羅馬書 11
Chinese Contemporary Bible (Traditional)
上帝不放棄以色列人
11 這樣，難道上帝放棄了祂的子民嗎？當然沒有！因我自己也是以色列人，是亞伯拉罕的後裔，屬於便雅憫支派。 2 上帝並沒有放棄祂預先揀選的子民。你們不知道聖經上有關以利亞先知的記載嗎？他在上帝面前控告以色列人，說： 3 「主啊！他們殘殺你的先知，拆毀你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要殺我。」 4 上帝怎樣回答呢？祂說：「我為自己留下七千人，他們未曾跪拜巴力。」
5 現在的情況也是一樣，上帝按照揀選的恩典留下了少數人。 6 既然說是出於恩典，就不再基於行為，不然恩典就不再是恩典了。 7 這該怎麼說呢？以色列人努力追求，卻一無所得，只有蒙揀選的人得到了，其他的人都變得頑固不化。 8 正如聖經上說：
「上帝使他們至今心智昏迷，
眼睛看不見，耳朵聽不到。」
9 大衛也說：
「願他們的宴席成為網羅、
陷阱、絆腳石，
給他們帶來報應；
10 願他們眼目昏暗，
無法看見，
永遠彎腰駝背。」
11 那麼，以色列人一失足就再也爬不起來了嗎？當然不是！恰好相反，因他們的過犯，救恩臨到了外族人，使他們心生嫉妒。 12 如果他們的過犯給世界帶來了富足，他們的失敗給外族人帶來了富足，那麼，他們發憤回頭的時候豈不要帶來更大的祝福嗎？
外族人得救
13 我有話要對你們外族人說，因為我是外族人的使徒，我尊重自己的職分， 14 希望使我的骨肉同胞心生嫉妒，好使他們當中的一些人得救。 15 如果他們被拋棄，人類便有機會與上帝和好，那麼，當他們被接納的時候，又將怎樣呢？豈不是要死而復生嗎？ 16 獻祭時所獻的那部分麵團如果聖潔，整團麵也聖潔；樹根如果聖潔，樹枝也聖潔。
17 如果橄欖樹上有幾條枝子被折了下來，你這野橄欖枝被接了上去，得以汲取橄欖樹根供應的汁漿，你就不可向折下來的枝子誇口。 18 你怎能誇口呢？要知道：不是你托住樹根，而是樹根托住你。 19 你也許會說：「原來的枝子被折下來，是為了把我接上去。」 20 不錯，他們因為不信被折了下來，而你因為信被接了上去，然而不要自高，要敬畏上帝。 21 上帝既然沒有留下原來的枝子，也可以不留下你。 22 可見，上帝既慈愛又嚴厲。祂對墮落的人是嚴厲的，對你卻是慈愛的。你要常常活在祂的愛中，不然你也會被砍下來。 23 當然，如果以色列人不再頑固不信，必會重新被接上去，因為上帝能把他們重新接上。 24 你這從野生的橄欖樹上砍下來的枝子，尚且可以違反自然，被接到好橄欖樹上，何況原來的枝子被接回到原來的樹上呢？
全以色列都要得救
25 弟兄姊妹，我不願意你們對以下這奧祕一無所知，還自以為聰明。這奧祕就是：雖然有些以色列人的心剛硬，但等到外族人得救的數目滿了以後， 26 全以色列都要得救。正如聖經上說：「救主必從錫安出來，祂將除去雅各子孫的罪惡。 27 那時我要除去他們的罪，這是我與他們所立的約。」
28 就福音而論，他們成為上帝的仇敵是為了使你們得到福音；就上帝的揀選而論，因為他們祖先的緣故，他們仍是上帝所愛的。 29 因為上帝絕不會收回祂的恩賜和呼召。 30 你們從前不順服上帝，然而因為他們的不順服，你們現在反蒙了憐憫。 31 同樣，他們現在不順服是為了使你們蒙憐憫，好使他們也蒙憐憫。 32 因為上帝把世人都歸在不順服之列，是為了要憐憫世人。
頌讚上帝
33 啊，上帝的智慧和知識多麼博大精深！
祂的判斷多麼難測！
祂的蹤跡多麼難尋！
34 誰曾知道主的心意？
誰曾做過祂的謀士？
35 誰曾給過祂，
等祂償還呢？
36 因為萬物都源於祂，
倚靠祂，歸於祂。
願榮耀歸給祂，
直到永遠。阿們！
ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ 11
1550 Stephanus New Testament
11 λεγω ουν μη απωσατο ο θεος τον λαον αυτου μη γενοιτο και γαρ εγω ισραηλιτης ειμι εκ σπερματος αβρααμ φυλης βενιαμιν
