Add parallel Print Page Options

Bog je odabrao Izrael

U nazočnosti Kristovoj govorim istinu - ne lažem - a moja savjest i Sveti Duh potvrđuju da je ovo što govorim istina.

Srce mi je ispunjeno silnom tugom i beskrajnom boli

zbog mojeg naroda, zbog moje židovske braće i sestara. Pristao bih biti zauvijek proklet - odsječen od Krista! - kad bi to njih moglo spasiti.

Oni su izabrani izraelski narod, izabrani da budu posebna Božja djeca. Bog im je objavio svoju slavu. Sklopio je s njima savez i dao im svoj Zakon. Imaju povlasticu da ga štuju i da primaju njegova divna obećanja.

Njihovi su preci bili veliki Božji ljudi, a i sam je Krist bio židov po tjelesnom podrijetlu. A on je Bog koji vlada nad svime i dostojan je vječne slave! Amen.

Zar je Bog prekršio svoja obećanja židovima? Nije. Jer su ta obećanja samo za one koji su uistinu židovi. No nije svatko tko je rođen u židovskoj obitelji pravi židov.

Sama činjenica da potječu od Abrahama ne čini ih pravom Abrahamovom djecom. Jer u Svetome pismu piše: 'Po Izaku će ti se nazivati potomstvo

To znači da nisu svi Abrahamovi tjelesni potomci ujedno i Božja djeca. Samo djeca obećanja su Božja djeca.

Jer Bog je obećao: 'Nagodinu ću opet doći i Sara će imati sina.'[a]

10 Taj je sin bio naš predak Izak. Njegova žena Rebeka nosila je blizance.

11 Ali prije nego što su rođeni, prije nego što su učinili išta dobro ili zlo, primila je poruku od Boga. Ta je poruka dokaz da Bog bira prema vlastitom naumu,

12 a ne prema našim dobrim ili lošim djelima. Rekao joj je: 'Potomci tvojega starijeg sina služit će potomcima mlađega.'[b]

13 Ili, riječima Svetoga pisma: 'Jakova sam zavolio, a Ezav mi omrznu.'[c]

14 Zar je Bog bio nepravedan? Nipošto.

15 Jer Mojsiju je rekao:
    'Smilovat ću se komu se želim smilovati
            i sažalit ću se nad kime se želim sažaliti.'[d]

16 Zato ne ovisi o nama hoćemo li primiti Božje obećanje. Ne možemo ga dobiti svojom voljom ili teškim trudom. Bog će se smilovati kome bude htio.

17 U Svetome pismu piše da je Bog kazao faraonu: 'Postavio sam te za vladara zato da na tebi pokažem svoju moć i da se moje ime razglasi po svoj zemlji.'[e]

18 Bog se dakle nekima smiluje samo zato što tako želi, a čini i da nekima srce otvrdne te da ga ne poslušaju.

19 Mogli biste pitati: 'Zašto onda Bog okrivljuje ljude da nisu poslušni? Ne postupaju li oni samo kako im je on odredio?'

20 No nemojte tako govoriti. Tko ste vi, obični ljudi, da prigovarate Bogu? Zar da stvorenje pita stvoritelja: 'Zašto si me učinio ovakvim?'

21 Kada lončar od istoga grumena gline načini vrčeve, nema li pravo jedan od njih namijeniti plemenitoj, a drugi neplemenitoj uporabi?

22 Pa što ako je Bog, odabravši pokazati svoj gnjev i moć, s velikim strpljenjem podnosio one koji su izazvali njegov gnjev i bili spremni za uništenje?

23 Što ako je to učinio kako bi onima kojima iskazuje milost i koje je unaprijed pripremio za slavu, pokazao bogatstvo svoje slave -

24 pa tako i nama, koje je pozvao ne samo od židova već i od pogana.

