Giobbe 3-4

La Nuova Diodati

3 Allora Giobbe aprí la bocca e maledisse il giorno della sua nascita.

² Cosí Giobbe prese la parola e disse:

³ «Perisca il giorno in cui nacqui e la notte che disse: E' stato concepito un maschio!".

⁴ Quel giorno sia tenebre, non se ne curi Dio dall'alto, né splenda su di esso la luce!

⁵ Se lo riprendano le tenebre e l'ombra di morte, si posi su di esso una nube, la tempesta del giorno lo spaventi!

⁶ Quella notte se la prenda l'oscurità non sia inclusa nei giorni dell'anno, non entri nel conto dei mesi!

⁷ Sí, quella notte sia notte sterile, non penetri in essa alcun grido di gioia.

⁸ La maledicano quelli che maledicono il giorno, quelli esperti nell'evocare Leviathan.

⁹ Si oscurino le stelle del suo crepuscolo, aspetti la luce, ma non ne abbia alcuna e non veda lo spuntar del giorno

¹⁰ perché non chiuse la porta del grembo di mia madre e non celò il dolore ai miei occhi.

¹¹ Perché non sono morto nel grembo di mia madre? Perché non spirai appena uscito dal suo ventre?

¹² Perché mai mi hanno accolto le ginocchia, e le mammelle per poppare?

¹³ Sí, ora giacerei tranquillo, dormirei e avrei riposo,

¹⁴ insieme ai re e ai consiglieri della terra, che si sono costruiti rovine desolate,

¹⁵ o insieme ai principi che possedevano oro o che riempirono d'argento i loro palazzi.

¹⁶ O perché non sono stato come un aborto nascosto, come bimbi che non hanno mal visto la luce?

¹⁷ Laggiú i malvagi smettono di tormentare, laggiú riposano gli stanchi.

¹⁸ Laggiú I prigionieri stanno tranquilli insieme, senza piú sentire la voce dell'aguzzino.

¹⁹ Laggiú ci sono piccoli e grandi, e lo schiavo è libero dal suo padrone.

²⁰ Perché dar la luce all'infelice e la vita a chi ha l'anima nell'amarezza

²¹ i quali aspettano la morte che non viene e la ricercano piú dei tesori nascosti;

²² Si rallegrano grandemente ed esultano quando trovano la tomba?

²³ Perché dar la luce a un uomo la cui via è nascosta, e che Dio ha rinchiuso da ogni parte?

²⁴ Invece che prender cibo io sospiro, e I miei gemiti sgorgano come acqua.

²⁵ Poiché quel che grandemente temo mi piomba addosso, e ciò che mi spaventa mi succede.

²⁶ Non ho tranquillità, non ho quiete non ho riposo, ma mi assale l'agitazione».

4 Allora Elifaz di Teman rispose e disse:

² «Se qualcuno provasse a parlarti. ti darebbe fastidio? Ma chi potrebbe trattenere le parole?

³ Ecco tu ne hai ammaestrati molti e hai fortificato le mani stanche,

⁴ le tue parole hanno sorretto i vacillanti, e hai rinfrancato le ginocchia che si piegavano.

⁵ Ma ora che il male succede a te, vieni meno; ha colpito te, e sei tutto smarrito.

⁶ La tua pietà non è forse la tua fiducia, e l'integrità della tua condotta, la tua speranza?

⁷ Ricorda: quale innocente è mai perito, e quando mai furono distrutti gli uomini retti?

⁸ Come io stesso ho visto, quelli che arano iniquità e seminano guai, ne raccolgono i frutti.

⁹ Al soffio di Dio periscono dal vento della sua ira sono consumati.

¹⁰ Il ruggito del leone la voce del leone feroce e i denti dei leoncelli sono spezzati.

¹¹ Il leone trova la morte per mancanza di preda, e i piccoli della leonessa sono dispersi.

¹² Una parola mi è furtivamente giunta, e il mio orecchio ne ha colto il sussurro.

¹³ Fra i pensieri delle visioni notturne, quando un sonno profondo cade sui mortali,

¹⁴ uno spavento mi prese e un fremito che fece tremare tutte le mie ossa.

¹⁵ Uno spirito mi passò davanti e i peli del mio corpo si rizzarono.

¹⁶ Si fermò, ma non potei riconoscere i suo aspetto; una figura mi stava davanti agli occhi; c'era silenzio poi udii una voce che diceva:

¹⁷ "Può un mortale essere piú giusto di Dio? Può un uomo essere piú puro del suo Fattore

¹⁸ Ecco, egli non si fida neppure dei suoi servi, e riscontra difetti persino nei suoi angeli;

¹⁹ quanto piú in quelli che abitano in case di argilla, il cui fondamento è nella polvere, e sono schiacciati come una tarma.

²⁰ Dalla mattina alla sera sono distrutti; periscono per sempre, senza che nessuno ci badi.

²¹ La corda della loro tenda non viene forse strappata? Essi muoiono, ma senza sapienza"».