2 ουκ απωσατο ο θεος τον λαον αυτου ον προεγνω η ουκ οιδατε εν ηλια τι λεγει η γραφη ως εντυγχανει τω θεω κατα του ισραηλ λεγων
3 κυριε τους προφητας σου απεκτειναν και τα θυσιαστηρια σου κατεσκαψαν καγω υπελειφθην μονος και ζητουσιν την ψυχην μου
4 αλλα τι λεγει αυτω ο χρηματισμος κατελιπον εμαυτω επτακισχιλιους ανδρας οιτινες ουκ εκαμψαν γονυ τη βααλ
5 ουτως ουν και εν τω νυν καιρω λειμμα κατ εκλογην χαριτος γεγονεν
6 ει δε χαριτι ουκετι εξ εργων επει η χαρις ουκετι γινεται χαρις ει δε εξ εργων ουκετι εστιν χαρις επει το εργον ουκετι εστιν εργον
7 τι ουν ο επιζητει ισραηλ τουτου ουκ επετυχεν η δε εκλογη επετυχεν οι δε λοιποι επωρωθησαν
8 καθως γεγραπται εδωκεν αυτοις ο θεος πνευμα κατανυξεως οφθαλμους του μη βλεπειν και ωτα του μη ακουειν εως της σημερον ημερας
9 και δαβιδ λεγει γενηθητω η τραπεζα αυτων εις παγιδα και εις θηραν και εις σκανδαλον και εις ανταποδομα αυτοις
10 σκοτισθητωσαν οι οφθαλμοι αυτων του μη βλεπειν και τον νωτον αυτων διαπαντος συγκαμψον
11 λεγω ουν μη επταισαν ινα πεσωσιν μη γενοιτο αλλα τω αυτων παραπτωματι η σωτηρια τοις εθνεσιν εις το παραζηλωσαι αυτους
12 ει δε το παραπτωμα αυτων πλουτος κοσμου και το ηττημα αυτων πλουτος εθνων ποσω μαλλον το πληρωμα αυτων
13 υμιν γαρ λεγω τοις εθνεσιν εφ οσον μεν ειμι εγω εθνων αποστολος την διακονιαν μου δοξαζω
14 ει πως παραζηλωσω μου την σαρκα και σωσω τινας εξ αυτων
15 ει γαρ η αποβολη αυτων καταλλαγη κοσμου τις η προσληψις ει μη ζωη εκ νεκρων
16 ει δε η απαρχη αγια και το φυραμα και ει η ριζα αγια και οι κλαδοι
17 ει δε τινες των κλαδων εξεκλασθησαν συ δε αγριελαιος ων ενεκεντρισθης εν αυτοις και συγκοινωνος της ριζης και της πιοτητος της ελαιας εγενου
18 μη κατακαυχω των κλαδων ει δε κατακαυχασαι ου συ την ριζαν βασταζεις αλλ η ριζα σε
19 ερεις ουν εξεκλασθησαν οι κλαδοι ινα εγω εγκεντρισθω
20 καλως τη απιστια εξεκλασθησαν συ δε τη πιστει εστηκας μη υψηλοφρονει αλλα φοβου
