出于信的义

10 弟兄们,我心里热切盼望,并替以色列[a]向神祈求,是为了他们的救恩。 我见证他们对神有热心,但不是按着真正的认识。 就是说,他们不明白神的义,想要确立自己的义,就不服从神的义了。 事实上,基督是律法的终结,使所有相信的人都以致称义。 原来,有关出于律法的义,摩西写道:“遵行这些事的人,将因此而活”[b] 而有关本于信的义,却这样吩咐:“你心里不用说:谁要升到天上去?”[c]——这意思是要把基督带下来; “也不用说:谁要下到无底坑去?[d]”——这意思是将基督从死人中领上来。 然而,这是怎么说呢?“这话就在你身边,在你口中,在你心里。”[e]这就是我们所传的有关信仰的话语: 你如果口里承认耶稣是主,心里相信神使他从死人中复活,就将得救。 10 就是说,人心里相信以致称义,口里承认以致救恩, 11 因为经上说:“所有信靠他的人将不至于蒙羞。”[f] 12 犹太人和外邦人[g]并没有分别,原来,万人共同的主,使所有求告他的人都富足。 13 的确,“无论谁求告主名,都将得救。”[h]

以色列人拒绝福音

14 既然如此,人没有相信他,怎么能求告他呢?没有听说过他,怎么能相信他呢?没有人传讲,怎么能听到呢? 15 如果没有奉差派,又怎么能去传讲呢?正如经上所记:“[i]传讲美好福音的人,他们的脚踪多么美丽!”[j] 16 但是,并不是所有的人都顺从了福音,就如以赛亚所说:“主啊,我们所传的,有谁信了呢?”[k] 17 因此,信是由听而来,听是藉着基督[l]的话而来。 18 那么我要说,他们难道没有听过吗?当然听过——

“那声音传遍了天下,
那话语传到了地极。”[m]

19 我再说“以色列人难道不明白吗?”首先,摩西说:

“我要用不是子民的,激起你们的嫉妒之心,
用无知的民族激起你们的怒气。”[n]

20 后来,以赛亚大胆地说:

“没有寻找我的,我让他们寻见;
没有求问我的,我向他们显现。”[o]

21 但是关于以色列人,他却说:“我整天向那悖逆、顶嘴的子民伸出双手。”[p]

Footnotes

  1. 罗马书 10:1 以色列人——有古抄本作“他们”。
  2. 罗马书 10:5 《利未记》18:5。
  3. 罗马书 10:6 《申命记》30:12。
  4. 罗马书 10:7 《申命记》30:13。
  5. 罗马书 10:8 《申命记》30:14。
  6. 罗马书 10:11 《以赛亚书》28:16。
  7. 罗马书 10:12 外邦人——原文直译“希腊人”;指“希腊文化区的非犹太人”。
  8. 罗马书 10:13 《约珥书》2:32。
  9. 罗马书 10:15 有古抄本附“传讲和平福音的人、”。
  10. 罗马书 10:15 《以赛亚书》52:7;《那鸿书》1:15。
  11. 罗马书 10:16 《以赛亚书》53:1。
  12. 罗马书 10:17 基督——有古抄本作“神”。
  13. 罗马书 10:18 《诗篇》19:4。
  14. 罗马书 10:19 《申命记》32:21。
  15. 罗马书 10:20 《以赛亚书》65:1。
  16. 罗马书 10:21 《以赛亚书》65:2。

10 兄弟姐妹们,我最大的渴望是所有的以色列人都得救,我为此向上帝祈祷。 我为他们作证:他们的确非常努力去跟随上帝,但是他们却不知道正确的途径。 他们不知道上帝使人们得到认可的途径,于是便企图用自己的途径来得到上帝的认可,所以他们没有接受上帝使人们得到认可的途径。 基督结束了摩西律法,以便所有相信他的人,都得到上帝的认可。

对于因为服从律被算是正义的这种情况,摩西写道∶“服从这些律法的人将凭它们而活。” 对于通过信仰得到上帝认可的这种情况,《经》上说∶“不要问自己,‘谁会上天?’(也就是:“去把基督带下来。“)” “或‘谁会下到阴间去?’ (也就是:“去把基督从死人当中领回来。“)

