Proverbes 10-12

La Bible du Semeur

11 L’Eternel a horreur des balances fausses,
mais il aime les poids exacts^[g].
² Le mépris suit de près l’orgueil,
mais la sagesse se tient auprès des humbles.
³ L’intégrité guide les hommes droits,
mais les tricheries des gens infidèles les mènent à la ruine.
⁴ La richesse ne sera d’aucun secours au jour de la colère divine,
mais être juste sauve de la mort.
⁵ La justice de l’homme intègre lui fait prendre le droit chemin,
mais le méchant tombe par sa propre méchanceté.
⁶ La justice de l’homme droit le sauve,
mais les gens retors sont pris au piège de leurs désirs.
⁷ Quand le méchant meurt, tous ses espoirs périssent,
et la confiance qu’il avait placée en ses ressources s’effondre.
⁸ Le juste sera libéré de la détresse,
et le méchant y prendra sa place.
⁹ Par ses paroles, l’impie cause la ruine de son prochain,
mais, par leur science, les justes en sont préservés.
¹⁰ Le bonheur des justes fait la joie de toute la cité,
et quand les méchants périssent, on pousse des cris de joie.
¹¹ Une cité prospère quand des justes attirent la bénédiction sur elle,
mais les paroles des méchants œuvrent à sa ruine.
¹² Qui traite son prochain avec mépris est un insensé,
mais l’homme intelligent accepte de se taire.
¹³ Le médisant divulgue les secrets ;
un homme de confiance tient la chose cachée.
¹⁴ Quand un peuple n’est pas bien gouverné, il décline ;
le salut se trouve dans le grand nombre des conseillers.
¹⁵ Qui se porte garant des dettes d’un inconnu s’en trouvera mal,
mais celui qui veille à ne pas s’engager^[h] assure sa sécurité.
¹⁶ Une femme aimable obtient les honneurs,
[mais la femme sans vertu est assise dans la honte.
Les paresseux n’ont jamais d’argent^[i],]
les hommes énergiques obtiennent les richesses.
¹⁷ L’homme bienveillant se fait du bien à lui-même,
mais l’homme cruel creuse son propre malheur.
¹⁸ Le méchant fait une œuvre qui le trompe,
mais celui qui sème la justice reçoit un salaire sûr.
¹⁹ La justice mène à la vie,
mais celui qui poursuit le mal court à la mort.
²⁰ L’Eternel a horreur de ceux qui ont le cœur tortueux,
mais il accorde sa faveur à ceux qui se conduisent de façon intègre.
²¹ Vous pouvez en être sûrs : en fin de compte, le méchant n’échappera pas au châtiment,
alors que les justes seront sauvés.
²² Une femme belle et dépourvue de bon sens
est comme un anneau d’or dans le groin d’un porc^[j].
²³ Toutes les aspirations des justes tendent vers le bien,
mais tout ce que les méchants peuvent espérer, c’est la colère.
²⁴ Tel donne libéralement et ses richesses s’accroissent,
tel autre épargne à l’excès et se trouve dans la pauvreté.
²⁵ Qui répand la bénédiction connaîtra l’abondance ;
qui donne à boire aux autres sera lui-même désaltéré.
²⁶ Le peuple maudit l’accapareur qui retient son blé^[k],
mais celui qui le vend sans différer obtient la bénédiction.
²⁷ Qui recherche assidûment le bien s’attire la faveur,
mais qui poursuit le mal tombera dans les griffes du mal.
²⁸ Ceux qui se confient dans leurs richesses tomberont,
mais les justes s’épanouiront comme la frondaison nouvelle.
²⁹ Qui sème le trouble dans sa famille héritera le vent,
et l’insensé deviendra l’esclave du sage^[l].
³⁰ Le fruit que porte le juste est un arbre de vie,
et celui qui est sage gagne les cœurs^[m].
³¹ Déjà ici-bas, le juste reçoit sa rétribution,
à plus forte raison, le méchant et le pécheur^[n].

12 Qui aime la connaissance désire être corrigé,
qui déteste les réprimandes n’est qu’un sot.
² L’homme de bien s’attire la faveur de l’Eternel,
mais Dieu condamne celui qui forge des desseins coupables.
³ La méchanceté n’affermit la position de personne,
mais celui qui est droit ne sera pas déraciné.
⁴ Une femme de valeur est comme une couronne pour son mari,
mais celle qui lui fait honte est comme une maladie qui ronge les os.
⁵ Les projets des justes sont orientés vers ce qui est droit,
alors que les méchants ne songent qu’à tromper.
⁶ Les paroles des méchants sont des embûches meurtrières,
mais celles des hommes droits les sauvent.
⁷ Qu’on renverse les méchants, ils ne sont plus,
mais la maison des justes subsiste.
⁸ Un homme est estimé pour son bon sens,
mais celui dont le cœur est corrompu sera méprisé.
⁹ Mieux vaut être méprisé et avoir un serviteur
que de faire l’homme important et n’avoir rien à manger.
¹⁰ Le juste veille au bien-être de ses bêtes,
mais le cœur des méchants est cruel envers elles.
¹¹ Qui travaille sa terre aura du pain en abondance,
qui court après des futilités est dépourvu de sens.
¹² Le méchant convoite la proie de ceux qui font le mal,
mais la racine des justes donne du fruit.
¹³ Le méchant est pris au piège de ses propos coupables,
mais le juste échappe à ces difficultés.
¹⁴ Par ses paroles, on peut recueillir du bien en abondance,
et l’on reçoit le salaire de ses œuvres.
¹⁵ L’insensé pense toujours qu’il fait bien,
mais le sage écoute les avis des autres.
¹⁶ L’insensé manifeste immédiatement son irritation,
mais l’homme avisé sait ravaler un affront.
¹⁷ Un témoin digne de foi déclare ce qui est juste,
mais le témoin mensonger est trompeur.
¹⁸ Les paroles des bavards blessent comme des coups d’épée,
tandis que le langage des sages est comme un baume qui guérit.
¹⁹ La bouche véridique est pour toujours affermie,
mais la langue menteuse ne tient pas longtemps.
²⁰ La tromperie imprègne le cœur des artisans du mal,
mais la joie est pour ceux qui donnent des conseils visant à la paix^[o].
²¹ Aucune calamité n’atteint le juste,
mais les méchants sont accablés de maux.
²² Les lèvres menteuses sont en horreur à l’Eternel,
mais ceux qui agissent en hommes fiables lui font plaisir.
²³ L’homme avisé cache son savoir,
mais l’insensé proclame bien haut sa sottise.
²⁴ Ceux qui travaillent avec zèle s’assurent la direction des affaires,
mais les nonchalants seront astreints aux corvées.
²⁵ Le souci au fond du cœur déprime un homme,
mais une parole d’encouragement lui rend la joie.
²⁶ Le juste sert de guide à ses compagnons,
mais la conduite des méchants les égare.
²⁷ Le paresseux ne fait pas rôtir son gibier ;
le bien le plus précieux de l’homme, c’est l’activité.
²⁸ La vie se trouve sur le chemin de la justice :
cette voie-là préserve de la mort^[p].