患难中的安慰

亚萨的诗，照耶杜顿的做法，交给乐长。

圣殿的器具

4 所罗门造了一座铜坛，长九米，宽九米，高四点五米。 ² 他又铸了一个圆形铜海，高二点二五米，直径四点五米，周长十三点五米。 ³ 铜海边缘下方有两圈牛的图案，每五十厘米有十头牛，是铸铜海的时候铸上的。 ⁴ 有十二头铜牛驮着铜海，三头向北，三头向西，三头向南，三头向东，牛尾向内。 ⁵ 铜海厚八厘米，边如杯边，又如百合花，容量为六万六千升。 ⁶ 他又造了十个盆，五个放右边，五个放左边，用来清洗献燔祭所用之物。但铜海只供祭司沐浴使用。

⁷ 他照着所定的式样，造了十个金灯台放在殿里，五个在右边，五个在左边； ⁸ 又造了十张桌子放在殿里，五个在右边，五个在左边；还造了一百个金碗。 ⁹ 他又建了祭司院、大院及大院的门，门都包上铜。 ¹⁰ 铜海放在殿的右边，就是东南方。

¹¹ 户兰又造了盆、铲和碗。他为所罗门王完成了上帝殿里的工作。 ¹² 户兰所制造的有：两根柱子，两个碗状的柱冠，两个装饰柱冠的网子， ¹³ 用来装饰碗状柱冠、安在两个网子上的四百石榴——每个网子上两行； ¹⁴ 盆座及盆座上的盆； ¹⁵ 铜海和铜海下面的十二头铜牛； ¹⁶ 盆、铲、肉叉及耶和华殿里的一切器具。这些都是巧匠户兰用磨亮的铜为所罗门王制造的。 ¹⁷ 这些都是照王的命令，在疏割和撒利但之间的约旦平原用泥模铸成的。 ¹⁸ 所罗门制造的器具极多，铜的重量无法统计。

¹⁹ 所罗门又造了上帝殿里的金坛和放置供饼的桌子， ²⁰ 按规定放在内殿前的纯金的灯台和灯盏， ²¹ 以及纯金的花饰、灯盏、火钳、 ²² 蜡剪、碗、碟和火鼎。殿门和至圣所的门也是金的。

5 这样，所罗门完成了耶和华殿的一切工作。所罗门把他父亲大卫献给上帝的金银和一切器具都搬进上帝殿的库房。

运约柜入圣殿

² 所罗门把以色列的长老、各支派的首领和族长召集到耶路撒冷，准备把耶和华的约柜从大卫城锡安运上来。 ³ 在七月住棚节的时候，以色列人都聚集到所罗门王那里。 ⁴ 以色列的长老到齐后，祭司便抬起约柜， ⁵ 祭司和利未人将约柜、会幕和会幕里的一切圣器运上来。 ⁶ 所罗门王和聚集到他那里的以色列全体会众在约柜前献祭，献上的牛羊多得不可胜数。 ⁷ 祭司把耶和华的约柜抬进内殿，即至圣所，放在两个基路伯天使的翅膀下面。 ⁸ 基路伯天使展开翅膀，遮盖约柜和抬约柜的横杠。 ⁹ 横杠非常长，在至圣所前面的圣所中也看得见横杠的末端，但在圣所外面看不见。横杠至今仍在那里。 ¹⁰ 约柜里除了两块石版，没有别的东西。石版是以色列人离开埃及后，耶和华在何烈山跟他们立约时，摩西放进去的。

耶和华的荣耀

¹¹ 随后，祭司退出圣所，所有在场的祭司不分班次都已洁净自己。 ¹² 所有负责歌乐的利未人亚萨、希幔、耶杜顿，以及他们的儿子和亲族都穿着细麻布衣服，站在祭坛的东边，敲钹、鼓瑟、弹琴，同时还有一百二十位祭司吹号。 ¹³ 吹号的和歌乐手一起同声赞美和称谢耶和华，伴随着号、钹及各种乐器的声音，高声赞美耶和华：

那时，有云彩充满了耶和华的殿， ¹⁴ 以致祭司不能在殿里供职，因为殿里充满了耶和华上帝的荣光。

6 那时，所罗门说：

所罗门为民众祝福

³ 王转身为站立在那里的以色列全体会众祝福。 ⁴ 他说：“以色列的上帝耶和华当受称颂！祂亲口给我父大卫的应许，祂也亲手成就了！ ⁵ 祂曾说，‘自从我把我的子民带出埃及以来，我并没有在以色列众支派中选出一座城建造殿宇作为我名所在之地，也没有选立一人做我以色列子民的君王。 ⁶ 但如今，我拣选了耶路撒冷作为我名所在之地，又拣选了大卫来治理我的以色列子民。’”

⁷ 所罗门又说：“我父大卫曾想建一座殿来尊崇以色列的上帝耶和华之名， ⁸ 但耶和华对我父大卫说，‘你想为我建殿，这番心意是好的， ⁹ 但你不要建，要由你的亲生儿子为我建殿。’ ¹⁰ 现在耶和华已经成就祂的应许，让我继承我父大卫的王位统治以色列，又为以色列的上帝耶和华的名建了殿。 ¹¹ 我把约柜安放在里面，约柜里有耶和华与以色列人所立的约。”

婚姻关系的例子

7 弟兄姊妹，我现在对那些熟悉律法的人说：你们难道不知道律法只在人活着的时候管辖人吗？ ² 比方说，一个妇人结了婚，只要丈夫还在世，她就受律法的约束要与丈夫在一起。如果丈夫死了，她就脱离了与丈夫的婚姻关系。 ³ 丈夫还活着的时候，她若与别的男人发生性关系，便算淫妇。丈夫若死了，她就脱离了与丈夫的婚姻关系，即使改嫁，也不是淫妇。

⁴ 我的弟兄姊妹，同样，你们借着基督的身体向着律法也死了，使你们可以归于那位从死里复活的基督，好为上帝结果子。 ⁵ 从前我们受自己罪恶本性^[a]的控制，因律法而激发的罪恶欲望在我们身上发作，以致结出死亡的果子。 ⁶ 但现在，我们既然向着一度捆绑我们的律法死了，就脱离了律法的控制，能够以圣灵所赐的新样式，而不是以拘守教条的旧样式事奉上帝。

律法使人知罪

⁷ 那么，我们可以说律法本身是罪吗？当然不是！没有律法，我们就不知道什么是罪。律法若不说“不可贪心”，我就不知道什么是贪心。 ⁸ 然而，罪却趁机利用诫命在我里面生出各种贪念，因为没有律法，罪是死的。 ⁹ 我没认识律法之前是活的，但律法来了之后，罪就活了，而我却死了。 ¹⁰ 我发现那本来要使人活的诫命反而叫我死， ¹¹ 因为罪利用诫命趁机引诱我，而且借着诫命杀了我。

¹² 其实律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。 ¹³ 既然如此，难道是良善的诫命叫我死吗？当然不是！是罪借着良善的诫命叫我死。这样，罪借着诫命叫我死就显出它实在是邪恶至极！