哈巴谷书 1
Chinese New Version (Traditional)
先知首次疑問
1 哈巴谷先知所得的默示。
2 耶和華啊！
我懇求，你不垂聽，
要到幾時呢？
我向你呼叫“有狂暴的事”，你卻不拯救。
3 你為甚麼使我看見惡行？
有奸惡的事，你為甚麼見而不理？
毀滅和強暴在我面前，
紛爭和相鬥常常發生。
4 因此律法不能生效（“律法不能生效”原文作“律法鬆懈”），
公理無法彰顯。
因為惡人把義人包圍，所以公理顛倒。
耶和華的回答
5 你們當看列國，要定睛觀看，就會大大驚奇，
因為在你們的日子，我要作一件事，
即使有人說了出來，你們也不會相信。
6 就是要興起迦勒底人，那殘忍兇暴的民；
他們遍行全地，佔領別人的家園。
7 他們恐怖可怕，自以為義，趾高氣揚。
8 他們的馬比豹更快，比晚上的豺狼更猛。
他們的騎兵奔馳，自遠而來；
他們如鷹飛翔，迅速吞噬。
9 他們定著臉面向前，齊來行暴，
擄獲戰俘多如塵沙。
10 他們戲弄君王，以掌權的為笑柄；
他們嗤笑一切城堡，築壘攻取；
11 然後掃蕩如風吹過。
他們是有罪的，因他們以自己的勢力為神。
先知第二次的疑問
12 耶和華我的 神，我的聖者啊！
你不是自古就有的嗎？我們不會死的。
耶和華啊！你派他們行審判。
磐石啊！你立他們施懲罰。
13 你的眼目純潔，不看邪惡，
不能坐視奸惡；
為甚麼見行詭詐的人而不理？
惡人吞滅比自己公義的人，你為甚麼緘默呢？
14 你竟使人像海裡的魚，
像無人管轄的爬行的動物。
15 迦勒底人既用鈎把他們釣起來，用網拖走，
用魚網收聚在一處，就歡喜快樂，
16 向自己的網獻祭，對魚網燒香，
因他們藉此收穫豐富，飲食充裕。
17 這樣，他們倒空自己的網，
毫不留情地繼續殺戮列國。
Habacuc 1
La Bible du Semeur
1 Proclamation dont Habaquq, le prophète, a reçu la révélation.
Plaintes et questions
Le prophète discute avec Dieu
2 Jusques à quand, ô Eternel,
appellerai-je à l’aide
sans que tu ne m’entendes ?
Jusques à quand devrai-je ╵crier vers toi ╵au sujet de la violence
sans que tu sauves ?
3 Pourquoi me fais-tu voir ╵de telles injustices ?
Comment peux-tu te contenter ╵d’observer les méfaits ╵qui se commettent ?
Je ne vois devant moi ╵que ravage et violence,
il y a des querelles,
et des conflits surgissent.
4 A cause de cela, ╵on ne respecte plus la loi,
et le droit ne triomphe pas.
Car les méchants ╵empêchent les justes d’agir[a],
les jugements qui sont rendus ╵sont corrompus.
La réponse inattendue de Dieu
5 – Regardez, traîtres[b], ╵et observez !
Vous serez stupéfaits, ╵vous serez ébahis,
car je vais accomplir ╵en votre temps une œuvre ;
vous ne le croiriez pas ╵si on vous en parlait.
6 Je vais faire venir ╵les Chaldéens[c],
peuple féroce ╵et déchaîné,
qui parcourt les étendues de la terre
pour prendre possession ╵des demeures d’autrui.
7 Il est terrible et redoutable,
il impose lui-même ╵son droit et son pouvoir.
8 Ses chevaux sont agiles, ╵plus que des léopards,
et ils ont du mordant, ╵plus que les loups du soir.
Ses coursiers se déploient,
ils arrivent de loin,
ils volent comme l’aigle
lorsqu’il fond sur sa proie.
9 Oui, les voilà qui viennent ╵tous adonnés à la violence ;
le visage tendu, ╵ils foncent en avant.
Voilà les prisonniers ╵rassemblés, innombrables ╵comme les grains de sable.
