Poslanica Hebrejima 9

Hrvatski Novi Zavjet – Rijeka 2001

'Ovosvjetsko' bogoslužje

9 I onaj prvi je, dakako, imao bogoslužbene propise i Svetište, ali ovosvjetsko. ² Jer Šator je bio uređen: prvi, u kojemu bijaše svijećnjak i stol i prinos kruhova, što se zove »Svetinja«; ³ a iza drugoga zastora bijaše Šator zvan »Svetinja nad svetinjama«, ⁴ sa zlatnim kadionim žrtvenikom i Kovčegom saveza optočenim zlatom sa svih strana, a u njemu zlatna posuda s manom i Aronov štap, što bješe procvao, i ploče Saveza; ⁵ a iznad njega kerubimi Slave zasjenjujući Pomirilište. O tome se ne može sada govoriti u pojedinostima.

⁶ Pošto je to tako uređeno, u prvi Šator stalno ulaze svećenici obavljati bogoslužje, ⁷ u drugi pak jednom godišnje samo velesvećenik, ali ne bez krvi koju prinosi za sebe i za propuste naroda. ⁸ Time Duh Sveti pokazuje da još nije postao vidljiv put u Svetinju sve dok je još prvi Šator imao svoje mjesto. ⁹ To je slika za sadašnje vrijeme, prema kojoj darovi i žrtve što se prinose ne mogu, što se savjesti tiče, učiniti savršenim bogoslužbenika - ¹⁰ sami tjelesni propisi, temeljeni na jelima i pilima i različnim pranjima, nametanim do vremena novoga poretka.

Velesvećenik Krist i vječno otkupljenje

¹¹ Krist pak dođe kao Velesvećenik nastalih dobara, kroz veći i savršeniji Šator, ne rukom načinjen, to jest ne od ovoga stvorenja^{[a] 12} - i ne krvlju jaraca ni junaca, nego krvlju svojom uđe jednom zauvijek u Svetinju i pribavi vječno otkupljenje. ¹³ Jer ako krv jaraca i bikova i pepeo juničin, poškropljen po onečišćenima, posvećuje na tjelesnu čistoću, ¹⁴ koliko li će više krv Krista, koji po Duhu vječnome prinese sama sebe bez mane Bogu, očistiti savjest našu od mrtvih djela da služimo Bogu živomu.^[b]

¹⁵ I stoga je on Posrednik novoga Saveza, pošto je nastupila smrt za otkupljenje prekršaja iz prijašnjeg Saveza da oni koji su pozvani prime obećanu vječnu baštinu. ¹⁶ Doista, gdje je posrijedi oporuka, potrebno je dokazati smrt oporučitelja, ¹⁷ jer je oporuka valjana tek nakon smrti, pa nikada i ne vrijedi dok oporučitelj živi.

¹⁸ Zato ni ona prva oporuka-Savez nije bila ustanovljena bez krvi. ¹⁹ Doista, pošto Mojsije priopći svemu narodu svaku zakonsku zapovijed, on uze krv junaca i jaraca s vodom i grimiznom vunom i izopom te poškropi Knjigu i sav narod,^{[c] 20} govoreći: »Ovo je krv Saveza koji vam Bog odredi.« ²¹ A slično poškropi krvlju i Šator i sve bogoslužno posuđe. ²² I, po Zakonu, gotovo se sve čisti krvlju i bez prolijevanja krvi nema oprosta. ²³ Potrebno je dakle time čistiti slike onoga što je na nebesima, ali ono samo nebesko boljim žrtvama od tih. ²⁴ Jer Krist ne uđe u rukom načinjenu Svetinju, preslik one istinske, nego - u samo nebo: da se sad pojavi pred Božjim licem za nas; ²⁵ niti da mnogo puta prinosi samoga sebe kao što velesvećenik ulazi u Svetinju svake godine s tuđom krvlju; ²⁶ jer bi onda trebao trpjeti mnogo puta od postanka svijeta. Nego se pojavi sada, jednom na svršetku vjekova, žrtvom svojom poradi dokinuća grijeha. ²⁷ I kao što je ljudima određeno jednom umrijeti, a nakon toga - sud, ²⁸ tako i Krist: jednom bi prinesen da grijehe mnogih ponese, a drugi put će se - bez grijeha - ukazati na spasenje onima koji ga iščekuju.