罗马书 9-11

Chinese New Version (Simplified)

　神拣选以色列人

9 我在基督里说的是实话，并没有撒谎，因为我的良心在圣灵里一同为我作证； ² 我大大忧愁，心里常常伤痛。 ³ 为我的同胞，就是我骨肉之亲，就算自己受咒诅，与基督隔绝，我也甘心。 ⁴ 他们是以色列人：嗣子的名分、荣耀、众约、律法、敬拜的礼仪和各样的应许，都是他们的。 ⁵ 蒙拣选的列祖也是他们的祖宗；按肉身来说，基督也是出自他们这一族。其实，他是在万有之上，永远受称颂的　神。阿们。

⁶ 当然，这不是说　神的话落了空，因为出自以色列的，不都是以色列人； ⁷ 也不因为他们是亚伯拉罕的后裔，就都成为他的儿女，只有“以撒生的，才可以称为你的后裔”， ⁸ 这就是说，肉身生的儿女并不是　神的儿女，只有凭着应许生的儿女才算是后裔。 ⁹ 因为所应许的话是这样：“明年这个时候我要来，撒拉必定生一个儿子。” ¹⁰ 不但如此，利百加也是这样：既然从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕， ¹¹ 双生子还没有生下来，善恶也没有行出来（为要坚定　神拣选人的旨意，不是由于行为，而是由于那呼召者）， ¹² 　神就对她说：“将来大的要服事小的。” ¹³ 正如经上所记的：

“我爱雅各，

却恶以扫。”

¹⁴ 既是这样，我们可以说甚么呢？　神不公平吗？绝对不会！ ¹⁵ 因为他对摩西说：

“我要怜悯谁，就怜悯谁；

我要恩待谁，就恩待谁。”

¹⁶ 这样看来，既不是出于人意，也不是由于人为（“人为”原文作“奔走”或“奔跑”），只在于那怜悯人的　神。 ¹⁷ 经上有话对法老说：“我把你兴起来，是要借着你显出我的大能，并且使我的名传遍全地。” ¹⁸ 这样看来，他愿意怜悯谁就怜悯谁，愿意谁刚硬就使谁刚硬。

　神显出忿怒又施行怜悯

¹⁹ 这样，你会对我说：“那么他为甚么责怪人呢？有谁抗拒他的旨意呢？” ²⁰ 你这个人哪，你是谁，竟敢跟　神顶嘴呢？被造的怎么可以对造他的说：“你为甚么把我做成这个样子呢？” ²¹ 陶匠难道没有权用同一团的泥，又做贵重的、又做卑贱的器皿吗？ ²² 如果　神有意要显明他的忿怒，彰显他的大能，而多多容忍那可怒、预备遭毁灭的器皿， ²³ 为了要使他丰盛的荣耀，彰显在那蒙恩、早已预备要得荣耀的器皿上，这又有甚么不可呢？ ²⁴ 这器皿就是我们这些不但从犹太人中，也从外族人中蒙召的人。 ²⁵ 就如　神在何西阿书上说的：

“我要称那不是我子民的为我的子民，

那不蒙爱的为蒙爱的；

²⁶ 从前在甚么地方对他们说：

你们不是我的子民，

将来就在那里称他们为永活　神的儿子。”

²⁷ 以赛亚指着以色列人大声说：“以色列子孙的数目虽然多如海沙，得救的不过是剩下的余数； ²⁸ 因为主必在地上迅速而彻底地成就他的话。” ²⁹ 又如以赛亚早已说过的：

“如果不是万军之主给我们存留后裔，

我们早就像所多玛

和蛾摩拉一样了。”

以色列人因为不信而绊倒

³⁰ 既是这样，我们还有甚么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义，就是因信而得的义。 ³¹ 但以色列人追求律法的义（“律法的义”原文作“义的律法”），却达不到律法的要求。 ³² 这是甚么缘故呢？因为他们不凭信心，只靠行为。他们绊倒在那绊脚石上， ³³ 正如经上所记：

“看哪，我在锡安放了一块绊脚石，

是绊倒人的盘石；

信靠他的人，

必不致失望。”

10 弟兄们，我心里切切盼望的，并且为以色列人向　神祈求的，是要他们得救。 ² 我可以为他们作证，他们对　神有热心，但不是按着真见识； ³ 他们既然不明白　神的义，而又企图建立自己的义，就不服　神的义了。 ⁴ 因为律法的终极就是基督，使所有信的人都得着义。

求告主名的都必得救

⁵ 论到出于律法的义，摩西写着说：“遵行这些事的人就必因这些事而活。” ⁶ 但那出于信心的义却这样说：“你心里不要说：‘谁要升到天上去呢？’（就是要把基督领下来，） ⁷ 或是说：‘谁要下到深渊去呢？’（就是要把基督从死人中领上来。）” ⁸ 然而那出于信心的义还说甚么呢？

“这话与你相近，

在你口里，也在你心里。”

这话就是我们所传信心的信息。 ⁹ 你若口里认耶稣为主，心里信　神使他从死人中复活，就必得救； ¹⁰ 因为心里相信就必称义，用口承认就必得救。 ¹¹ 经上说：“所有信靠他的人，必不致失望。” ¹² 其实并不分犹太人和希腊人，因为大家同有一位主；他厚待所有求告他的人， ¹³ 因为“凡求告主名的，都必得救。”