10 Partout, ce peuple traite ╵les rois avec mépris,
et il se rit des princes,
il se rit de toutes leurs forteresses ;
il élève contre elles ╵des terrasses de siège
et s’en empare.
11 Puis il change d’avis ╵et il passe plus loin[d].
Il se charge de crimes,
lui qui voue sa force à son dieu[e].
Pourquoi, ô Dieu ?
12 – N’es-tu pas depuis l’origine, ╵ô Eternel ?
Tu es mon Dieu, mon Saint,
tu ne meurs pas[f].
O Eternel, ╵toi le rocher, ╵c’est pour exécuter ╵le jugement ╵que tu as suscité ce peuple,
et tu l’as rendu fort[g] ╵pour qu’il soit l’instrument ╵du châtiment.
13 Tes yeux sont bien trop purs ╵pour supporter la vue du mal,
tu ne peux accepter ╵de voir des méfaits se commettre.
Pourquoi supportes-tu ╵la vue des traîtres ?
Pourquoi gardes-tu le silence ╵quand l’impie engloutit ╵un plus juste que lui ?
14 Tu traites les humains ╵tout comme des poissons
ou comme des bestioles ╵qui sont sans maître.
15 Car le Chaldéen les prend tous ╵à l’hameçon,
il les drague dans son filet
et les entasse dans sa nasse.
Alors il se réjouit ╵et il exulte.
16 Alors il offre ╵à son filet des sacrifices,
il brûle de l’encens ╵en l’honneur de sa nasse,
car il obtient, par eux, ╵une pêche abondante,
des repas plantureux.
17 Continuera-t-il donc toujours ╵à dégainer son glaive[h]
pour égorger les autres peuples ╵sans aucune pitié ?
Footnotes
- 1.4 Autre traduction : l’emportent sur les justes (dans les tribunaux).
- 1.5 traîtres: d’après un texte hébreu retrouvé à Qumrân et l’ancienne version grecque (voir Ac 13.41). Le texte hébreu traditionnel a : les nations.
- 1.6 Le nom Chaldéens désigne ici les Babyloniens, qui ont reconquis leur indépendance de l’Assyrie vers 630 av. J.-C. et fondé un empire néo-babylonien en 626, pour dominer tout le Proche-Orient de 605 à 539, en particulier durant le règne de Nabuchodonosor (605 à 562 av. J.-C.).
- 1.11 Verset difficile. Autres traductions : il est passé comme le vent et s’en est allé ou le vent est passé et s’en est allé.
- 1.11 Il se charge de crimes, lui… à son dieu. L’ancienne version grecque a : alors j’exposerai ma remontrance à mon Dieu. La fin du verset a été traduite diversement : lui qui attribue sa force à son Dieu ou lui dont la force est le dieu.
- 1.12 Selon une tradition de copistes juifs. Ce texte, jugé offensant pour Dieu, semble avoir été modifié en : nous ne mourrons pas, que l’on a actuellement dans le texte hébreu traditionnel.
- 1.12 Autre traduction : formé.
- 1.17 D’après le commentaire d’Habaquq retrouvé à Qumrân. Le texte hébreu traditionnel a : à vider son filet.
Habakuk 1
Nouvelle Edition de Genève – NEG1979
Perplexité d’Habakuk
1 Oracle révélé à Habakuk, le prophète.
2 Jusqu’à quand, ô Eternel?… J’ai crié,
Et tu n’écoutes pas!
J’ai crié vers toi à la violence,
Et tu ne secours pas!
3 Pourquoi me fais-tu voir l’iniquité,
Et contemples-tu l’injustice?
Pourquoi l’oppression et la violence sont-elles devant moi?
Il y a des querelles, et la discorde s’élève.
4 Aussi la loi n’a-t-elle point de vie,
La justice n’a-t-elle point de force;
Car le méchant triomphe du juste,
Et l’on rend des jugements iniques.
Annonce du jugement de Juda
5 Jetez les yeux parmi les nations, regardez,
Et soyez saisis d’étonnement, d’épouvante!
Car je vais faire en vos jours une œuvre,
Que vous ne croiriez pas si on la racontait[a].
6 Voici, je vais susciter les Chaldéens,
Peuple furibond et impétueux,
Qui traverse de vastes étendues de pays,
Pour s’emparer de demeures qui ne sont pas à lui.
