Marcos 12

La Palabra (España)

Parábola de los labradores criminales (Mt 21,33-46; Lc 20,9-19)

12 Jesús les contó entonces esta parábola:

— Un hombre plantó una viña, la cercó con una valla, construyó un lagar y levantó una torre; luego la arrendó a unos labradores y se fue de viaje. ² En el tiempo oportuno envió un criado para percibir de los labradores la parte correspondiente del fruto de la viña. ³ Pero ellos le echaron mano al criado, lo golpearon y lo mandaron de vuelta con las manos vacías. ⁴ Volvió a enviarles otro criado, y ellos lo hirieron en la cabeza y lo llenaron de injurias. ⁵ Luego mandó a otro, y a este lo asesinaron. Y lo mismo hicieron con otros muchos; a unos los hirieron y a otros los mataron. ⁶ Cuando al amo ya únicamente le quedaba su hijo querido, lo envió por último a los viñadores pensando: “A mi hijo lo respetarán”. ⁷ Pero aquellos labradores se dijeron unos a otros: “Este es el heredero. Matémoslo, y la herencia será nuestra”. ⁸ Y, echándole mano, lo asesinaron y lo arrojaron fuera de la viña. ⁹ ¿Qué hará, pues, el dueño de la viña? Llegará, hará perecer a esos labradores y dará la viña a otros. ¹⁰ ¿No habéis leído este pasaje de las Escrituras:

¹² Sus adversarios comprendieron que Jesús se había referido a ellos con esta parábola. Por eso trataban de apresarlo, aunque finalmente desistieron y se marcharon, porque temían a la gente.

La cuestión del tributo al emperador (Mt 22,15-22; Lc 20,20-26)

¹³ Los fariseos y los del partido de Herodes enviaron algunos de los suyos con el encargo de sorprender a Jesús en alguna palabra comprometedora. ¹⁴ Vinieron, pues, y le preguntaron:

— Maestro, sabemos que tú eres sincero y que no te preocupa el qué dirán, pues no juzgas a la gente por las apariencias, sino que enseñas con toda verdad a vivir como Dios quiere; así pues, ¿estamos o no estamos obligados a pagar el tributo al emperador romano? ¿Tenemos o no tenemos que dárselo? ¹⁵ Jesús, conociendo la hipocresía que había en ellos, les contestó:

— ¿Por qué me ponéis trampas? Traedme un denario para que yo lo vea.

¹⁶ Ellos se lo presentaron y Jesús les preguntó:

— ¿De quién es esta efigie y esta inscripción?

Le contestaron:

— Del emperador.

¹⁷ Entonces Jesús les dijo:

— Pues dad al emperador lo que es del emperador, y a Dios lo que es de Dios.

Con esta respuesta quedaron estupefactos.

La cuestión de la resurrección (Mt 22,23-33; Lc 20,27-40)

¹⁸ Después de esto vinieron unos saduceos que, como dicen que no hay resurrección, hicieron a Jesús esta pregunta:

¹⁹ — Maestro, Moisés nos dejó escrito que si el hermano de uno muere y deja esposa , pero no hijos, el hermano mayor superviviente deberá casarse con la viuda para dar descendencia al hermano difunto. ²⁰ Pues bien, hubo una vez siete hermanos; el primero de ellos se casó, pero murió sin haber tenido descendencia. ²¹ Entonces el segundo hermano se casó con la viuda, pero él también murió sin dejar descendencia. Lo mismo pasó con el tercero, ²² y con los siete: ninguno tuvo descendencia de aquella mujer, que fue la última de todos en morir. ²³ Así, pues, en la resurrección, cuando todos resuciten, ¿de cuál de ellos será esposa, si los siete estuvieron casados con ella?

²⁴ Jesús les dijo:

— Estáis en esto muy equivocados al no conocer las Escrituras ni tener idea del poder de Dios. ²⁵ En la resurrección ya no habrá matrimonios, sino que todos serán como los ángeles que están en los cielos. ²⁶ En cuanto a que los muertos han de resucitar, ¿no habéis leído en el libro de Moisés, en el pasaje de la zarza, lo que Dios le dijo: Yo soy el Dios de Abrahán, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? ²⁷ Pues bien, él es Dios de vivos y no de muertos. ¡Estáis muy equivocados!

El mandamiento principal (Mt 22,34-40; Lc 10,25-28)

²⁸ Uno de los maestros de la ley que había escuchado toda la discusión, al ver lo bien que Jesús les había respondido, se acercó a él y le preguntó:

— ¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?

²⁹ Jesús le contestó:

— El primero es: Escucha, Israel : el Señor, nuestro Dios, es el único Señor. ³⁰ Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu inteligencia y con todas tus fuerzas. ³¹ Y el segundo es : Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay ningún mandamiento mayor que estos.

³² El maestro de la ley contestó a Jesús:

— ¡Muy bien, Maestro! Es cierto lo que dices: Dios es único y no hay otro fuera de él. ³³ Y amar a Dios con todo nuestro corazón, con todo nuestro entendimiento y con todas nuestras fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, vale más que todos los holocaustos y sacrificios. ³⁴ Jesús entonces, viendo que había contestado con sabiduría, le dijo:

— Tú no estás lejos del reino de Dios.

Después de esto, ya nadie se atrevió a hacerle más preguntas.

¿De quién es hijo el Mesías? (Mt 22,41-46; Lc 20,41-44)

³⁵ Jesús estaba enseñando en el Templo e interpelaba a sus oyentes diciendo:

— ¿Cómo es que los maestros de la ley dicen que el Mesías es hijo de David? ³⁶ El propio David afirmó, inspirado por el Espíritu Santo:

³⁷ Pues si el propio David llama Señor al Mesías, ¿cómo puede el Mesías ser hijo suyo?

Y era mucha la gente que disfrutaba escuchando a Jesús.

Contra los maestros de la ley (Mt 23,1-36; Lc 20,45-47)

³⁸ Decía también Jesús en su enseñanza:

— Guardaos de esos maestros de la ley, a quienes agrada pasear vestidos con ropaje suntuoso, ser saludados en público ³⁹ y ocupar los lugares preferentes en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes. ⁴⁰ ¡Esos que devoran las haciendas de las viudas, recitando largas oraciones para disimular, recibirán el más severo castigo!

La ofrenda de la viuda (Lc 21,1-4)

⁴¹ Estaba Jesús sentado frente al arca de las ofrendas y miraba cómo la gente echaba dinero en ella. Muchos ricos echaban en cantidad. ⁴² En esto llegó una viuda pobre que echó dos monedas de muy poco valor. ⁴³ Jesús llamó entonces a los discípulos y les dijo:

— Os aseguro que esta viuda pobre ha echado en el arca más que todos los demás. ⁴⁴ Porque todos los otros echaron lo que les sobraba, pero ella, dentro de su necesidad, ha echado cuanto poseía, todo lo que tenía para vivir.