加拉太书 3

Chinese Contemporary Bible (Simplified)

行律法与信基督

3 无知的加拉太人啊！谁又迷惑了你们呢？耶稣基督被钉在十字架上的事早就像一幅画一样展现在你们眼前了。 ² 我只想问，你们领受了圣灵是靠遵行律法呢，还是因为相信所听见的福音呢？ ³ 你们既然靠圣灵开始了基督徒的生活，现在却想靠肉体达到纯全吗？你们就这么无知吗？ ⁴ 你们受了许多苦，难道都是徒然的吗？都白受了吗？ ⁵ 上帝将圣灵赐给你们又在你们中间行神迹，是因为你们遵行律法呢，还是因为你们相信所听到的福音呢？

⁶ 圣经上说：“亚伯拉罕信上帝，就被算为义人。” ⁷ 因此，你们要明白，那些信上帝的人才是亚伯拉罕的子孙。 ⁸ 圣经早就指明，上帝要叫外族人因信而被称为义人，祂预先将福音传给亚伯拉罕，说：“万国必因你而蒙福。” ⁹ 所以那些信上帝的人必和有信心的亚伯拉罕一同得到祝福。

¹⁰ 凡以遵行律法为本的人都在咒诅之下，因为圣经上说：“凡不遵行律法书上一切命令的人必受咒诅。” ¹¹ 非常明显，没有人能靠遵行律法在上帝面前被称为义人，因为圣经上说：“义人必靠信心而活。” ¹² 律法却不是以信心为本，而是说：“遵行的人必存活。”

¹³ 但基督替我们受了咒诅，从而救赎我们脱离了律法的咒诅，因为圣经上说：“凡挂在木头上的人都是受咒诅的。” ¹⁴ 这样，赐给亚伯拉罕的祝福可以借着基督耶稣临到外族人，使我们也可以借着信得到上帝应许赐给我们的圣灵。

律法与应许

¹⁵ 弟兄姊妹，我举个日常生活中的例子。世人的合约一经双方签订之后，就不能作废，也不能加添。 ¹⁶ 上帝曾向亚伯拉罕和他的后裔赐下应许，不过这里没有说“后裔们”——指许多人，而是说“你的后裔”——指一个人，就是基督。 ¹⁷ 我的意思是：四百三十年后颁布的律法不会废除上帝先前立下的约，以致应许落空。 ¹⁸ 倘若我们是靠守律法去承受产业，我们就不是倚靠上帝的应许。但上帝是凭应许把产业赐给了亚伯拉罕。

¹⁹ 那么，为什么会有律法呢？律法是为了使人知罪而颁布的，等那位承受应许的后裔来到后，律法的任务就完成了。律法是通过天使交给一位中间人颁布的。 ²⁰ 中间人代表双方，但上帝则单方面赐下应许。

²¹ 这样看来，上帝的律法和上帝的应许是否互相矛盾呢？当然不是！如果赐下的律法能带给人生命，人就可以靠律法成为义人了。 ²² 但圣经说万物都在罪的权势下，为要使那些相信的人因为相信耶稣基督而得到应许^[a]。

²³ 信耶稣的时代^[b]还没有来临以前，律法暂时监管我们。等到信耶稣之道显明出来后，律法就不再监管我们。 ²⁴ 因此，律法是我们的监护人，负责引领我们归向基督，使我们可以因信而被称为义人。 ²⁵ 现在信耶稣的时代已经来临，我们不再受律法监管。 ²⁶ 你们都借着信基督耶稣而成为上帝的儿女， ²⁷ 因为你们受洗归入基督就是披戴基督^[c]。 ²⁸ 从此不再分犹太人和希腊人，自由人和奴隶，男人和女人，因为你们都在基督耶稣里合而为一了。 ²⁹ 你们若属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，都是照着上帝的应许承受产业的人。