罪恶，所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”

天地都要灭没唯主永远长存

¹⁰ 又说：“主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。 ¹¹ 天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了。 ¹² 你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了；唯有你永不改变，你的年数没有穷尽。” ¹³ 所有的天使，神从来对哪一个说“你坐在我的右边，等我使你仇敌做你的脚凳”？ ¹⁴ 天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？

忽略主恩怎能逃罪

2 所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。 ² 那借着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的都受了该受的报应， ³ 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了， ⁴ 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能并圣灵的恩赐，同他们作见证。

救人的元帅因受苦难得以完全

⁵ 我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。 ⁶ 但有人在经上某处证明说：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？ ⁷ 你叫他比天使微小一点^[b]，赐他荣耀、尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理， ⁸ 叫万物都服在他的脚下。”既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他， ⁹ 唯独见那成为比天使小一点的耶稣^[c]，因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫他因着神的恩为人人尝了死味。 ¹⁰ 原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。 ¹¹ 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一，所以他称他们为弟兄也不以为耻， ¹² 说：“我要将你的名传于我的弟兄，在会中我要颂扬你。” ¹³ 又说：“我要依赖他。”又说：“看哪，我与神所给我的儿女。” ¹⁴ 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， ¹⁵ 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

耶稣既受试探就能搭救受试探的人

¹⁶ 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 ¹⁷ 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。 ¹⁸ 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。

耶稣比摩西更配得荣耀

3 同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。 ² 他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。 ³ 他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。 ⁴ 因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。 ⁵ 摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事； ⁶ 但基督为儿子，治理神的家。我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。

当警戒硬心

⁷ 圣灵有话说：“你们今日若听他的话， ⁸ 就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。 ⁹ 在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。 ¹⁰ 所以，我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为。’ ¹¹ 我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’” ¹² 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。 ¹³ 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 ¹⁴ 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。 ¹⁵ 经上说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。”

不信之人不能享受安息

¹⁶ 那时听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？ ¹⁷ 神四十年之久又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人吗？ ¹⁸ 又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？ ¹⁹ 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。

只有信的人得享安息

4 我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们^[d]中间或有人似乎是赶不上了。 ² 因为有福音传给我们，像传给他们一样。只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 ³ 但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：“我在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。 ⁴ 论到第七日，有一处说：“到第七日神就歇了他一切的工。” ⁵ 又有一处说：“他们断不可进入我的安息。” ⁶ 既有必进安息的人，那先前听见福音的因为不信从，不得进去， ⁷ 所以过了多年，就在大卫的书上又限定一日，如以上所引的说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心。” ⁸ 若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。 ⁹ 这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。 ¹⁰ 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。 ¹¹ 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。

神的道是有功效的

¹² 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明； ¹³ 并且被造的没有一样在他面前不显然的，原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

大祭司耶稣能体恤人的软弱

¹⁴ 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 ¹⁵ 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 ¹⁶ 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助。

基督不荣耀自己

5 凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物和赎罪祭^[e]。 ² 他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。 ³ 故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。 ⁴ 这大祭司的尊荣没有人自取，唯要蒙神所召，像亚伦一样。 ⁵ 如此，基督也不是自取荣耀做大祭司，乃是在乎向他说“你是我的儿子，我今日生你”的那一位， ⁶ 就如经上又有一处说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”

因苦难学了顺从

⁷ 基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 ⁸ 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 ⁹ 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源， ¹⁰ 并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。

¹¹ 论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。 ¹² 看你们学习的工夫，本该做师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人！ ¹³ 凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。 ¹⁴ 唯独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

当竭力进到完全的地步

6 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、 ² 各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。 ³ 神若许我们，我们必如此行。 ⁴ 论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有份， ⁵ 并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人， ⁶ 若是离弃道理，就不能叫他们重新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。 ⁷ 就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福； ⁸ 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。

当效法承受应许之人

⁹ 亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。 ¹⁰ 因为神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是：先前伺候圣徒，如今还是伺候。 ¹¹ 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底； ¹² 并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。

务要持定面前的指望

¹³ 当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说： ¹⁴ “论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。” ¹⁵ 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。 ¹⁶ 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。 ¹⁷ 照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。 ¹⁸ 借这两件不更改的事——神决不能说谎——好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。 ¹⁹ 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内； ²⁰ 做先锋的耶稣既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。