21 ει γαρ ο θεος των κατα φυσιν κλαδων ουκ εφεισατο μηπως ουδε σου φεισηται
22 ιδε ουν χρηστοτητα και αποτομιαν θεου επι μεν τους πεσοντας αποτομιαν επι δε σε χρηστοτητα εαν επιμεινης τη χρηστοτητι επει και συ εκκοπηση
23 και εκεινοι δε εαν μη επιμεινωσιν τη απιστια εγκεντρισθησονται δυνατος γαρ εστιν ο θεος παλιν εγκεντρισαι αυτους
24 ει γαρ συ εκ της κατα φυσιν εξεκοπης αγριελαιου και παρα φυσιν ενεκεντρισθης εις καλλιελαιον ποσω μαλλον ουτοι οι κατα φυσιν εγκεντρισθησονται τη ιδια ελαια
25 ου γαρ θελω υμας αγνοειν αδελφοι το μυστηριον τουτο ινα μη ητε παρ εαυτοις φρονιμοι οτι πωρωσις απο μερους τω ισραηλ γεγονεν αχρις ου το πληρωμα των εθνων εισελθη
26 και ουτως πας ισραηλ σωθησεται καθως γεγραπται ηξει εκ σιων ο ρυομενος και αποστρεψει ασεβειας απο ιακωβ
27 και αυτη αυτοις η παρ εμου διαθηκη οταν αφελωμαι τας αμαρτιας αυτων
28 κατα μεν το ευαγγελιον εχθροι δι υμας κατα δε την εκλογην αγαπητοι δια τους πατερας
29 αμεταμελητα γαρ τα χαρισματα και η κλησις του θεου
30 ωσπερ γαρ και υμεις ποτε ηπειθησατε τω θεω νυν δε ηλεηθητε τη τουτων απειθεια
31 ουτως και ουτοι νυν ηπειθησαν τω υμετερω ελεει ινα και αυτοι ελεηθωσιν
32 συνεκλεισεν γαρ ο θεος τους παντας εις απειθειαν ινα τους παντας ελεηση
33 ω βαθος πλουτου και σοφιας και γνωσεως θεου ως ανεξερευνητα τα κριματα αυτου και ανεξιχνιαστοι αι οδοι αυτου
34 τις γαρ εγνω νουν κυριου η τις συμβουλος αυτου εγενετο
35 η τις προεδωκεν αυτω και ανταποδοθησεται αυτω
36 οτι εξ αυτου και δι αυτου και εις αυτον τα παντα αυτω η δοξα εις τους αιωνας αμην
罗马书 11
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
上帝不放弃以色列人
11 这样，难道上帝放弃了祂的子民吗？当然没有！因我自己也是以色列人，是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派。 2 上帝并没有放弃祂预先拣选的子民。你们不知道圣经上有关以利亚先知的记载吗？他在上帝面前控告以色列人，说： 3 “主啊！他们残杀你的先知，拆毁你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要杀我。” 4 上帝怎样回答呢？祂说：“我为自己留下七千人，他们未曾跪拜巴力。”