25 Kao što piše u Knjizi proroka Hošee:
    'One koji nisu moj narod
            prozvat ću svojim narodom
    i voljet ću one
            koje prije nisam volio.'[f]

26 I još:
    'Jednom im je rečeno:
            "Vi niste moj narod.'
    Ali sada će im se reći:
            "Vi ste djeca živoga Boga.''[g]

27 Za Izrael, opet, Izaija kaže:
    'Iako je izraelski narod brojan
            kao zrnca morskog pijeska,
            samo će se mali broj spasiti.

28 Jer Gospodin Bog će potpuno i brzo
    ostvariti svoju riječ i kaznom poharati zemlju.'[h]

29 Na drugome mjestu Izaija kaže:
    'Da Svemogući Gospodin
            nije poštedio nas nekolicinu,
    bili bismo posve zatrti,
            poput Sodome i Gomore.'[i]

Izraelova nevjera

30 Što reći o svemu tome? Pogani su pred Bogom opravdani po vjeri iako nisu iskali pravednost.

31 A židovi koji su se toliko trudili opravdati pred Bogom ispunjavanjem Zakona nisu u tome uspjeli.

32 Zašto? Zato što su pokušavali pred Bogom postignuti pravednost ispunjavajući zakonske odredbe i čineći dobra djela, a ne vjerom. Spotaknuli su se o 'kamen spoticanja'.

33 A Bog ih je opomenuo u Svetome pismu:
    'Postavljam u Jeruzalemu[j] kamen spoticanja.
    Ali tko u njega vjeruje
            neće se razočarati.'[k]

Footnotes

  1. Poslanica Rimljanima 9:9 Postanak 18:10-14.
  2. Poslanica Rimljanima 9:12 Postanak 25:23.
  3. Poslanica Rimljanima 9:13 Malahija 1:3.
  4. Poslanica Rimljanima 9:15 Izlazak 33:19.
  5. Poslanica Rimljanima 9:17 Izlazak 9:16.
  6. Poslanica Rimljanima 9:25 Hošea 2:25.
  7. Poslanica Rimljanima 9:26 Vidjeti: Hošea 1:9.
  8. Poslanica Rimljanima 9:28 Izaija 10:22-23.
  9. Poslanica Rimljanima 9:29 Izaija 1:9.
  10. Poslanica Rimljanima 9:33 U grčkome: na Sionu.
  11. Poslanica Rimljanima 9:33 Izaija 8:14.

Bog i židovski narod

Govorim vam istinu u Kristu. Ne lažem vam, a moja savjest, koju vodi Sveti Duh, svjedok mi je da u srcu nosim duboku bol i žalost. Skoro bih htio da i ja budem proklet i odvojen od Krista kad bi im to moglo pomoći, jer to su moja braća i sestre, moji sunarodnjaci. Oni su Izraelov narod, Bog ih je posvojio, pokazao im svoju slavu i sklapao saveze s njima. Dao im je Zakon, pravo bogoštovlje i svoja obećanja. Oni su potomci slavnih predaka i od njih u tjelesnom smislu potječe Krist, koji je Bog nad svim. Njemu uvijek slava! Amen.

No nije sporno je li Bog održao svoje obećanje Židovima jer nisu svi koji potječu od Izraela pravi Izraelci, niti su svi koji potječu od Abrahama prava Abrahamova djeca. Bog je rekao Abrahamu: »Tvoje će se potomstvo računati po Izaku«,[a] a to znači da nisu svi tjelesno rođeni Abrahamovi potomci Božja djeca, nego se Božjom djecom smatraju oni koji su rođeni po obećanju što ga je Bog dao Abrahamu. Njegovo obećanje glasi: »Vratit ću se u određeno vrijeme i Sara će imati sina.«[b]

10 Ali to nije sve. I Rebeka je zatrudnjela. I njezini su sinovi imali istog oca, našeg pretka Izaka. 11 Prije nego što su se obojica rodila i prije nego što su mogla napraviti išta dobro ili loše—da izbor bude po Božjem planu, 12 a ne zbog njihovih djela—Bog je rekao Rebeki: »Stariji će sin služiti mlađemu.«[c] Tako je mlađi sin izabran po Božjem pozivu. 13 Kao što piše u Svetom pismu: »Jakova sam volio, a Ezava mrzio.«[d]