¹⁴ 然而，人还没有信他，怎能求告他呢？没有听见他，怎能信他呢？没有人传扬，怎能听见呢？ ¹⁵ 如果没有蒙差遣，怎能传扬呢？如经上所记：“那些传美事报喜讯的人，他们的脚踪多么美！” ¹⁶ 但并不是所有的人都顺从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的，有谁信呢？” ¹⁷ 可见信心是从所听的道来的，所听的道是借着基督的话来的。 ¹⁸ 但是我要说，他们没有听见吗？他们的确听见了，如经上所记：

“他们的声音传遍全地，

他们的言语传到地极。”

¹⁹ 我再说：以色列人真的不明白吗？首先，摩西说：

“我要使你们对那不是子民的生嫉妒，

对那无知的民族起忿怒。”

²⁰ 后来，以赛亚也放胆地说：

“没有寻找我的，我让他们找到；

没有求问我的，我向他们显现。”

²¹ 论到以色列人，他却说：

“我整天向那悖逆顶嘴的子民伸开双手。”

　神并没有丢弃以色列人

11 那么我要说，难道　神丢弃了他的子民吗？绝对没有！因为我自己也是以色列人，是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派的。 ² 　神并没有丢弃他预先知道的子民。难道你们不知道在经上以利亚的话是怎样说的吗？他向　神控诉以色列人： ³ “主啊，他们杀了你的众先知，拆毁了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还在寻索我的性命。” ⁴ 但　神怎样回答他呢？“我为自己留下了七千人，是没有向巴力屈膝的。” ⁵ 因此，现在也是这样，按着恩典的拣选，还有剩下的余数。 ⁶ 既然是靠着恩典，就不再是由于行为了；不然的话，恩典就不再是恩典了。 ⁷ 那又怎么样呢？以色列人恳切寻找的，他们没有得到，蒙拣选的人倒得着了。其余的人都成了顽固的， ⁸ 正如经上所记：

“　神给了他们麻木的灵，

有眼睛却看不见，

有耳朵却听不到，

直到今日。”

⁹ 大卫也说：

“愿他们的筵席成为他们的网罗、陷阱、

绊脚石和报应；

¹⁰ 愿他们的眼睛昏暗，不能看见；

愿他们的背脊常常弯曲。”

外族人因信得到救恩

¹¹ 那么我要说，他们失足是要倒下去吗？绝对不是！反而因为他们的过犯，救恩就临到外族人，为了要激起他们奋发。 ¹² 既然他们的过犯可以使世人富足，他们的失败可以使外族人富足，何况他们的丰盛呢？

¹³ 我现在对你们外族人说话，因为我是外族人的使徒，所以尊重我的职分， ¹⁴ 这样也许可以激起我骨肉之亲奋发，使他们中间有一些人得救。 ¹⁵ 如果他们被舍弃，世人就可以与　神复和；他们蒙接纳，不就等于从死人中复活吗？ ¹⁶ 如果首先献上的生面是圣的，整团面也是圣的；如果树根是圣的，树枝也是圣的。

¹⁷ 如果把几根树枝折下来，让你这野橄榄可以接上去，一同分享那橄榄树根的汁浆， ¹⁸ 你就不可向那些树枝夸口。你若要夸口，就应当想想：不是你支持着树根，而是树根支持着你。 ¹⁹ 那么你会说，那些树枝被折下来，就是要把我接上去。 ²⁰ 不错，他们因为不信而被折下来，你因着信才站立得住。只是不可心高气傲，倒要存畏惧的心。 ²¹ 　神既然不顾惜那本来的树枝，也不会顾惜你。 ²² 所以要留意　神的恩慈和严厉：对跌倒的人，他是严厉的；对你，只要你继续在他的恩慈里，他是恩慈的；不然的话，你也会被砍下来。 ²³ 至于他们，如果不是继续不信，他们仍然会被接上去，因为　神能够把他们再接上去。 ²⁴ 你这从野生的橄榄树上砍下来的，尚且可以不自然地接在栽种的橄榄树上，那些本来就有的树枝，不是更能够接在原来的橄榄树上吗？

全以色列都要得救

²⁵ 弟兄们，我不愿意你们对这奥秘一无所知，免得你们自以为聪明。这奥秘就是以色列人当中有一部分是硬心的，直到外族人的全数满了； ²⁶ 这样，全以色列都要得救，如经上所记：

“拯救者必从锡安出来，

除掉雅各家的不敬虔的心；

²⁷ 我除去他们罪恶的时候，

就与他们立这样的约。”

²⁸ 就福音来说，因你们的缘故，他们是仇敌；就拣选来说，因祖宗的缘故，他们是蒙爱的。 ²⁹ 因为　神的恩赏和呼召是决不会反悔的。 ³⁰ 正如你们从前不顺服　神，现在却因着他们的不顺服，你们倒蒙了怜悯； ³¹ 照样，他们因着你们所蒙的怜悯，现在也不顺服，使他们现在也可以蒙怜悯。 ³² 因为　神把所有的人都圈在不顺服之中，为了要怜悯所有的人。

颂赞　神

³³ 　神的丰富、智慧和知识，是多么高深啊！他的判断是多么难测，他的道路是多么难寻！

³⁴ “谁知道主的心意，

谁作过他的参谋？”

³⁵ “谁先给了他，

以致他要偿还呢？”

³⁶ 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。