5 现在的情况也是一样，上帝按照拣选的恩典留下了少数人。 6 既然说是出于恩典，就不再基于行为，不然恩典就不再是恩典了。 7 这该怎么说呢？以色列人努力追求，却一无所得，只有蒙拣选的人得到了，其他的人都变得顽固不化。 8 正如圣经上说：
“上帝使他们至今心智昏迷，
眼睛看不见，耳朵听不到。”
9 大卫也说：
“愿他们的宴席成为网罗、
陷阱、绊脚石，
给他们带来报应；
10 愿他们眼目昏暗，
无法看见，
永远弯腰驼背。”
11 那么，以色列人一失足就再也爬不起来了吗？当然不是！恰好相反，因他们的过犯，救恩临到了外族人，使他们心生嫉妒。 12 如果他们的过犯给世界带来了富足，他们的失败给外族人带来了富足，那么，他们发愤回头的时候岂不要带来更大的祝福吗？
外族人得救
13 我有话要对你们外族人说，因为我是外族人的使徒，我尊重自己的职分， 14 希望使我的骨肉同胞心生嫉妒，好使他们当中的一些人得救。 15 如果他们被抛弃，人类便有机会与上帝和好，那么，当他们被接纳的时候，又将怎样呢？岂不是要死而复生吗？ 16 献祭时所献的那部分面团如果圣洁，整团面也圣洁；树根如果圣洁，树枝也圣洁。
17 如果橄榄树上有几条枝子被折了下来，你这野橄榄枝被接了上去，得以汲取橄榄树根供应的汁浆，你就不可向折下来的枝子夸口。 18 你怎能夸口呢？要知道：不是你托住树根，而是树根托住你。 19 你也许会说：“原来的枝子被折下来，是为了把我接上去。” 20 不错，他们因为不信被折了下来，而你因为信被接了上去，然而不要自高，要敬畏上帝。 21 上帝既然没有留下原来的枝子，也可以不留下你。 22 可见，上帝既慈爱又严厉。祂对堕落的人是严厉的，对你却是慈爱的。你要常常活在祂的爱中，不然你也会被砍下来。 23 当然，如果以色列人不再顽固不信，必会重新被接上去，因为上帝能把他们重新接上。 24 你这从野生的橄榄树上砍下来的枝子，尚且可以违反自然，被接到好橄榄树上，何况原来的枝子被接回到原来的树上呢？
全以色列都要得救
25 弟兄姊妹，我不愿意你们对以下这奥秘一无所知，还自以为聪明。这奥秘就是：虽然有些以色列人的心刚硬，但等到外族人得救的数目满了以后， 26 全以色列都要得救。正如圣经上说：“救主必从锡安出来，祂将除去雅各子孙的罪恶。 27 那时我要除去他们的罪，这是我与他们所立的约。”
28 就福音而论，他们成为上帝的仇敌是为了使你们得到福音；就上帝的拣选而论，因为他们祖先的缘故，他们仍是上帝所爱的。 29 因为上帝绝不会收回祂的恩赐和呼召。 30 你们从前不顺服上帝，然而因为他们的不顺服，你们现在反蒙了怜悯。 31 同样，他们现在不顺服是为了使你们蒙怜悯，好使他们也蒙怜悯。 32 因为上帝把世人都归在不顺服之列，是为了要怜悯世人。
颂赞上帝
33 啊，上帝的智慧和知识多么博大精深！
祂的判断多么难测！
祂的踪迹多么难寻！
34 谁曾知道主的心意？
谁曾做过祂的谋士？
35 谁曾给过祂，
等祂偿还呢？
36 因为万物都源于祂，
倚靠祂，归于祂。
愿荣耀归给祂，
直到永远。阿们！
羅 馬 書 11
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
上帝没有忘记他的子民
11 于是我问∶“上帝遗弃他的子民了吗？”当然没有！我自己也是一个以色列人，是亚伯拉罕 [a]的后裔， 便雅悯支派的一员。 2 上帝没有遗弃他的子民，这些人在他们出生之前已被上帝选中！你们都知道以利亚 [b]向上帝控告以色列人的那段经文，在那段经文里，他恳求说： 3 “主啊！他们杀害了您的先知，拆毁了您的祭坛，我是剩下的唯一的一位先知了，可是他们还想杀害我。” 4 但是，上帝是怎么回答他的呢？上帝说∶“我为自己留下七千人，他们都从未崇拜过假神巴力。” [c]
5 现在也是同样，上帝出于恩典挑选了少数人。 6 上帝选择他的子民是靠他的恩典，而不是取决于他们的表现，使他们成为上帝的子民。如果成为上帝的选民取决于表现，那么，上帝的恩典就不再是恩典了。
7 结果怎样呢？以色列人寻求上帝的祝福，但是，他们没有得到这祝福。被挑选的人却得到了他的祝福，其余的人则变得固执己见，不肯听从上帝， 8 正如《经》上所说的那样：
