Римляни 9
Библия, ревизирано издание
Божият избор остава
9 (A)Казвам истината в Христос, не лъжа и съвестта ми свидетелства с мене в Святия Дух,
2 (B)че имам голяма скръб и непрестанна мъка в сърцето си.
3 (C)Защото бих желал сам аз да съм отлъчен от Христос заради моите братя, моите роднини по плът,
4 (D)които са израилтяни, на които принадлежат осиновението и славата, и заветите, и даването на закона, и богослужението, и обещанията,
5 (E)чиито са и отците и от които се роди по плът Христос, Който е над всички Бог, благословен до века. Амин.
6 (F)Но това не означава, че Божието слово не се е сбъднало. Защото не всички, които са от Израил, духовно са израилтяни,
7 (G)нито са всички Авраамови чеда, понеже са Авраамово потомство; но „в Исаак, казва Бог, ще се наименува твоето потомство“.
8 (H)Значи, не децата, родени по плът, са Божии деца; а децата, родени според обещанието, се смятат за потомство.
9 (I)Защото това беше нещо обещано, понеже каза: „Ще дойда по това време и Сара ще има син.“
10 (J)И не само това, но и когато Ревека зачена от един – от нашия отец Исаак,
11 (K)макар че близнаците още не бяха родени и не бяха още направили нещо добро или лошо, но за да почива Божието намерение по избор, не на дела, а на Онзи, Който призовава,
12 (L)ѝ се каза: „По-големият ще слугува на по-малкия“;
13 (M)както е писано: „Яков възлюбих, а Исав намразих.“
14 (N)И така, какво? Да кажем ли, че има неправда у Бога? Да не бъде!
15 (O)Защото каза на Моисей: „Ще покажа милост, към когото ще покажа, и ще пожаля, когото ще пожаля.“
16 И така, не зависи от този, който иска, нито от този, който тича, но от Бога, Който показва милост.
17 (P)Защото Писанието казва на Фараона: „Именно затова те издигнах, за да покажа в тебе силата Си и да се прочуе името Ми по целия свят.“
18 И така, към когото иска, Той показва милост и когото иска – закоравява.
Божият гняв и милосърдие
19 (Q)На това ти ще кажеш: А защо още обвинява? Кой може да противостои на волята Му?
20 (R)Всъщност кой си ти, човече, че спориш с Бога? Нима изделието ще каже на майстора си: „Защо така си ме направил?“
21 (S)Или грънчарят няма власт над глината, с една част от буцата да направи съд за почтена употреба, а с друга част – съд за непочтена употреба?
22 (T)А какво ще кажем, ако Бог, при все че е искал да покаже гнева Си и да изяви силата Си, пак е търпял с голямо дълготърпение съдовете, предмети на Своя гняв, приготвени за погибел,
23 (U)и е търпял, за да изяви богатството на славата Си върху предметите на милостта Си, които е приготвил отпреди за слава –
24 (V)върху нас, които призова не само измежду юдеите, но и измежду езичниците?
25 (W)Както казва и в книгата на Осия:
„Ще нарека Мой народ онези, които не бяха Мой народ,
и възлюбена – тази, която не беше възлюбена.“
26 (X)И на същото място, където им се казва: „Не сте Мой народ,
там ще се нарекат синове на живия Бог.“
27 (Y)А Исайя вика за Израил:
„Ако и да е броят на израилтяните като морски пясък,
само остатъкот тях ще се спаси;
28 (Z)защото Господ ще изпълни на земята казаното по правда от Него“, като го извърши и свърши скоро.
29 (AA)И както Исайя е казал в по-предишно място:
„Ако Господ на Силите не беше ни оставил потомство,
като Содом бихме станали и на Гомор бихме се оприличили.“
Израил и Благовестието
30 (AB)И така, какво да кажем? Това, че езичниците, които не търсеха правда, получиха правда, и то правда, която е чрез вяра;
31 (AC)а Израил, който търсеше закон за придобиване на правда, не стигна до такъв закон.
32 (AD)Защо? Затова, че не го търси чрез вяра, а някак си чрез дела. Те се спънаха о камъка, о който хората се спъват;
33 (AE)както е писано:
„Ето, полагам в Сион камък, о който да се спъват, и канара, в която да се съблазняват;
и който вярва в Него, няма да се посрами.“
Римляни 9
Bulgarian New Testament: Easy-to-Read Version
Бог и израелският народ
9 Говоря истината в Христос. Не лъжа и съвестта ми, водена от Святия Дух, ми е свидетел, 2 че сърцето ми е изпълнено с голяма скръб и непрестанна болка. 3 Защото дори бих предпочел аз да бъда прокълнат и отделен от Христос заради братята и сестрите си, своите земни сродници, 4 народа на Израел. Те са избрани да бъдат Божии деца. На тях Бог разкри славата си, на тях даде заветите, закона, правилния начин на поклонение и обещанията. 5 Техни са великите патриарси и те са земният род на Христос, който е Бог над всичко и благословен завинаги![a] Амин.
