Romans 5
Living Bible
5 So now, since we have been made right in God’s sight by faith in his promises, we can have real peace with him because of what Jesus Christ our Lord has done for us. 2 For because of our faith, he has brought us into this place of highest privilege where we now stand, and we confidently and joyfully look forward to actually becoming all that God has had in mind for us to be.
3 We can rejoice, too, when we run into problems and trials, for we know that they are good for us—they help us learn to be patient. 4 And patience develops strength of character in us and helps us trust God more each time we use it until finally our hope and faith are strong and steady. 5 Then, when that happens, we are able to hold our heads high no matter what happens and know that all is well, for we know how dearly God loves us, and we feel this warm love everywhere within us because God has given us the Holy Spirit to fill our hearts with his love.
6 When we were utterly helpless, with no way of escape, Christ came at just the right time and died for us sinners who had no use for him. 7 Even if we were good, we really wouldn’t expect anyone to die for us, though, of course, that might be barely possible. 8 But God showed his great love for us by sending Christ to die for us while we were still sinners. 9 And since by his blood he did all this for us as sinners, how much more will he do for us now that he has declared us not guilty? Now he will save us from all of God’s wrath to come. 10 And since, when we were his enemies, we were brought back to God by the death of his Son, what blessings he must have for us now that we are his friends and he is living within us!
11 Now we rejoice in our wonderful new relationship with God—all because of what our Lord Jesus Christ has done in dying for our sins—making us friends of God.
12 When Adam sinned, sin entered the entire human race. His sin spread death throughout all the world, so everything began to grow old and die,[a] for all sinned. 13 We know that it was Adam’s sin that caused this[b] because although, of course, people were sinning from the time of Adam until Moses, God did not in those days judge them guilty of death for breaking his laws—because he had not yet given his laws to them nor told them what he wanted them to do. 14 So when their bodies died it was not for their own sins[c] since they themselves had never disobeyed God’s special law against eating the forbidden fruit, as Adam had.
What a contrast between Adam and Christ who was yet to come! 15 And what a difference between man’s sin and God’s forgiveness!
For this one man, Adam, brought death to many through his sin. But this one man, Jesus Christ, brought forgiveness to many through God’s mercy. 16 Adam’s one sin brought the penalty of death to many, while Christ freely takes away many sins and gives glorious life instead. 17 The sin of this one man, Adam, caused death to be king over all, but all who will take God’s gift of forgiveness and acquittal are kings of life[d] because of this one man, Jesus Christ. 18 Yes, Adam’s sin brought punishment to all, but Christ’s righteousness makes men right with God, so that they can live. 19 Adam caused many to be sinners because he disobeyed God, and Christ caused many to be made acceptable to God because he obeyed.
20 The Ten Commandments were given so that all could see the extent of their failure to obey God’s laws. But the more we see our sinfulness, the more we see God’s abounding grace forgiving us. 21 Before, sin ruled over all men and brought them to death, but now God’s kindness rules instead, giving us right standing with God and resulting in eternal life through Jesus Christ our Lord.
Footnotes
- Romans 5:12 His sin spread . . . grow old and die, literally, “Sin entered into the world and death through sin.”
- Romans 5:13 We know that it was Adam’s sin that caused this, implied.
- Romans 5:14 So when their bodies died it was not for their own sins, implied.
- Romans 5:17 are kings of life, literally, “reign in life.”
Romains 5
La Bible du Semeur
La vie nouvelle en Christ, par l’Esprit
La paix avec Dieu
5 Puisque nous avons été déclarés justes en raison de notre foi, nous sommes[a] en paix avec Dieu grâce à notre Seigneur Jésus-Christ. 2 Par lui, nous avons eu accès, au moyen de la foi[b], à ce don gratuit de Dieu qui nous est désormais acquis ; et notre fierté se fonde sur l’espérance d’avoir part à la gloire de Dieu.
3 Mieux encore ! Nous tirons fierté même de nos détresses, car nous savons que la détresse produit la persévérance, 4 la persévérance conduit à une fidélité éprouvée, et la fidélité éprouvée nourrit l’espérance. 5 Or, notre espérance ne risque pas de tourner à notre confusion, car Dieu a versé son amour dans notre cœur par l’Esprit Saint qu’il nous a donné.
6 En effet, au moment fixé par Dieu, alors que nous étions encore sans force, Christ est mort pour des pécheurs. 7 A peine accepterait-on de mourir pour un juste ; peut-être quelqu’un irait-il jusqu’à mourir pour le bien[c]. 8 Mais voici comment Dieu nous montre l’amour qu’il a pour nous : alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
9 Donc, puisque nous sommes maintenant déclarés justes grâce à son sacrifice[d], nous serons, à plus forte raison encore, sauvés par lui de la colère à venir.
10 Alors que nous étions ses ennemis, Dieu nous a réconciliés avec lui par la mort de son Fils ; à plus forte raison, maintenant que nous sommes réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. 11 Mieux encore : nous plaçons désormais notre fierté en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ qui nous a obtenu la réconciliation.
