Add parallel Print Page Options

18 Своенравният върви след своите прищевки, въстава против всичко умно.

Глупавият не обича знание, а само да покаже ума си.

С дохождане на нечестивеца дохожда и презрение, а с безславието – позор.

(A)Думите на човешките уста са дълбоки води; изворът на мъдростта е буен поток.

(B)Не е добро да бъдеш лицеприятен към нечестивия, за да събориш праведния в съда.

Устата на глупавия водят към свада, и думите му предизвикват бой.

(C)Езикът на глупавия е гибел за него, и устата му са примка за душата му.

(Страхът събаря ленивеца, а женоподобните души ще гладуват.)

Думите на шепотника са като сладкиши, и те влизат вътре в утробата.

10 Нехайният в работата си е брат на разсипника.

11 (D)Името на Господа е яка кула: побегне ли в нея праведник, в безопасност е.

12 (E)Имотът на богатия е негов як град и във въображението му е като висока ограда.

13 (F)Пред падение сърцето на човека се възгордява, а смирението върви пред слава.

14 (G)Който дава отговор, преди да е изслушал, глупав е, и срам за него.

15 Духът на човека го подкрепя в немощ, а сломен дух – кой може го подкрепи?

16 Сърцето на разумния придобива знание, и ухото на мъдрите търси знание.

17 (H)Подаръкът, който дава човек, му отваря път и до велможи го довежда.

18 Първият в тъжбата си е прав, ала дохожда съперникът му и го изпитва.

19 Жребието прекъсва препирни и решава спор между силните.

20 Озлобен брат е по-непристъпен от як град, и свадите са като ключалки на крепост.

21 (I)От плода на устата на човека се пълни коремът му; от произведението на устата си той се насища.

22 (J)Смърт и живот са подвластни на езика, и които го владеят, ще вкусят от плодовете му.

23 (K)Който е намерил (добра) жена, намерил е благо и получил е благодат от Господа. (Който напъжда добра жена, напъжда щастие, а който поддържа прелюбодейка, безумен е и нечестив.)

24 (L)Сиромахът говори с молба, а богатият отговаря грубо.

25 (M)Който желае да има приятели, трябва и сам да бъде дружелюбие; бива приятел по-привързан и от брат.

18 Който се отлъчва от другите , търси само своето желание, И се противи на всеки здрав разум.

Безумният не се наслаждава от благоразумието, Но само от изявяване сърцето си.

С идването на нечестивия идва и презрение, И с подлостта идва и позор.

Думите из устата на човека са като дълбоки води, И изворът на мъдростта е като поток.

Не е добре да се приема нечестивия, Или да се изкривява съда на праведния.

Устните на безумния причиняват препирни, И устата му предизвикват плесници.

Устата на безумния са погибел за него, И устните му са примка за душата му.

Думите на шепотника са като сладки залъци, И слизат вътре в корема.

Немарливият в работата си Е брат на разсипника.

10 Името Господно е яка кула; Праведният прибягва в нея, и е поставен на високо.

11 Имотът на богатия е укрепен град за него, И той е висока стена във въображението му.

12 Преди загиването сърцето на човека се превъзнася, И преди прославянето то се смирява.

13 Да отговаря някой преди да чуе, Е безумие и позор за него.

14 Духът на човека ще го подпира в немощта му; Кой може да подигне унилия дух?

15 Сърцето на благоразумния придобива разум, И ухото на мъртвите търси знание.

16 Подаръкът, който дава човек, отваря място за него, И го привежда пред големците.

17 Който пръв защитава делото си изглежда да е прав, Но съседът му идва и го изпитва.

18 Жребието прекратява разприте, И решава между силите.

19 Брат онеправдан е по-недостъпен от укрепен град, И разногласията им са като лостове на крепост.

20 От плодовете на устата на човека ще се насити коремът му; От произведението на устните си човек ще се насити.

21 Смърт и живот има в силата на езика, И ония, които го обичат, ще ядат плодовете му.

22 Който е намерил съпруга намерил е добро И е получил благоволение от Господа.

23 Сиромахът говори с умолявания, Но богатият отговаря грубо.

24 Човек, който има много приятели намира в това погубването си; Но има приятел, който се държи по-близко и от брат.

'Притчи 18 ' not found for the version: Bulgarian New Testament: Easy-to-Read Version.

18 An unfriendly person pursues selfish ends
    and against all sound judgment starts quarrels.

Fools find no pleasure in understanding
    but delight in airing their own opinions.(A)

When wickedness comes, so does contempt,
    and with shame comes reproach.

The words of the mouth are deep waters,(B)
    but the fountain of wisdom is a rushing stream.

It is not good to be partial to the wicked(C)
    and so deprive the innocent of justice.(D)

The lips of fools bring them strife,
    and their mouths invite a beating.(E)

The mouths of fools are their undoing,
    and their lips are a snare(F) to their very lives.(G)

The words of a gossip are like choice morsels;
    they go down to the inmost parts.(H)

One who is slack in his work
    is brother to one who destroys.(I)

10 The name of the Lord is a fortified tower;(J)
    the righteous run to it and are safe.(K)

11 The wealth of the rich is their fortified city;(L)
    they imagine it a wall too high to scale.

12 Before a downfall the heart is haughty,
    but humility comes before honor.(M)

13 To answer before listening—
    that is folly and shame.(N)

14 The human spirit can endure in sickness,
    but a crushed spirit who can bear?(O)

15 The heart of the discerning acquires knowledge,(P)
    for the ears of the wise seek it out.

16 A gift(Q) opens the way
    and ushers the giver into the presence of the great.

17 In a lawsuit the first to speak seems right,
    until someone comes forward and cross-examines.

18 Casting the lot settles disputes(R)
    and keeps strong opponents apart.

19 A brother wronged(S) is more unyielding than a fortified city;
    disputes are like the barred gates of a citadel.

20 From the fruit of their mouth a person’s stomach is filled;
    with the harvest of their lips they are satisfied.(T)

21 The tongue has the power of life and death,(U)
    and those who love it will eat its fruit.(V)

22 He who finds a wife finds what is good(W)
    and receives favor from the Lord.(X)

23 The poor plead for mercy,
    but the rich answer harshly.

24 One who has unreliable friends soon comes to ruin,
    but there is a friend who sticks closer than a brother.(Y)