6 Не че Божието обещание не се изпълни, но не всички от народа на Израел са наистина Божий народ. 7 И това, че са потомци на Авраам, не означава, че всички са негови истински деца. Както Бог каза на Авраам: „Само чрез Исаак ще придобиеш истински потомци.“(A) 8 Това означава, че Божии деца са не децата, родени по естествен начин, а децата, родени според обещанието. 9 А ето какво беше обещанието: „По това време догодина ще се върна и Сара ще е родила син.“(B)
10 И това не е всичко, тъй като Ревека също роди синове от един мъж — нашия праотец Исаак. 11-12 И още преди да се родят синовете й и преди да са извършили каквото и да е добро или зло, Бог каза на Ревека: „По-големият син ще служи на по-малкия.“(C) Бог каза това, за да се осъществи планът му, който действа чрез неговия избор и е основан не на делата на човека, а на този, който призовава. 13 Както е писано: „Обикнах Яков, а намразих Исав.“(D)
14 Какво да кажем тогава? Нима Бог е несправедлив? 15 Не, разбира се! Той каза на Моисей: „Към когото реша да проявя милост, ще я проявя и към когото реша да проявя съжаление, ще го проявя.“(E) 16 Така че всичко зависи не от желанието или усърдието на човека, а от Бога, който показва милост. 17 Защото според Писанието Бог каза на фараона: „Аз те сложих на престола, за да покажа чрез теб властта си и за да се прогласи името ми по целия свят.“(F) 18 Затова Бог проявява милост към този, когото избере, и закоравява сърцето на онзи, когото поиска.
19 Сигурно ще ми кажеш: „Щом Бог ръководи делата ни, защо тогава ни вини за тях? Нима някой може да се противопостави на волята му?“ 20 Но кой си ти, човече, за да възразяваш на Бога? И може ли сътвореното да каже на твореца си: „Защо си ме създал такъв?“ 21 И няма ли власт грънчарят над глината, когато превръща парче глина в специален съд или в съд за всекидневна употреба?
22 Така и Бог, понеже искаше да прояви гнева си и да покаже силата си, понасяше търпеливо онези, които бяха предмет на гнева му и бяха готови за своето унищожение. 23 Той чакаше, за да покаже богатата си слава на онези, които бяха предмет на милостта му. Те бяха подготвени от Бога да получат неговата слава. 24 Ние сме тези хора, които той призова не само измежду юдеите, а измежду езичниците. 25 Както казва Писанието в книгата на Осия:
„Тези, които не бяха мой народ,
ще нарека свой народ,
и нелюбимия народ
ще назова любим.(G)
26 И на същото място, където Бог им каза:
„Вие не сте мой народ“,
там ще бъдат наречени деца на живия Бог.“(H)
27 А Исая възкликва за Израел:
„Въпреки че децата на Израел са многобройни
като песъчинките в морето,
много малко от тях ще бъдат спасени,
28 защото Господ ще изпълни присъдата си над земята бързо и докрай.“(I)
29 Както Исая предсказа:
„Ако Всемогъщият Бог не беше
оставил някои хора от народа ни,
сега щяхме да бъдем
като Содом и да станем като Гомора.“(J)
30 Какво да кажем тогава? Езичниците, които не търсеха да станат праведни пред Бога, станаха праведни, понеже повярваха. 31 А народът на Израел, който следваше закон, за да стане праведен, не успя. 32 И защо? Защото се опитваше да стане праведен не чрез вярата, а чрез делата си. Той се препъна в камъка, в който хората ще се спъват. 33 Както е писано:
„Виж, поставям в Сион камък,
в който хората ще се спъват,
камък, която ще ги кара да падат.
Но този, който повярва в него,
няма да се посрами.“(K)
Footnotes
- Римляни 9:5 Христос, който … завинаги Или: „Христос. Бог, който властва над всичко, да бъде благословен завинаги!“
Copyright by © Българско библейско дружество 2015. Използвани с разрешение.
Copyright © 2004 by World Bible Translation Center