14 Što da kažemo? Zar je Bog nepravedan? 15 Nikako! Bog je rekao Mojsiju: »Pokazat ću milost kome želim i sažalit ću se kome želim.«[e] 16 Dakle, Božji izbor ne ovisi o našoj želji ili našem naporu, nego o Bogu. On je taj koji iskazuje milosrđe. 17 U Svetom pismu Bog je rekao faraonu: »Postavio sam te zato da na tebi mogu pokazati svoju moć i da se moje ime razglasi po cijelom svijetu.«[f] 18 Dakle, Bog iskazuje milost onima kojima želi biti milostiv, a čini tvrdoglavima one za koje želi da budu tvrdoglavi.

19 Netko će me pitati: »Ako Bog upravlja nama, zašto nas onda krivi za naše grijehe? Tko se može suprotstaviti njegovoj volji?« 20 No tko si ti, čovječe, da prigovaraš Bogu? Ni posuda ne može pitati onoga koji ju je napravio zašto joj je dao baš takav oblik. 21 Lončar može od grude gline napraviti posudu kakvu želi—ljepšu posudu za svečane prigode ili običnu za svakodnevnu upotrebu.

22 Bog je želio pokazati svoj gnjev da ljudi vide njegovu moć. No, bez obzira na to, ipak je imao mnogo strpljenja s onima na koje je bio ljut i koji su bili određeni za propast. 23 Želio je pokazati kako je velika njegova slava koja će se dati onima koji primaju milosrđe. Bog ih je pripremio za slavu. 24 Mi smo ti koje je pozvao, ne samo iz židovskog naroda nego i iz svih ostalih naroda. 25 Kao što piše u Svetom pismu u Hošeinoj knjizi:

»One koji nisu moj narod prozvat ću svojim narodom
    i onima koje nisam volio reći ću da ih volim.[g]
26 Na istome mjestu gdje je Bog rekao:
    ‘Vi niste moj narod’,
    bit će prozvani djecom živoga Boga.«[h]

27 A prorok Izaija je rekao o Izraelu:

»Iako Izraelaca ima poput pijeska u moru,
    samo će se malen broj spasiti.
28 Božji sud na Zemlji bit će brz i konačan.«[i]

29 Kao što je Izaija već rekao:

»Da nam Bog Svevladar nije ostavio potomstvo,
    bili bismo poput Sodome,
    postali bismo poput Gomore.«[j]

30 Što ćemo zaključiti? Drugi narodi nisu težili za pravednošću, ali su je primili—pravednost koja se temelji na vjeri. 31 A Izraelci, koji su slijedili Zakon da bi stekli pravednost pred Bogom, nisu u tome uspjeli. 32 A zašto? Zato što su htjeli postati pravedni po svojim djelima, a ne po vjeri u Boga. Naišli su na kamen spoticanja i pali, 33 kao što piše u Svetom pismu:

»Gledajte, na Sionu postavljam kamen
    na kojem će se ljudi spoticati,
stijenu zbog koje će padati,
    ali onaj tko vjeruje u njega,
    neće se razočarati.«[k]

Footnotes

  1. 9,7 Citat iz Post 21,12.
  2. 9,9 Citat iz Post 18,10-14.
  3. 9,11-12 Citat iz Post 25,23.
  4. 9,13 Citat iz Mal 1,2-3.
  5. 9,15 Citat iz Izl 33,19.
  6. 9,17 Citat iz Izl 9,6.
  7. 9,25 Citat iz Hoš 2,23.
  8. 9,26 Citat iz Hoš 1,10.
  9. 9,27-28 Citat iz Iz 10,22-23.
  10. 9,29 Citat iz Iz 1,9.
  11. 9,33 Citat iz Iz 8,14; 28,16.