Condamnés en Adam, déclarés justes en Christ
12 C’est pourquoi, de même que par un seul homme, le péché est entré dans le monde et par le péché, la mort, et ainsi la mort a atteint tous les hommes parce que tous ont péché[e]…
13 En effet, jusqu’à ce que Dieu donne la Loi de Moïse, le péché existait bien dans le monde ; or le péché n’est pas pris en compte quand la Loi n’existe pas. 14 Et pourtant, la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur les hommes qui n’avaient pas commis une faute semblable à celle d’Adam – qui est comparable à celui qui devait venir.
15 Mais il y a une différence entre la faute et le don de la grâce ! En effet, si la faute d’un seul a eu pour conséquence la mort de beaucoup, à bien plus forte raison la grâce de Dieu, don gratuit qui vient d’un seul homme, Jésus-Christ, a surabondé pour beaucoup.
16 Quelle différence aussi entre les conséquences du péché d’un seul et le don ! En effet, le jugement intervenant à cause d’un seul homme a entraîné la condamnation, mais le don de grâce, intervenant à la suite de nombreuses fautes, a conduit à l’acquittement. 17 Car si, par la faute commise par un seul homme, la mort a régné à cause de ce seul homme, à bien plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce qu’est le don de la justification régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ, lui seul.
18 Ainsi donc, comme une seule faute a entraîné la condamnation de tous les hommes, un seul acte satisfaisant à la justice a obtenu pour tous les hommes l’acquittement qui leur assure la vie. 19 Comme, par la désobéissance d’un seul, beaucoup d’hommes ont été déclarés pécheurs devant Dieu, de même, par l’obéissance d’un seul, beaucoup seront déclarés justes devant Dieu.
20 Quant à la Loi, elle est intervenue pour que le péché prolifère. Mais là où le péché a proliféré, la grâce a surabondé 21 pour que, comme le péché a régné par la mort, de même la grâce règne par la justice que Dieu accorde et qui aboutit à la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur.
Footnotes
- 5.1 Certains manuscrits ont : soyons… en paix.
- 5.2 L’expression au moyen de la foi est absente de certains manuscrits.
- 5.7 Autre traduction : pour un homme de bien.
- 5.9 Voir note 3.25.
- 5.12 La phrase de Paul reste en suspens à la fin de ce verset. Elle sera reprise au v. 18 après la parenthèse explicative des v. 13-17.
罗马书 5
Chinese Standard Bible (Simplified)
因信称义的福气
5 这样，我们既然因信称义，就藉着我们的主耶稣基督与神和好了； 2 我们也藉着他，因信[a]进入了现在所站的这恩典中，并且以盼望神的荣耀而夸耀。 3 不仅如此，我们也以患难夸耀，因为我们知道患难生出忍耐， 4 忍耐生出品德[b]，品德生出盼望， 5 而这盼望不使人羞愧，因为神的爱藉着所赐给我们的圣灵，已经倾注在我们的心里。
与神和好的人
6 原来，当我们还软弱的时候，基督就按照所定的时候为不敬虔的人死了。 7 为义人死，是少有的；为好人死，或许有敢做的； 8 但是，当我们还是罪人的时候，基督就替我们死了。神的爱就在此向我们显明了。 9 所以，我们现在既然藉着基督的血被称为义，难道不更要藉着他，从神的[c]震怒中被拯救出来吗？ 10 这样，我们做神敌人的时候，尚且能藉着神儿子的死与神和好，何况和好以后，难道不更要藉着神儿子的生命得救吗？ 11 不仅如此，我们现在藉着主耶稣基督与神[d]和好了，就更要藉着他以神夸耀。
亚当与基督
12 所以，正如罪是藉着一个人进入了世界，并且死是藉着罪进入的；这样，因为人人都犯了罪，死也就临到了所有的人。 13 就是说，没有律法以前，罪已经在世上了；不过没有律法，罪就不算为罪。 14 然而，从亚当到摩西，死亡掌了权，甚至那些没有按亚当过犯的样式犯罪的人，也在死的权下。这亚当是以后要来的那一位的象征。
15 但是恩赐不同于过犯。原来，一个人的过犯尚且使众人都死了，何况神的恩典和耶稣基督一个人恩典里的赏赐，难道不更要丰丰富富地临到众人吗？ 16 而且，恩赐不同于由一个人犯罪而来的后果[e]。因为，由一次过犯而来的审判虽然导致了定罪，但由很多过犯而来的恩赐却导致了称义。 17 实际上，一个人的过犯尚且使死亡藉着这一个人掌了权，何况那些领受丰富之恩典和称义之赏赐的人，难道不更要藉着耶稣基督一个人，在生命里掌权吗？
18 由此可见，藉着一次的过犯导致了所有人的定罪；照样，藉着一次的义行给所有的人带来永生的[f]称义。 19 就是说，藉着一个人的悖逆，众人怎样都成了罪人；藉着一个人的顺从，众人将怎样成为义人。 20 律法出现，为要使过犯增多；可是，罪在哪里增多，恩典就在哪里格外增多。 21 这样，就像罪藉着死亡掌权，恩典也照样藉着义掌权，使人藉着我们的主耶稣基督进入永恒的生命。
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