9 大卫说：
“让他们在自己的宴席上陷入圈套，被人捉住；
让他们跌倒，受到惩罚。
10 让他们的眼睛合上，无法看见，
让他们永遭灾难。” (C)
11 于是我问：犹太人跌倒时，他们被这一跤毁灭了吗？没有！但是，由于他们的错误，拯救降临到非犹太人的身上，目的是让犹太人妒嫉。 12 他们的过失给世人带来益处，他们的损失给非犹太人带来丰盛的益处，那么，当有足够的犹太人成为上帝所希望的那种人时，整个世界将获益更大。
13 现在我对你们非犹太人说话，确切地说，因为我是非犹太人的使徒，所以非常看重自己的任务。 14 我希望唤起自己同胞的嫉妒之心，以便拯救他们中的一些人。 15 上帝离弃了犹太人，这使上帝和世上其它民族成为朋友，那么，当上帝接纳犹太人时，就如让人从死里复活一样。 16 如果你们把面团的第一部分奉献给了上帝，那么整个面团也就变得神圣了；如果树根是神圣的，那么，树枝也是神圣的了。
17 这就仿佛象这样似的∶ 有些橄榄树枝从树上被折断，然后，野生的橄榄树枝被嫁接到那棵树上。如果你们不是犹太人，你们就尤如野生的橄榄树枝一样，现在，你们分享着那棵橄榄树根的生命和力量。 18 那么你们不应该对那些被砍掉的树枝自夸。如果你们自夸，就应该记住，不是你们滋养了树根，而是树根滋养了你们。 19 你或许会说∶“但是，那些树枝被折断就是为了让我嫁接上去。” 20 这话不错，他们被砍掉，是因为他们缺乏信仰，你们继续成为这树的枝子，是因为你们有信仰。不要骄傲自大，而需诚惶诚恐。 21 如果上帝不让天然的树枝留下来，那么如果你们放弃信仰，他也不会，让你们留下来。
22 所以， 你们明白上帝是仁慈的，但是他也能够非常严厉。他惩罚放弃跟随他的人们，但是如果你们继续信赖他的仁慈，上帝便会对你们仁慈相待，否则你们也会被从树上砍下来的。 23 而且，如果犹太人不再固执不信的话，他们还会重新被嫁接回去，因为上帝能把他们再嫁接上去的。 24 把野树枝嫁接到好树上不是自然的，但是，你们非犹太人就像从野橄榄树上被砍下来的树枝一样，与一棵好橄榄树相连接了。既然那些犹太人像本来就生长在那棵好橄榄树上的树枝，那么毫无疑问，他们肯定能够再次被连接到原来的树上去。
25 兄弟姐妹们，我想要你们理解这个奥秘，它将帮助你们理解你们并不通晓每一件事。这个奥秘是∶部分以色列人会固执已见，但是，当有足够的非犹太人皈依了上帝时，这会改变的。 26 这是整个以色列将会得到拯救的途径。正像《经》上描述的那样：
28 犹太人拒绝接受福音，所以成为上帝的敌人，这正好帮助了你们非犹太人。但是，犹太人依旧是上帝的选择的民族，他爱他们，因为他对他们祖先 的许诺。 29 因为上帝绝不会对他所召唤的人变心，他 也绝不会收回已赐给他们的祝福。 30 你们曾经不顺从上帝，但是由于犹太人不顺从，现在你们蒙受上帝的怜悯。 31 因为上帝对你们的怜悯， 现在犹太人是不顺从的人。此事之所以发生， 为的是他们也能够蒙受到上帝的怜悯。 32 所有的人都不顺从上帝，上帝便把他们都归拢为不服从他的人，以便他能够展现出他对所有人的怜悯。
赞美上帝
33 上帝的怜悯是何其地丰富，他的智慧和知识是何其地深奥！他的判断是何其难测！他的道理是多么地难以理解！ 34 正如《经》上说的那样：
“谁知道上帝的心思？
谁能当上帝的参谋？” (E)
35 “谁先给过上帝什么，
使他不得不偿还呢？” (F)
36 万物都是上帝创造的。万物都是通过他，也是为了他而存在的。愿荣耀永远属于他！阿们。
Footnotes
- 羅 馬 書 11:1 亚伯拉罕： 犹太人最受敬重的祖先。
- 羅 馬 書 11:2 以利亚： 大约在公元前850年的一位先知。
- 羅 馬 書 11:4 《列王纪上》19:18。
- 羅 馬 書 11:26 锡安： 以色列人的另一个名字，即上帝子民之城。
- 羅 馬 書 11:26 雅各： 以色列十二支派的的祖宗。
Chinese Contemporary Bible Copyright © 1979, 2005, 2007, 2011 by Biblica® Used by permission. All rights reserved worldwide.
Copyright © 2004 by World Bible Translation Center