^46 (A) Om de syndar mot dig – och det finns ingen människa som inte syndar – och du blir vred på dem och ger dem i fiendens våld och man tillfångatar dem och för bort dem till fiendens land, långt bort eller nära,

¹⁰ Som det står skrivet:^[a]

^19 (B) Men vi vet att allt som lagen säger är riktat till dem som står under lagen, för att varje mun ska tystas och hela världen stå skyldig inför Gud. ^20 (C) Ingen människa förklaras rättfärdig inför honom genom laggärningar. Vad som ges genom lagen är insikt om synd.

Förklarad rättfärdig i Kristus

^21 (D) Men nu har det uppenbarats en rättfärdighet från Gud utan lag, en som lagen och profeterna vittnar om, ^22 (E) en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus^[f] för alla som tror. Här finns ingen skillnad. ^23 (F) Alla har syndat och saknar härligheten från Gud, ^24 (G) och de förklaras rättfärdiga som en gåva, av hans nåd, därför att de är friköpta av Kristus Jesus. ^25 (H) Honom har Gud ställt fram som en nådastol^[g] genom tron på hans blod. Så ville han visa sin rättfärdighet^[h], eftersom han i sitt tålamod hade lämnat de tidigare begångna synderna ostraffade. ²⁶ I den tid som nu är ville han visa sin rättfärdighet: att han både är rättfärdig och förklarar den rättfärdig som tror på Jesus.

^27 (I) Vad kan vi då berömma oss av? Beröm är uteslutet. Genom vilken lag? Gärningarnas? Nej, genom trons lag. ^28 (J) Vi hävdar nämligen att människan förklaras rättfärdig genom tro, utan laggärningar. ²⁹ Eller är Gud bara judarnas Gud? Är han inte också hedningarnas? Jo, också hedningarnas, ^30 (K) lika sant som att Gud är en, han som förklarar den omskurne rättfärdig av tro och den oomskurne genom tron.

^31 (L) Upphäver vi då lagen genom tron? Verkligen inte! Vi upprätthåller lagen.