7 Il est terrible et formidable;
De lui seul viennent son droit et sa grandeur.
8 Ses chevaux sont plus rapides que les léopards,
Plus agiles que les loups du soir,
Et ses cavaliers s’avancent avec orgueil;
Ses cavaliers arrivent de loin,
Ils volent comme l’aigle qui fond sur sa proie.
9 Tout ce peuple vient pour se livrer au pillage;
Ses regards avides se portent en avant,
Et il assemble des prisonniers comme du sable.
10 Il se moque des rois,
Et les princes font l’objet de ses railleries;
Il se rit de toutes les forteresses,
Il amoncelle de la terre, et il les prend.
11 Alors son ardeur redouble,
Il poursuit sa marche, et il se rend coupable.
Sa force à lui, voilà son dieu!
12 N’es-tu pas de toute éternité,
Eternel, mon Dieu, mon Saint?
Nous ne mourrons pas!
O Eternel, tu as établi ce peuple pour exercer tes jugements;
O mon rocher, tu l’as suscité pour infliger tes châtiments.
13 Tes yeux sont trop purs pour voir le mal,
Et tu ne peux pas regarder l’iniquité.
Pourquoi regarderais-tu les perfides, et te tairais-tu,
Quand le méchant dévore celui qui est plus juste que lui?
14 Traiterais-tu l’homme comme les poissons de la mer,
Comme le reptile qui n’a point de maître?
15 Il les fait tous monter avec l’hameçon,
Il les attire dans son filet,
Il les assemble dans ses rets:
Aussi est-il dans la joie et dans l’allégresse.
16 C’est pourquoi il sacrifie à son filet,
Il offre de l’encens à ses rets;
Car par eux sa portion est grasse,
Et sa nourriture succulente.
17 Videra-t-il pour cela son filet,
Et toujours égorgera-t-il sans pitié les nations?
Footnotes
- Habakuk 1:5 + Ac 13:41
哈巴谷书 1
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
1 以下是哈巴谷先知得到的启示。
哈巴谷的抱怨
2 耶和华啊，
我要向你呼救到何时，
你才垂听呢？
暴虐横行，我向你呼求，
你却不拯救。
3 你为何让我目睹罪恶？
你为何容忍邪恶？
我眼前尽是毁灭和暴力，
到处是纷争和冲突。
4 因此律法失效，
正义不彰，
恶人包围义人，
正义被扭曲。
耶和华的答复
5 耶和华说：“你们环顾列国，
仔细察看，
必惊奇不已，
因为我要在你们的时代行一件事，
即使你们听说了也不会相信。
6 我要使凶残、暴虐的迦勒底人兴起。
他们要席卷天下，
强占别人的家园。
7 他们任意妄为，
令人胆战心惊。
8 “他们的马比豹子还快，
比夜狼还猛。
他们的骑兵从远方飞驰而来，
如鹰扑食。
9 他们残暴成性，
像狂风一样扑来，
抓获的俘虏多如尘沙。
10 他们嘲笑君王，讥讽首领，
对一切坚城嗤之以鼻，
修筑高台将其攻取。
11 他们如狂风横扫而过，
这些有罪的人把自己的力量奉为神明。”
哈巴谷再次抱怨
12 耶和华，
我的上帝，我的圣者啊，
你从亘古就存在，
你永不消逝[a]。
耶和华啊，你派迦勒底人来审判；
磐石啊，你立他们作施罚者。
13 你的眼目极为清洁，
见不得邪恶，
也不能容忍罪恶。
但你为何容忍奸恶之人呢？
恶人吞灭比他们公义的人，
你为何默然不语呢？
14 你为何使人像海里的鱼，
像没有首领的爬虫呢？
15 迦勒底人用钩子钩住他们，
用渔网网住他们，
用拖网把他们聚在一起，
并因此而欢喜快乐。
16 迦勒底人向渔网献祭，
向渔网烧香，
因为他们靠渔网而富裕，
食物充足。
17 难道他们要无休止地撒网，
无情地毁灭列国吗？
Footnotes
- 1:12 “你永不消逝”另有希伯来文抄本作“我们不会死”。
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