Romanos 3-4

Nueva Biblia de las Américas

¿Qué ventaja tiene el judío?

3 ¿Cuál es, entonces, la ventaja del judío? ¿O cuál el beneficio de la circuncisión? ² Grande, en todo sentido. En primer lugar, porque a ellos les han sido confiados los oráculos^[a] de Dios^(A). ³ Entonces ¿qué? Si algunos fueron infieles^[b](B), ¿acaso su infidelidad^[c] anulará la fidelidad de Dios? ⁴ ¡De ningún modo^(C)! Antes bien, sea hallado Dios veraz, aunque todo hombre sea hallado mentiroso^(D); como está escrito:

⁵ Pero si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios^(F), ¿qué diremos^(G)? ¿Acaso es injusto el Dios que expresa^[e] Su ira? Hablo en términos humanos^(H). ⁶ ¡De ningún modo^(I)! Pues de otra manera, ¿cómo juzgaría Dios al mundo^(J)?

⁷ Pero si por mi mentira la verdad de Dios^(K) abundó para Su gloria, ¿por qué también soy yo aún juzgado como pecador^(L)? ⁸ ¿Y por qué no decir, como se nos calumnia, y como algunos afirman que nosotros decimos: Hagamos el mal para que venga el bien^(M)? La condenación de los tales es justa.

Todos han pecado

⁹ ¿Entonces qué? ¿Somos nosotros mejores^[f] que ellos^(N)? ¡De ninguna manera! Porque ya hemos denunciado que tanto judíos como griegos están todos bajo pecado^(O). ¹⁰ Como está escrito:

Justificación por medio de la fe

¹⁹ Ahora bien, sabemos que cuanto dice la ley^(V), lo dice a los que están bajo^[h] la ley^(W), para que toda boca se calle^[i] y todo el mundo sea hecho responsable ante Dios^(X). ²⁰ Porque por las obras de la ley^[j] ningún ser humano^[k] será justificado delante de Él^(Y); pues por medio de la ley^[l] viene el conocimiento del pecado^(Z).

²¹ Pero ahora, aparte de la ley^[m], la justicia de Dios ha sido manifestada^(AA), confirmada por la ley y los profetas^(AB). ²² Esta justicia de Dios por medio de la fe^(AC) en Jesucristo es para todos los que creen^(AD). Porque no hay distinción^(AE), ²³ por cuanto todos pecaron^[n](AF) y no alcanzan la gloria de Dios.

²⁴ Todos son justificados gratuitamente por Su gracia por medio de la redención que es en Cristo Jesús^(AG), ²⁵ a quien Dios exhibió públicamente como propiciación^[o](AH) por Su sangre^(AI) a través de la fe, como demostración de Su justicia, porque en Su tolerancia, Dios^(AJ) pasó por alto los pecados cometidos anteriormente^[p](AK), ²⁶ para demostrar^[q] en este tiempo Su justicia, a fin de que Él sea justo y sea el que justifica al que tiene fe en Jesús^[r].

²⁷ ¿Dónde está, pues, la jactancia^(AL)? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿La de las obras^(AM)? No, sino por la ley de la fe. ²⁸ Porque^[s] concluimos que el hombre es justificado por la fe aparte de las obras de la ley^[t](AN).

²⁹ ¿O es Dios el Dios de los judíos solamente? ¿No es también el Dios de los gentiles? Sí, también de los gentiles^(AO), ³⁰ porque en verdad Dios es uno^(AP), el cual justificará en virtud de la fe a los circuncisos^[u](AQ) y por medio de la fe a los incircuncisos^[v](AR).

³¹ ¿Anulamos entonces la ley por medio de la fe? ¡De ningún modo^(AS)! Al contrario, confirmamos la ley^(AT).

Abraham, justificado por la fe

4 ¿Qué diremos, entonces, que halló Abraham, nuestro padre según la carne^(AU)? ² Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué jactarse, pero no para con Dios^(AV). ³ Porque ¿qué dice la Escritura? «Y creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia^(AW)». ⁴ Ahora bien, al que trabaja^(AX), el salario no se le cuenta como favor, sino como deuda; ⁵ pero al que no trabaja, pero cree en Aquel que justifica al impío, su fe se le cuenta por justicia^(AY). ⁶ Como también David habla de la bendición que viene sobre el hombre a quien Dios atribuye justicia aparte de las obras:

⁹ ¿Es, pues, esta bendición solo para^[w] los circuncisos^[x], o también para^[y] los incircuncisos^[z](BB)? Porque decimos: «A Abraham, la fe le fue contada por justicia^(BC)». ¹⁰ Entonces, ¿cómo le fue contada? ¿Siendo circunciso^[aa] o incircunciso^[ab]? No siendo circunciso^[ac], sino siendo incircunciso^[ad]. ¹¹ Abraham recibió la señal de la circuncisión^(BD) como sello de la justicia de la fe^(BE) que tenía mientras aún era incircunciso^[ae], para que fuera padre de todos los que creen^(BF) sin ser circuncidados, a fin de que la justicia también se les tome en cuenta a ellos. ¹² También Abraham es padre de la circuncisión para aquellos que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen en los pasos de la fe que tenía nuestro padre Abraham cuando era incircunciso^[af].

La promesa cumplida por la fe

¹³ Porque la promesa a Abraham o a su descendencia^[ag](BG) de que él sería heredero del mundo, no fue hecha por medio de la ley, sino por medio de la justicia de la fe^(BH). ¹⁴ Porque si los que son de la ley son herederos, vana resulta la fe y anulada la promesa^(BI). ¹⁵ Porque la ley produce ira, pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión^(BJ).

¹⁶ Por eso es por^[ah] fe, para que esté de acuerdo con la gracia^(BK), a fin de que la promesa sea firme para toda la posteridad^[ai], no solo a los que son^[aj] de la ley, sino también a los que son^[ak] de la fe de Abraham, quien es padre de todos nosotros^(BL). ¹⁷ Como está escrito: «Te he hecho padre de muchas naciones^(BM)», delante de Aquel en quien creyó, es decir Dios, que da vida a los muertos^(BN) y llama^(BO) a las cosas que no son, como si fueran^(BP).

¹⁸ Abraham creyó en esperanza contra esperanza, a fin de llegar a ser padre de muchas naciones^(BQ), conforme a lo que se le había dicho: «Así será tu descendencia^[al](BR)». ¹⁹ Y sin debilitarse en la fe contempló su propio cuerpo, que ya estaba como muerto^(BS) puesto que tenía como cien años^(BT), y también la esterilidad^[am] de la matriz de Sara^(BU).

²⁰ Sin embargo, respecto a la promesa de Dios, Abraham no titubeó con incredulidad, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios^(BV), ²¹ estando plenamente convencido^(BW) de que lo que Dios había prometido, poderoso era^[an] también para cumplirlo^(BX). ²² Por lo cual también su fe le fue contada por justicia^(BY).

Justificación para todos los que creen

²³ Y no solo por él fue escrito^(BZ) que le fue contada, ²⁴ sino también por nosotros, a quienes será contada, como los que creen en Aquel que levantó de los muertos a Jesús nuestro Señor^(CA), ²⁵ que fue entregado por causa de nuestras transgresiones^(CB) y resucitado para nuestra justificación^(CC).