不对,《经》上是怎么说的呢?《经》上说∶“上帝的教导就在你的身边,在你嘴里,在你心里。” [a]这是我们传教给人们的信仰的教导。 如果你坦率地说∶“耶稣是主”,心里相信上帝使他从死里复活,那么,你就会得救。 10 因为我们在心里深切地信仰耶稣,从而得到了上帝的认可;因为我们坦率地说我们信仰他,从而得到拯救。

11 《经》上说∶“信仰他的人将不会失望,” 12 经》上这么说,因为犹太人与非犹太人没有任何区别。全人类只有一个共同的主,他将丰富地赐福给所有呼求他的人。 13 因为,“每个相信主的人 [b]都将得到拯救。” [c]

14 但是,在人们能够向主祈求帮助之前,他们首先得信仰主;在他们能够信仰主之前,他们必须先听说过主;要让人们知道主,必须有人去告诉他们; 15 在有人能去告诉他们之前,必须有人受到派遣。正如《经》上所说的那样∶“看到有人来传福音是多么美妙啊!” [d]

16 但是,不是所有的人都接受福音。因为以赛亚说∶“主,谁相信我们传给他们的信息了呢?” 17 因此,信仰来自于听到了福音。当有人传教关于基督时,人们便听到了福音。

18 但是我要问∶“他们真的没有听到过福音吗?”他们当然听到过!正如《经》上所说:

“他们的声音传遍了整个世界,
他们的话语传到了天涯海角。” (A)

19 但是,我要再问∶“以色列人不理解吗?” 他们确实理解了。首先,摩西引用上帝的话说道:

“我要用一个不是真正民族的人使你们妒嫉,
用一个不理解的民族使你们愤怒。” (B)

20 以赛亚引用上帝的话大胆地说道:

“本不想寻找我的人,却找到了我,
并不有求于我的人,
我却把自己显示给他们。” (C)

21 但是关于以色列人,上帝说道∶

“我整天等待他们和我言归于好,
    但是他们拒绝服从和跟随我。” (D)

Footnotes

  1. 羅 馬 書 10:8 引自《申命记》30:2-14。
  2. 羅 馬 書 10:13 每个相信主的人: 直译 “呼求主的名字的人” 意思是靠崇拜他或向他祷告求帮助,来表示对他的信仰。
  3. 羅 馬 書 10:13 引自《约珥书》2:32。
  4. 羅 馬 書 10:15 引自《以赛亚书》52:7。

10 弟兄们,我心里切切盼望的,并且为以色列人向 神祈求的,是要他们得救。 我可以为他们作证,他们对 神有热心,但不是按着真见识; 他们既然不明白 神的义,而又企图建立自己的义,就不服 神的义了。 因为律法的终极就是基督,使所有信的人都得着义。

求告主名的都必得救

论到出于律法的义,摩西写着说:“遵行这些事的人就必因这些事而活。” 但那出于信心的义却这样说:“你心里不要说:‘谁要升到天上去呢?’(就是要把基督领下来,) 或是说:‘谁要下到深渊去呢?’(就是要把基督从死人中领上来。)” 然而那出于信心的义还说甚么呢?

“这话与你相近,

在你口里,也在你心里。”

这话就是我们所传信心的信息。 你若口里认耶稣为主,心里信 神使他从死人中复活,就必得救; 10 因为心里相信就必称义,用口承认就必得救。 11 经上说:“所有信靠他的人,必不致失望。” 12 其实并不分犹太人和希腊人,因为大家同有一位主;他厚待所有求告他的人, 13 因为“凡求告主名的,都必得救。”

14 然而,人还没有信他,怎能求告他呢?没有听见他,怎能信他呢?没有人传扬,怎能听见呢? 15 如果没有蒙差遣,怎能传扬呢?如经上所记:“那些传美事报喜讯的人,他们的脚踪多么美!” 16 但并不是所有的人都顺从福音,因为以赛亚说:“主啊,我们所传的,有谁信呢?” 17 可见信心是从所听的道来的,所听的道是借着基督的话来的。 18 但是我要说,他们没有听见吗?他们的确听见了,如经上所记:

“他们的声音传遍全地,

他们的言语传到地极。”

19 我再说:以色列人真的不明白吗?首先,摩西说:

“我要使你们对那不是子民的生嫉妒,

对那无知的民族起忿怒。”

20 后来,以赛亚也放胆地说:

“没有寻找我的,我让他们找到;

没有求问我的,我向他们显现。”

21 论到以色列人,他却说:

“我整天向那悖逆顶嘴的子民伸开双手。”